Что формирует человека? Почему никто не помнит первые 5 лет жизни? Какова тенденция морали в современном мире? Над такими вопросами я задумалась после прочтения цитаты древнегреческого философа, размышляющего над вечными вопросами ещё в IV в. до н.э. Я хотела бы высказать некоторые свои мысли на этот счёт.
Никто из людей не помнит свои первые 5 лет в нашем мире. Говоря откровенно, многие начинают осознавать свои действия лет с 10-13 отроду. Хотя для выявления причин политических конфликтов – мы смотрим на предпосылки этого явления. Перед спасением утопающего – осматриваем воды на наличие опасностей. Как будто прослеживается тенденция «от общего к частному», а точнее тенденция «дедукции в действиях». Разве не глупо не брать во внимание самое начал нашего пути, когда закладывается несчётное количество важных аспектов для нашей психики и самоощущение в мире?
Себе я дало такое объяснение: уравнять «старт» каждого человека. Кто-то рождён с «золотой ложкой во рту», а кто-то скажет спасибо судьбе, что мама сегодня вернулась домой в трезвом состоянии. Мне кажется, такая точка зрения рациональна, ведь детство и молодость в целом не могут быть плохими. Все играют в футбол во дворе с друзьями, не придавая значение, происходит это в самом центре Сибири, в минус 30, где вместо ворот две снежных бабы или в лучшей испанской футбольной школе. Все испытывают первую любовь, признание своей значимости, радость от первых достижений и гордость за себя.
Всё становится куда сложнее, когда мы начинаем обжигаться об этот мир. Первые разочарования заставляют нас наращивать иголки и расправлять их для своей защиты в будущем. Можно сделать вывод: если мы мало чего помним из детства, то оно не было травмирующим и протекала в размеренном темпе с целью познания мира и расширения своих маленьких границ. Значит вопреки многим психологам, с философской точки зрения, детство не так сильно влияет на формировании в нас личности. Иначе бы весь мир превратился в теорию «золотого миллиарда», где выживали дети, рожденные с золотой ложкой во рту.
Человек приходит в этот мир индивидом, обладающий внешними отличительными чертами и наделенный набором социально-психологических аспектов: разум, воля, потребность, интерес и тд. Взрослея, мы становимся субъектом сознательной деятельности. А также, приобретаем социально важные качества, которые стараемся применить в обществе. Лучший исход событий – человек покидает мир смертных, обретя за жизнь свою личность. Это кропотливый и не терпящий жалости к себе процесс. Но если в качестве приза выступает рождение вашей личности и обезличивание масок, то как будто игра стоит свеч.
Я на протяжении всей своей жизни стараюсь немного «приземлиться» и «снять розовые очки». Мир вокруг очень сложен и многогранен. Есть вещи, которые не может классифицировать никакая наука. Когда на твою светлую голову сваливается огромная проблема, сравнимая в твоём сознании с глобальной проблемой человечества. В панике и с огромным желанием стать «спасательным кругом» для самого себя ты стараешься разобраться в себе, используя разные механизмы. Эти механизмы как шестерёнки вашей души, заставляют двигаться в моральной плоскости, анализировать, разбираться и тем самым расти как личность. Это высказывание подтверждает тот факт, что мораль как предмет этики выступает в роли одной из важнейших сторон жизнедеятельности человека, а также является катализатором процесса обретения личности.
Многим знакомо мнение, что есть два пути воздействия на формирование личности. Специально организованное воздействие через пропаганду, семью, школу. И воздействие на личность через перестройку ее микросреды, условий жизнедеятельности. Вопреки этому, мне кажется, что именно наши же поступки влияют на формирования нашей личности куда в большой степени, чем какие-либо другие вещи. Рассматривая такую гипотезу, я скажу несколько аргументов в ее защиту.
Что такое поступок?
Поступок — личностная форма поведения, в которой осуществляется самостоятельный выбор целей и способов поведения, часто противоречащий общепринятым правилам, исходящий из самых недр личности иногда вовсе неосознанно. Исходя из определения, мы видим, что поступки, которые мы совершаем - это истинные наши желания, которые иногда не может позволить наш разум. Но, как мы знаем разум самое непостоянное в человеке. Слишком многие факторы могут затуманить его. Поэтому отодвинем его на второй план. Сфокусируемся на наших истинных желаниях. На мой взгляд, они выражаются в поступках, а особенно важно, что в совершенных нами плохих поступках. Ведь даже если человек понимал весь ужас замысла, все последствия желаемого и нелепость задуманного, внутренние рассуждения смогли оправдать и довести поступок до воплощение его в реальность. Иногда жажда мести порождает новые убийства. И получается, что мы не можем рассматривать поступки, совершенные нами, отдельно от нашей личности, так как одно скрывается в другом. Это два патрона с одного ружья и две капли крови с одного ножа. Но не стоит забывать, как и каждая идея поступка, возникающая в нашей голове, характеризует и даёт некоторые ярлыки нашей личности. Так и совершенные нами поступки формируют и изменяют нас.
Но каким же образом? Как по мне очевидным. Незащищенный половой акт может привести к не желаемой беременности или заражению ЗППП. Неуспех на экзаменах чревато армией. Все нарушения и следуемые за них наказания прописаны в многих нормативных актов, охраняемые государством. Мысль, которую я демонстрирую в вышеупомянутых примерах – последствия. В примерах последствия прозрачны. Но что делать с последствиями, которые не находиться под защитой государства? Я говорю о тех поступках и последствиях, которые лежат в плоскости совести и морали. Понятное дело, если за убийство – вас посадят в тюрьму. За безответственность в постели последует улучшение демографической проблемы России. А за отчислением армия. То, что вас ждёт за оскорбление человека в метро? Или какие отрицательные последствия того, что вы пролезли за обедом без очереди? Даже ворованная работа не принесет плохих последствий, при условии «не пойман – не вор». Но тут не так всё просто. Каждый раз совершая плохие поступки, объективно плохие, задумайтесь.
Испытываете ли вы терзание души?
Если да, то в вас осталось человечность, так как вы поддаетесь контролю не только со стороны системы, а ещё со стороны человеческой сущности. Это вовсе не плохо, потому что терзания за содеянное показывают наличие шанса на изменения. Следуя именно такой полосе жизни, совершая ошибки, натыкаясь на те же грабли, а главное испытывая боль и стыд за это, человек наконец подаётся анализу. Совершает открытия невероятно ценные для него. Извлекает уроки. Тем самым, минимизирует вероятность повторения неприятного опыта и улучшает качество жизни себе и своим близким.
Дело же обстоит хуже, если вы не испытываете плохих чувств за совершение морального преступления. Потому что при таком раскладе событий вам гораздо сложнее будет усомниться в своей позиции, как следствие, неосознанно вы будете продолжать отравлять мир, относя себя к категории «право имеющих» по Раскольникову. Но самое грустное то, что вы будете продолжать лишать себя шанса на правильное формирование своей личности. Помните, каждый выбирает свой путь. Получается, что каждый поступок характеризует нашу личность и несёт последствия, которые влияют на нас.
Намного важнее взаимосвязь наших поступков и мировоззрения.
Взаимосвязь основывается на следующем рассуждение. Каждое действие тянет за собой невидимую нить последствий, некоторые из которых трудно не заметить, так как они кардинально меняют вектор развития нашей жизни. Меняясь изнутри мы беремся оценивать мир вокруг. Уже поменяв угол обзора, мы видим совсем другую картину. Вот эта градусная разница угла и есть новые рамки нормы, которые в будущем будет формировать нас целостно. Важно, что человек может бессчётное количество раз самостоятельно менять угол обзора на мир. На мой взгляд, это невероятно полезный навык. Потому что в нём наглядно отражена динамика развитие и формирование личности. Отсутствие динамики показывает стагнацию личности, что не позволит прыгнуть выше головы, добиться высот и поменять в себе то, что ты не можешь принять. Ведь если не можешь обезглавить войско – возглавь его.
Если б люди чаще самостоятельно меняли градус обзора, у них бы не оставалась возможности спрятаться за общественным мнением. Что значительно ослабило бы рычаги давления пропаганды и других внешних факторов, которые не всегда положительно влияют на формирование человека. Такая тенденция позволяет верить в совершенный мир. Оставляют надежду достижения человечеством идеального мира философии, где никогда не будет таких общественных катастроф, как в романе Замятина «МЫ» или в антиутопии Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», что определенно демонстрирует вам мой оптимистичный розовый мир, которого я никогда не стыжусь.
Обобщая всё вышесказанное, хочется сказать, что мне очень близка позиция великого философа Аристотеля. Мне хочется верить, что все неприятности и трудности на моём жизненном пути даны мне, только для того, чтобы выбранные мной ключи к таким задачам формировали мои сильные стороны личности, которая в будущем приведет меня к той жизни, которую я искренне желаю себе с меньшими потерями дорогого мне в настоящем времени. Я определенно разделяю позицию Аристотеля «нас формируют те поступки, которые мы совершаем».
Дорогой читатель, Блонди очень старается, пожалуйста подпишись на канал!