Предыдущая часть:
Таким образом, найти этого Гену - более-менее похожего на Золотарева - чекистам не составило особого труда. И у чекистов с этим Геной была только одна серьезная проблема - татуировки. И далее я, наконец, объясню, что означают эти странные татуировки на руках Гены (см. ссылку ниже), "расшифровать" которые безуспешно пытались многие годы многие дятловеды.
"Свекла" на правом предплечье
Начнем, пожалуй, с изображения "свеклы" на правом предплечье. Многие дятловеды вполне правильно поняли значение этой "свеклы" (это несложно). Да, это "пика", карточная масть "пики", только перевернутая (см. Фото 1 ниже).
Возрожденный, я полагаю, сразу и вполне правильно понял, что на самом деле изображено на правом предплечье мнимого "Золотарева" (то есть у Гены): по некоторым сведениям (я их не проверял), Возрожденный и сам сидел в ГУЛАГе (по "политической статье"), но был амнистирован, и что это за "свекла" - он понял сразу. Да это и так понятно, для этого совсем необязательно сидеть в тюрьме и знать всю эту тюремную символику - смысл этой "свеклы" понять нетрудно (см. Фото 2 ниже).
Но, по убеждению Возрожденного, перед ним лежал труп Золотарева. Коммуниста, члена КПСС, фронтовика. Инструктора турбазы, одного из группы Дятлова. Порядочного советского гражданина. Откуда у этого Золотарева мог взяться этот хорошо узнаваемый (и весьма распространенный) символ уголовного и тюремного мира? Непонятно. И поэтому Возрожденный решил немного слукавить: просто проигнорировать эту татуировку, не описывать ее в своей СМЭ, Возрожденный не мог - он, судя по всему, был человеком достаточно порядочным, и свою экспертизу он в целом провел достаточно добросовестно (кое-что из травм дятловцев он не описал, но все, что он описал, соответствовало действительности). И поэтому он описал эту татуировку как "изображение свеклы".
А как иначе он мог ее описать? Вот как выглядит настоящая свекла (см. Фото 3 ниже):
И при этом в изобразительном искусстве уже сложилась определенная традиция изображения свеклы (см. Фото 4 ниже): это всегда плод округлой формы с вытянутым кончиком внизу и с листьями ботвы сверху. Как-то иначе изобразить свеклу, - чтобы было понятно, что это свекла, - довольно сложно.
Как еще мог Возрожденный описать эту "пику", не упоминая прямо, что это "пика"? Редиска? Репка? Но, во-первых, звучит как-то совсем несолидно ("дедка за репку, бабку за дедку"), а во-вторых, репа - светлая, а редиска - красная. А вот неочищенная свекла имеет очень темный цвет, близкий к черному. Поэтому он и написал: "изображение свеклы".
Значение татуировки "пики" в советском уголовном и тюремном мире
Татуировки с "пиковой мастью" в советском тюремном и уголовном мире распространены очень широко. И это уважаемая масть (как и кресты-трефы), а точное значение такой татуировки зависит от того места, на котором нанесена эта наколка.
Очень часто "пики" наносили себе "паханы" и "уголовные авторитеты". Но у них такая татуировка наносится на плечо, под ключицу. Однако очень часто татуировки наносились также на костяшки пальцев - т.н. татуировки-перстни (см. Фото 5 выше). И значение "пики" на "перстне" могло быть разным (см. Фото 6 ниже).
Так, "пика" на "перстне" у уголовных авторитетов наносилась с "трефовой мастью" (см. Фото 7 ниже).
Если же на "перстне" была изображена только "пика" (тоже перевернутая, в виде "свеклы"), то носитель такой татуировки был осужден по статье "бандитизм" или "разбой" (их называли "стопорилами") - см. Фото 8 ниже.
Но иногда такую "свеклу" (перевернутую "пику") накалывали себе и осужденные за хулиганство (их называли "бакланами") - см. Фото 9 ниже.
И теперь очень важный момент. Наколки-"перстни" (на пальцах) в советском уголовном и тюремном мире появились не ранее 1960-х годов: эти наколки, понятное дело, требовали уже достаточно высокой техники татуировки, с подходящими инструментами и тушью (см. Фото 10-11 ниже). И подобные инструменты появились в советских тюрьмах и лагерях в "свободном доступе" только с 1960-х годов.
До этого, в 1940-50-е годы, подобные наколки (с тем же примерно значением) наносились не на пальцы, а на предплечья рук - сделать на руке такую наколку было гораздо проще, даже не обладая большим мастерством, и с помощью самых простых инструментов, в тюремных условиях.
Из сказанного ясно, что наш Гена не был каким-то большим тюремно-лагерным авторитетом или паханом, занимавшим в советской уголовно-лагерной иерархии высокое положение. Но и "опущенным" он не был. И осужден он был по уголовной статье - бандитизм, разбой или хулиганство. Сидел он довольно долго: по таким статьям в Совдепии полагались приличные сроки, и при этом он уже успел "влиться" в тюремно-лагерную жизнь, сделав себе эту наколку "свеклы" (то есть перевернутой "пики").
Продолжение: