Наизнанку

Когда человек надевает вещь наизнанку обычно все вокруг это замечают и указывают ему на это, чтобы он переоделся. Поскольку лицевая сторона сделана для того, чтобы ее демонстрировать, чтобы она олицетворяла вещь, а изнанка — это побочный и малозначительный элемент. Кажется, что современная мода, которая находится в поисках все более вызывающих образов придет в один день к тому, что изнанкой наружу — это круто и смело. Но сейчас я не о моде, точнее о моде, но не в одежде.

Недавно в моей жизни произошел интересный случай, мой младший брат столкнулся с тем, что испытывал почти каждый юноша проживающие в странах постсоветского пространства. В его дворовой жизни появился «четкий пацан», который «общается по понятиям» и так далее. Все пошло по обычному сценарию: оскорбления, издевки и постоянные вызовы «раз на раз». При этом, важно заметить, что «четких пацанов» всего двое. А приятелей моего младшего брата в 4 раза больше. Он оскорблял их всех и отдельно каждого.

Младший брат обратился ко мне с просьбой о помощи, ему было интересно как решить эту проблему и в процессе разговора я кое-что осознал, кое-что очень важное. Первоначально мне хотелось дать ему типичный совет старшего брата: либо дерись, либо учись дарить и потом все равно дерись.

Но тут пришла мысль, почему же он должен подстраиваться под ценности этого субъекта? Почему? Потому что он наглее и давит тем, что ты не мужик если сделать определенные действия или то, что ты должен знать какие-то понятия чтобы тебя уважали? Почему двое человек могут навязывать другим свои представления о мире и исходя из них оценивать тебя, а ты должен принять с пиететом эту оценку и добиваться тем или иным способом повышения этой оценки?

Правильный ответ не должен. И тут я пришел и к дальнейшему размышлению, что, когда я сам находился в подобной ситуации мне и не приходила мысль, что, если ты «балконский» или «городской» это не значит, что ты неправильный и слабый, это значит, что ты другой. Ты не должен подчиняться тем ценностям, которые тебя навязывают другие. Помню, когда я приехал в деревню в гости к родственникам младшего брата в 8 лет. На тот момент в моей жизни были только кукольные театры, книги, школа и шахматы. Но вдруг ко мне подошел подросток тоже из «четких» и спросил: «по фене ботаешь?». Последующие приезды и мое нахождение там было для меня культурным шоком.

В нашем обществе все устроено как в первобытном, когда двое отморозков с метафорической дубинкой, выраженной в крайней наглости и уверенности в своей правоте навязывают первобытные порядки. Порядки, где грубость и жестокость признак силы.

Это я и считаю изнанкой, которую в нашем обществе мы очень сильно ценим и выпячиваем. Смотрите, вчера я избил столько-то и завтра сделаю это еще раз. Смотрите, я отобрал у него игрушку, я сильный. Мы любим и ценим наши кровавые швы и с гордостью хвастаемся, не зря же именно у нас шрамы украшают мужчину.

Мы должны менять парадигму, не должно жестокое, грубое и тупое меньшинство навязывать свою систему представлений большинству. Учите детей не адаптироваться, не встраиваться в эту систему, а нивелировать на глазах ее представителей. Безусловно, что не нужно находиться в конфликте с нашей печальной реальностью, но следуют научить детей указывать на моральную изнанку других.

К моему сожалению, образованные и культурные люди не стараются навязывать свою картину мира. Мягкая сила здесь уместна, хоть как я сейчас думаю малоэффективна. Однако, я требую, чтобы цивилизованные люди не молчали.

Ведь если не показывать лицевую сторону, то не будет понятно, где изнанка.