В детские школьные годы учебы мама ходила в школу в соседнюю деревню за семь километров, через лес. Собирались ребятня все из одной деревни, специально ждали друг друга до школы и после школы. Мама говаривала,
- "Штанишек у меня не было. В сильные морозы коленочки, ноги замерзали. Остановлюсь, порастираю коленочки и догоняю ребятню.
- А зимами на санях с горки, тоже катались без штанишек.
-Почему мама не могла мне сшить штанишки, ведь братьям она шила?"
Когда на дворе стояли сильные морозы, в избу закатывали дополнительную глинобитную печь. Печь использовалась токо для дополнительного обогрева, на ей ничего не готовили.
Обычно скот держали в хлеву. Но в большую стужу маленького теленка, ягнят забирали в избу, чтобы не замёрзли. Специально отгораживая для них часть помещения.
В избе, ближе к выходу в сени, была вбита в стену металлическая скоба. На верёвку привязывали теленочка и к скобе.
В заготконторы сдавали кору ивы, шкурки крысиные, кротов, хомячьи. За шкурки получали неплохие деньги.
В их деревне охотились на мелких грызунов все кому не лень, от мала до велика.
В заготконторах оплачивали деньгами, либо продуктами питания и одеждой.
Шкурки мелких грызунов использовали для пошива полушубков, головных уборов.
Кору ивы применяли в кожевенной, фармацевтической промышленности.
В их деревне наблюдалась такая картина- повсеместно в местах массового произрастания ивы все стволы были голые.
И мама заготовляла кору ивы, ловила крыс- шкурки сдавала. Бабушка взяла одеждой- демисезонное пальтишко маме. Но дед Герасим посчитал, что семье нужнее деньги и приказал бабушке сдать обратно пальто. Горевала мама и слез не мало было пролито. Раз батька приказал, никто ослушаться и перечить против его слова не смел. В деревне была лавка со сладостями- конфетами. Мама иногда сдавала в заготконтору свою добычу по- немного и брала деньгами. Покупала в лавке карамель. Но потом владельца этой лавки раскулачили и магазина не стало в их деревне.
Раз в день из избы выметали сор. Полы в избе мыли не чаще 2 - 3 в год, приводили свое жилище в порядок обычно к престольному празднику, Пасхе и Рождеству.
С приближением Пасхи начинали наводить порядок в избе и во дворе. А с приходом Чистого четверга занимались окончательной уборкой помещения. Избу отмывали "до бела".
В их избе был стол и лавки вдоль стен, другая мебель отсутствовала.
Столешницу у стола, скамейки скоблили ножом. Всю медную кухонную утварь начищали, оттирали печную копоть песком вперемешку с золой.
Все полы в доме были не крашеные. Полы мыли, скребли, голиком с дресвой натирали, полы белые становятся. Приходилось тереть не только полы, но стены и потолки.
По берегу реки искали пористые камни, расколачивали их, получалась каменная крошка. Как отдерут этим стены и полы, изба белехонька. В 1940 году тереть стены не стали, а обклеили газетами- красиво в избе стало.
Мамин брат по отцу Кирилл в 21 год (1913 г.р.) был призван выполнять всеобщую воинскую обязанность в Сухопутные войска с 1934 года по 1939 год. Срок службы рядового состава- пять лет.
Служил он на границе, на Карельском перешейке.
В ноябре 1939 года Кирилл должен был закончить службу, но не суждено было ему вернуться домой.
30 ноября 1939 года произошел инцидент с обстрелом советских пограничников в Майниле.
Части Красной армии вторглись на территорию Финляндии на Карельском перешейке и мамин брат Кирилл был в их числе.
Так началась Советско- финляндская война, известная как Зимняя война- война между СССР и Финляндией в период с 30 ноября 1939 года по 12 марта 1940 года.
РККА (Рабоче- крестьянская Красная армия) столкнулась с ожесточенным сопротивлением, понесла огромные потери, но выполнила поставленную задачу- отодвинула границу от города Ленинграда.
В бабушкин дом пришла повестка "Пропал без вести".
Бабушка давала запрос в военный комиссариат города Котласа, но ответа так и не пришло. Нам до сих пор неизвестно, у нас нет сведений о нем, в последние дни, где его убили, на границе, или в Финляндии, в каком месте он погиб.
Узнать об участии маминого брата Кирилла в Русско- финской войне очень сложно.
Сейчас пока не создано какой- то одной базы данных.
Кирилл в первые годы службы присылал свою фотографию.
Брат Володя его фотографию носил все время при себе и потерял.
Фотография Кирилла была единственной в семье.
Из другой деревни к им в деревню приходил парнишка, сын председателя. Шибко ему мама по нраву была, приходил с намерением на маму посмотреть.
Приходил всегда босиком, сапоги висели на плече.
Сапоги были с
"ушками" (дырка на голенище для связки сапог бечевкой). Связывал их и на плечо левое.
Обувь берег, а ноги черны от придорожной пыли.
В те времена сапоги берегли, как могли.
Обувь делали из кожи, сафьяна (более тонкая- козья кожа).
Хорошие сапоги стоили дорого, не каждый себе мог позволить, имели лишь одну пару. Вот и поговорка такая есть:" Старое не носить- нового не видать".
Если позволяла дорога и погодные условия, сапоги несли на плече, чтобы они раньше времени не сносились, и шли босиком.
Одевались во время холода, грязи. Если дождь прошел, земля подсохла- сапоги снимали.
Привычнее было деревенским жителям ходить летом и осенью босиком, или в лаптях.
Сапоги надевались, для праздника. Чтобы " на людей посмотреть и себя показать". На празднике находились в обуви, а домой в деревню топали босиком.
А то приходили на праздник босиком, там обувались, в обратную дорогу опять босиком.
Увидит маму, подойдёт, пару слов обмолвится, а то бывает и молчком, и пошел в обратный путь домой, в свою деревню. В праздничные дни придет в клуб, посидит в уголочке, ни с кем не общаясь, так и уйдет. Маме он не по нутру был, с души воротило от его, рука у его одна была иссохшая. Это были последствия от укуса энцефалитного клеща.
Повздыхал так молча по маме, а мама школу закончила и уехала в Красноборск учиться.
Мама никого не обманывала и надежды этому парню не давала. Так сложилось, что он не люб ей был.
Сохраняя в памяти воспоминания о прожитых годах, часто рассказывала похождения в их деревню этого парня ради ее.
В городе познакомилась на своей работе, с мужчиной, моим отцом- одна и та же фамилия, как у председателя сына и своего второго сына назвала его именем. Первенцу дали имя в честь отца супруга, потом доча- в честь матери.