Я давно понял, что достижение качества требует идти на конфликт. Если результат работы не зависит от тебя одного и ты ни с кем не споришь, не ругаешься, высшего качества не получится.
При капитализме конфликтные отношения возникают при изготовлении товара, при социализме, где сбыт гарантирован, проблемы с товаром после покупки. И на работу в Церкви это тоже распостраняется, хотя теоретически ссориться - грех. Как по-хорошему заставить переделывать?
- Никак.
Человек прошлого практически не имел возможности сменить место жительства, сменить окружение, тем более монах не мог оставить монастырь, поэтому заповедь о миролюбии особо акцентировалась, другого выхода просто не было, если уйти не возможно. Но когда вера позволяет воевать ради справедливых целей, то наверное и "поскандалить" ради них тем более можно. А может и по морде дать, как св. Николай Арию? Каким-нибудь очередным Пусям или авторам выставок в Центре Сахарова, который закрыли, Слава Богу.
Умение быть жёстким, настаивать на своëм способствует карьере, жёстким с подчинёнными и мягким с начальством. Бывают начальники, со всеми мягкие, но держащие при себе "цепных собак", которых спускают, когда надо. Выполняющие эту неблаговидную роль, часто сами начинают успешно расти.
Раньше у людей не было выбора, где жить, где работать, даже на ком жениться, и разводиться нельзя было, поэтому опять же: не осуждай, ни о ком плохо не говори, терпи. Сейчас же мы постоянно выбираем: с кем иметь дело, с кем не иметь, для этого надо одного осудить, другого оправдать. Мы выбираем властей предержащих, следовательно носители враждебной идеологии, люди, оскорбляющие Отечество, с которыми приходится непосредственно сталкиваться, тоже подпадают под наше осуждение. Чтобы никого не осуждать, надо жить в пустыне одному, как святые отцы, которые и женщин в монастырь не пускали. За врагов можно молиться, но миндальничать с ними не стоит.
2-ое послание к Коринфянам 6:17
"И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь". Речь о нехристианах, а щас даже в монастыре от них не укроешься. Клирики в этом смысле находятся на особом положении, в среде себе подобных, а многим из них полезно было бы провести время в обычном среднестатистическом коллективе, не объявляя своего сана, и они увидят, возможно ли быть со всеми в мире, никого не осуждать. У кого нет врагов, у того и друзей нет. Почему осудить человека грех, а целую страну, религию, те или иные сообщества людей осуждать можно? Возможности выбрать и сменить приход, духовника тоже в старину было меньше. Крестьянин был прикреплëн не только к земле и барину, но и к храму; кроме как терпеть, иного пути не было и ломать голову, как поступить, надо было гораздо реже.