Древние общества, основываясь на мифологическом мировоззрении, часто верили в тесную связь между символами и реальностью. Эта идея выражена в концепции "магической связи", когда предполагалось, что воздействие на символ или образ автоматически воздействует на объект или существо, которое этот символ представляет. Примером такого мышления может служить ритуал дождя у коренных народов, которые основывались на убеждении в возможности воздействия на природные процессы через символические действия. Леви-Брюль Люсьен антрополог изучавший первобытное мышление описал его как управляемое ассоциацией и связями представлений по принципу партиципации (лат. participatio — участие, англ. participation — причастность). Он отмечал полное безразличие к противоречиям возникающих в результате такого мышления, описывая следующий случай: «..в момент отправления на охоту древние мужчины наказывают женам воздерживаться от стрижки волос или от проявления гостеприимства чужеземцу. Если наказы не будут выполн