Проснулся поздно в 8 утра, все таки вчерашний туристический трип меня вдоволь измотал. Утренние действия всё те же действия: развел костер, вскипятил воду, высушил кроссовки. Сырые дрова очень не хотели разгораться, но хорошо что у меня есть горелка. Покушал собрался и пошел к Монастырскому причалу за пол часа до отплытия. Но вот незадача, я пришел ко входу на причал, где приходит теплоход Косяков, а оказалось что там несколько входов, и я пришел не туда.. и я как опытный бегун за пять минут до отплытия делаю рывок и забегаю на нужный теплоход.
Время пути до Заяцкого острова 35 минут. Погода хорошая светит солнце и буквально в метрах 100 -150 от нашего корабля мы видим семейство Белух. Мой фот на телефоне так далеко не добивает, но это было очень красиво.
Это один из шести крупных островов, входящих в состав Соловецкого архипелага. Остров славится своей историей и природой. В доисторические времена остров использовался коренным прибрежным населением в качестве святилища. В середине 16 века монахи Соловецкого монастыря организовали на этом острове перевалочный пункт, который позже превратился в Свято-Андреевский скит (также Андреевская пустынь) основанный в XVI веке игуменом Филиппом (будущим митрополитом Московским). В настоящее время остров является охраняемой территорией с историческими памятниками различных периодов. С 1992 года он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть Соловецкого монастырского комплекса.
До середины XVI века на островах, по-видимому, существовало лишь становище для промышленников добывавших морского зверя и рыбу. Масштабные перемены начались при игумене Филиппе, когда «монастырскими людьми да игумновыми наймитами» здесь были построены каменные палата, поварня и гавань.
Поварня 16 век - это по сути кухня, где готовилась еда для живущих на острове, будь то монахи или моряки, зашедшие в гавань, чтобы переждать шторм.
"Людская палата." Рядом с поварней расположился монастырский дом, он служил своего рода гостиницей для богомольцев и мореходов которые останавливались на острове.
Существование на острове «отличного каменного монастырского дома» отмечено английскими путешественниками Томасом Соутэмом и Джоном Спарком, которые побывали здесь в 1566 году.
По сохранившимся сведениям, был установлен поклонный крест рядом с новопостроенной гаванью игуменом Филиппом. Это была первая и более 150 лет единственная каменная гавань в России.
Церковь Андрея Первозванного (первая версия предположительно) В 1691 году сюда была перенесена часовня во имя Иоанна Предтечи, построенная в своё время стрельцами, осаждавшими монастырь во время известного «Соловецкого сидения». Об этом свидетельствует Новгородский епархиальный рукописный реестр грамот о постройке и освящении церквей в котором упомянута «Грамота в Соловецкий монастырь архимандриту Фирсу 7199 году о переноске часовни стрелецкого строения Соловецкого острова на Заяцкой остров». Также, есть подтверждение тому, что в монастыре хранилась «Грамота его преосвященства Афанасия архиепископа о переноске часовни, которую поставили служилые стрельцы, стоячи под Соловецким монастырем, на Заецкой остров и о поставлении на оной часовне четырёхконечного креста 7199 года». На старом месте стрелецкой часовни, на Большом Соловецком острове, была построена новая деревянная шатровая часовня с папертями по трем сторонам, о чём упомянуто в описи монастырских построек от 1705 года. Сейчас там находится каменная восьмигранная часовня во имя Иоанна Предтечи.
Важным событием в истории скита было второе посещение Соловков российским государем Петром I в 1702 году. С 10 по 16 августа эскадра из 13 кораблей, на которой находились сам царь и его ближайшие сподвижники, стояла на якоре у Заяцких островов. В течение этого времени Пётр и его спутники несколько раз бывали на берегу Заяцкого острова и осматривали его.
Вторая версия возникновение церкви такая. По приказу российского государя в том же 1702 году здесь была построена деревянная церковь во имя Андрея Первозванного, покровителя русского флота. В летописях монастыря рассказывается, что Петр I лично принимал участие в строительстве церкви, то есть лично рубил бревна топором.
Сруб сложен из толстых бревен, внутри они выровнены в плоскость. Сруб сохранился с того времени в подлинном виде. Крыша и потолок же неоднократно заменяли.
В окошки вставлены слюдяные оконницы, а решетки на окнах времен женского штрафбата на острове. Слюда была привезена из старых монастырских месторождений (Чупа, Кереть в Карелии). Слюда эта считалась самого высокого качества. Продавалась такая слюда по всей Руси и очень дорого.
Ледник - самый настоящий холодильник. Внизу глубокая яма, выложенная валунами, сверху валунный свод. Все это покрывалось слоем дерна. Вход и перекрытия хорошо утеплялись. Весной в яму загружали лед и засыпали толстым слоем опилки. Все это медленно и долго таяло. При холодном северном лете лед сохранялся вплоть до конца августа, и все лето можно было хранить продукты в таком леднике.
Пока Петр был на Соловецких островах, тысячи крестьян строили дорогу через карельский лес. Когда дорога была закончена, Петр Великий повел свои войска к Онеге, а затем к Ладожскому озеру. В 1702 и 1703 годах он захватил две важные шведские крепости на реке Неве: Нетеборг (крепость Орешек - в который мы не попали этой зимой, тк на зимний период вход в крепость закрыт) и Ниеншанц и основал Петропавловскую крепость, давшую начало городу Санкт-Петербургу.
В 1854 году после неудачной бомбардировки монастыря английские моряки высадились на острове Большой Заяцкий, чтобы пополнить запасы воды и продовольствия.
Во время одной из таких высадок они разграбили церковь, забрав несколько колоколов и другие церковные предметы в качестве сувениров. В 1912 году накануне Первой мировой войны колокола были возвращены монастырю английской делегацией с извинениями.
Начиная с XVIII века в Андреевском скиту существовала «таможня» для того, чтобы приходящие суда «не привезли чего недозволенного» (вина, табака и пр.), а также, чтобы во время эпидемий не допускать заболевших на острова.
В 1920 году большевики добрались до Соловецких островов и закрыли монастырь со всеми его скитами. С 1923 года остров Большой Заяцкий стал частью Соловецкого лагеря особого назначения. Остров использовался как штрафная тюрьма для женщин, однако информация об этом периоде очень мало.
С 1922 по 1939 год (закрытие лагеря) Андреевская церковь была заповедником, охраняемым государством. В течение почти 50 лет после закрытия лагеря здания использовались не по назначению или находились в запустении. Консервационные и реставрационные работы начались только в начале 1990-х годов. В настоящее время большая часть реставрационных работ завершена. Интерьер церкви был воссоздан Соловецким монастырем, и в 2015 году там был установлен новый иконостас.
На острове нет постоянного населения, сейчас на Большом Заяцком острове постоянно живет лишь Вячеслав Столяров - советский и российский историк, социолог, культурный антрополог; публицист, поэт. Один из ведущих исследователей Соловецких островов. Именно он встречает и провожает приезжающие сюда туристические группы.
В период Великой Отечественной войны на Заяцком острове находился наблюдательный пункт. В послевоенное время на острове располагался участок по заготовке водорослей.
Каменные лабиринты на Большом Заяцком острове (3 тыс. - 1 тыс до н.э.)— это группа из 13 невысоких спиралевидных каменных выкладок круглой или овальной формы, с диаметром от 3 до 20 метров.
Как правило, лабиринты имеют вход и выход в одном месте, так что, следуя в одном направлении, можно дойти до центра, а затем, не переступая через каменный барьер, вернуться туда откуда вошёл. Изучавшие лабиринты учёные по-разному отвечали на вопрос об их назначении. Современные исследователи северного неолита А. А. Куратов и А. Я. Мартынов установили, что входы в лабиринты имеют различную пространственную ориентацию и почти всегда соседствуют с каменными курганами, дольменами и т. п.— Алексей Будовский. Отчёт о поездке на Соловки в сентябре 2006.
Диаметр лабиринтов варьируется от 3 до 25,4 метров. Как правило камни, из которых они состоят, имеют диаметр 30-40 сантиметров. Линия лабиринта состоит из установленных в ряд валунов, при этом строки закручены спиралью. Часто спирали две, при этом их можно сравнить с двумя змеями, которые смотрят друг другу в глаза в центре фигуры. Толщина спиралей неоднородна — иногда брались камни выше или шире. Концы спиралей, как правило, расширены. Вход в лабиринт чаще всего с южной стороны, но также встречаются входы и в юго-западной, восточной или западной частях фигуры. Лабиринты делят на пять основных типов по разным параметрам, но каждый имеет только один вход, который также служит в качестве выхода.
Лабиринты есть не что иное, как Saivo, священные горы, где живут души усопших, наслаждаясь блаженством. Сам вид гребней лабиринтов уже дает представление о хребтах каменных гор— Н.Н. Виноградов. Соловки. Конец 1920-х годов
Точное назначение этих каменных построек неизвестно. Основной является гипотеза о том, что они, возможно, символизировали границу между миром живых и миром духов, и лабиринты при этом использовались для конкретных ритуалов, чтобы помочь душам умерших совершить своё путешествие в другой мир. Другая гипотеза заключается в том, что лабиринты, возможно, служили в качестве модели для постройки сложных ловушек для ловли рыб.
Валунные насыпи (предположительно 1 тыс до н.э. - 19 век) Большого Заяцкого острова представляют собой своеобразные могильники. При раскопках подобных насыпей на другом Соловецком острове, Анзере, были обнаружены остатки захоронений по обряду трупосожжения (фрагменты пережженных человеческих костей) и погребальный инвентарь – отщепы и скребки. Согласно правдоподобной гипотезе, строители насыпей – морские кочевники, проводившие значительную часть своей жизни в море, на кораблях, – нередко пропадали без вести, по-видимому, гибли в штормах, на охоте, в боях с недругами. Согласно их верованиям, даже если не было точно известно, погиб человек или еще жив, древние люди считали обряд похорон обязательным. В противном случае дух умершего, не препровожденный в иной мир по всем правилам, мог вернуться и начать мстить племени, мешая повседневной работе: рыболовству, охоте или даже приводя членов племени к смерти.
...Так или иначе, остров таит в себе много загадок и вопросов на которые нам ещё предстоит найти ответы ...
#соловки #соловецкиеострова #соловецкиймонастырь #монастырь #путешествие #белоеморе #путешествиенасоловки #гулаг #ссср #скажидарусскомусеверу