Найти в Дзене
yurochka.petrovich.70@mail.ru

мысли в слух

А кто нибудь задумывался хоть раз, откуда взялись черти? Очень интересный вопросик, между прочим. Если коснутся религии, то там чертей хоть, (чем-то) бей. Там очень много их. Но вот удивительный факт, на Руси, черти появились, по крайней мере, в разговорной речи, задолго до христианства. И как же так совпало? Почему вера на Русь пришла новая а черти всё те же, старые?
Черт – языческое слово, обозначающее всякую низшую нечисть, иногда Сатану, славянское, языческое божество, по-видимому, однокоренное со словом «черный», означающем «зло». С языческих времен до нас дожили различные поверья, что черти боятся огня, но очень любят воду, их излюбленные места – пути и границы, перекрестки и дороги. «Черт попутал», — поговорка о сбитом с верного пути человеке.
Вот ещё одна не стыковочка, о каком сатане идёт речь, если черти появились раньше христианства на Руси? Как то, всё тут запутано перепутано, согласны?!
В библии есть два персонажа: Бог и Сатана, это всем известно.
Но если до христиан

А кто нибудь задумывался хоть раз, откуда взялись черти? Очень интересный вопросик, между прочим. Если коснутся религии, то там чертей хоть, (чем-то) бей. Там очень много их. Но вот удивительный факт, на Руси, черти появились, по крайней мере, в разговорной речи, задолго до христианства. И как же так совпало? Почему вера на Русь пришла новая а черти всё те же, старые?
Черт –
языческое слово, обозначающее всякую низшую нечисть, иногда Сатану, славянское, языческое божество, по-видимому, однокоренное со словом «черный», означающем «зло». С языческих времен до нас дожили различные поверья, что черти боятся огня, но очень любят воду, их излюбленные места – пути и границы, перекрестки и дороги. «Черт попутал», — поговорка о сбитом с верного пути человеке.
Вот ещё одна не стыковочка, о каком сатане идёт речь, если черти появились раньше христианства на Руси? Как то, всё тут запутано перепутано, согласны?!
В библии есть два персонажа: Бог и Сатана, это всем известно.
Но если до христианства, в языческой Руси были черти, то как они умудрились в библию записаться?
Авторитетные наверное персонажи, если даже там, о них упомянули. Если вспомнить произведения Гоголя, там тоже без чертей не обошлось. И что тут думать? Любил или боялся Николай Васильевич, этих персонажей? Они у него в каждом рассказе, очень авторитетные деятели искусства.
А помните эту поговорку: в тихом омуте, черти водятся...
Как хорошо сказано, В тихом омуте и черти, интересно, если в большинстве произведений черти любят воду, так почему их изображают мохнатыми и с свиным пятаком?
Опять сплошные разногласия, если просто перечитать всю сказочную литературу, мы все поймём, что персонажи обитающие в воде, как русалки, серены, водяной и та, страшная ведьма, что отобрала голос у русалки, они все чешуйчатые. Согласны?
А черти имеют волосяной, и прилично густой покров всего тела. Так как же они в воде живут, если даже жабры не имеют?
Конечно, соглашусь, когда читаешь интересную сказку или смотришь мультфильм, сказку, фэнтези, совсем не задумываешься. Но стоит только подумать, и получаются сплошные противоречия и несовпадения! Почему?
Вот взять хотя бы современный мир, тут уже без сказок, просто посылают тебя: - иди к чёрту!
И между прочим, это даже вежливо послали. Потому что не вежливо, это когда, коротко: - пошёл на ... ! И всё, делать нечего, разговор окончен.
Но когда послали к чёрту, можно ещё поболтать, уточнить направление или предложить прогуляться в месте.
А ещё бывает так, что не очень приятного персонажа, в разговоре между собой, часто упомянают как чёрта. Ну типа так: - да чёрт какой то, влез без очереди...
Или к примеру: - чёрт один, въехал в мою машину...
Ну, понимаете, да, когда мы чем то расстроены, виновник у нас всегда чёрт.
И как его рисуют и описывают? Обязательно свиной пятак вместо носа, на ногах копыта, а руки нормальные, весь волосатый и с рогами.
Вот кстати на счёт рогов, почему у чёрта должны быть рога? Я понимаю, из греческой мифологии, бахус там, или фавн, там ясно, рога и копыта. Потому что удивить больше нечем. Но бедный, русский чёрт, как его малюют, то большие рога, то маленькие, хвост какой то не понятный, ослиный или львиный? Иногда просто, свиное рыло ему рисуют, а иногда башку козлячую. И никто ведь не задумывается, почему он всегда разный?! А действительно почему? Наверное породистый, российский чёрт, оттого он всегда разный. Как собаки или кошки к примеру.
Вот по этой причине, а кроется она в нашем русском менталитете, иностранцы нас и не понимают. У них, там, всё одинаковое, а у нас всегда разное, и всегда противоречит смыслу!
У нас даже, когда отвечать не хочешь правду, всегда отговариваешься: - да черти унесли! Или: - чёрт его знает!
Они у нас не просто злыдни, они всегда наши помощники! Иногда очень даже выручают, не думаю, что это ещё объяснять кому то надо.
У нас на Руси, если так то разобраться, нет ни одного персонажа, чтобы он был конченым злыднем. У нас время от времени, все с людьми дружат, и домовые, и лешие, баба яга и кикимора. Да и все остальные, друг у дружки порою что-то просят, на взаимных выгодах.
А почему чёрт всегда разный, я не знаю. Ведь, по сути, никому он ничего плохого не сделал, и всё равно он не имеет единого облика. А с приходом христианства на Русь, его ещё и повысили, теперь он не просто чёрт, а Сатана! Сам дьявол!
Вот как сильно мы чёрта любим, и никто об этом ни разу не подумал!