Он был ровесником царя Ивана IV, родившимся в том же 1530 году. Его называли Патриархом Смутного времени, "твердокаменным старцем"
25 мая 2013 года в Москве у стен Кремля состоялась торжественная церемония открытия памятника священномученику Гермогену, патриарху Московскому и всея Руси. Памятник должны были построить ещё сто лет назад, во время возведения монумента в честь Минина и князя Пожарского. Но войны и революции помешали тем планам, и вот, наконец, спустя четыреста лет Русь снова чтит легендарного святителя, спасителя Третьего Рима.
Для меня, как историка, интересное начинается сразу же, с первых предложений его жития. Кто он? Кто его родители? Где родился? Вроде бы уже 16 век, который фиксирует множество деталей. Ан, нет... Одни источники пишут, что он был из казаков (?), другие говорят о том, что он был из рода Шуйских... Не понять за давностью лет. Но рождённого в 1530 году мальчика назвали Ермолаем. Что известно доподлинно? То, что в молодости служил слободским казаком в Туле, где сподобился обрести близ Тульского кремля Образ Николая Чудотворца, который взяли с собой тульские казаки в 1552 году на бой с крымским ханом.
Этот святой образ был взят царём Иваном Грозным в Казанский поход. А после завоевания Казани он был поставлен в храме во имя иконы Николы Тульского - первом, вновь построенном православном храме. Видимо тогда же, во взятой с бою Казани, отрок Ермолай поступает в Спасо-Преображенский монастырь. В какой-то степени Ермолаю повезло - служа Господу на самом восточном рубеже Московского царства, он был далек от столичных страстей и новостей... Потом он начинает своё служение при Никольском храме, обзаводится семьёй.
Второе упоминание о - уже священнике - Ермолае - это рассказ об обретении иконы Казанской Божией Матери в 1579 году. Она явилась во сне Матроне Онучиной. А девушка потом указала место нахождения чудотворного образа. Отец Ермолай извлек святыню из земли и, высоко подняв над головой, показал ее окружающим. В сопровождении крестного хода чудотворная икона была торжественно перенесена в Никольскую церковь, где он служил.
Позже, уже став митрополитом, Гермоген составит службу Царице Небесной «в честь иконы Ее Казанской». Его вдохновенный тропарь празднику «Заступнице Усердная» православные поют в храмах до сих пор. Перу Гермогена приписывают также «Сказание о явлении Казанской иконы Божией Матери и совершившихся от нее чудесных исцелениях». Именно этот текст духовенство отправило Иоанну Грозному.
https://celitel2.com/ps/patriarh-germogen
Для другого персонажа в нашей истории уже этих двух чудесных обретений икон было бы более чем достаточно. Однако, видимо, судьба уже тогда решила, что отец Ермолай будет играть более важную роль в истории России.
Когда он овдовел, то приехал в Москву, где в 1587 году принимает постриг с монашеским именем Ермоген (Гермоген) в Чудовом монастыре и в тот же год возвращается в Казань, где был поставлен в должности игумена ( а потом архимандрита) Свято-Спасо-Преображенского монастыря.
Однако уже в мае 1589 года архимандрит Ермоген был поставлен на должность епископа и вызван в Москву, где патриарх Иов возвел его в сан митрополита Казанского и Астраханского.
Здесь же в Москве его вызывает к себе молодой царь Фёдор Иванович, с которым обговариваются условия строительства в Казани новых православных храмов. Митрополит Казанский Ермоген, видимо понравился царю, поскольку все его просьбы были реально исполнены. Сама же явленная Казанская икона Пресвятой Богородицы была богато украшена из царских сокровищ золотом, драгоценными камнями и крупным жемчугом. Из царской же казны выданы были деньги, хлеб и «все потребное» для шестидесяти инокинь Свято-Богородицкого девичьего монастыря, которые и украшали икону .
По приглашению патриарха Иова митрополит Ермоген в 1598 г. ездил в Москву для участия в Земском сборе по избранию на царство Бориса Годунова - ещё одна историческая веха в его биографии.
А дальше судьба стала испытывать Митрополита Ермогена. При вступлении на престол Лжедмитрия I Ермоген также был в Москве. Новый царь, желая показать, что он уважает святителя, включил его в состав Боярской думы как известного и влиятельного человека. Но там митрополит Ермоген показал себя противником Лжедмитрия: выступил против избрания патриархом Игнатия, ставленника поляков, и потребовал православного крещения Будущей русской царицы Марины Мнишек. Лжедмитрий в ярости приказал исключить его из Думы и сослать в Казань. Однако приказ выполнить не успели...
Василий Шуйский, став русским царём, низложил патриарха Игнатия, назначив на его место митрополита Казанского Ермогена - это оставалось только утвердить. Став патриархом в Смутное время, он испил всю чашу тревог и нравственных тяжестей, которые ему были отмерены судьбой.
Крутой нрав будущего святителя Ермогена в вопросах веры и чести был всем известен, святителя просто боялись. И все же 3 июля 1606 года в Москве Собором русских иерархов митрополит Ермоген был поставлен Патриархом Московским и всея Руси. И вразумляющий, обличающий голос патриарха услышала вся страна.
Страну потрясало одно событие за другим. Только "разобрались" с выбором царя Василия, как пришло известие о войске Ивана Болотникова, идущем на Москву. Болотниковцы не верили, что в Москве снова есть царь. Следом за ними шла молва о грабежах и убийствах.. Тогда по требования Патриарха Ермогена в Москву перевезли святые мощи истинного царевича Димитрия из Углича. Бунт начал было стихать, но… Появился второй по счету Лжедмитрий и всё началось сначала. В январе 1608 года его войско направилось к Москве. А к июню Лжедмитрий II вошел в подмосковное село Тушино, где и обосновался.
Боярский заговор в Москве привёл к свержению Василия Шуйского с престола. Патриарх Гермоген был против, предупреждая о том, что чужой властитель будет в сто раз хуже. Так и вышло. Бояре стали вести переговоры с королём Сигизмундом о воцарении на русском престоле королевича Владислава. Было подписано огромное количество бумаг. Но только одна - от патриарха Ермогена - поменяла ситуацию в корне.
В договор, который при вступлении на русский престол должен был подписать польский королевич, патриарх включил несколько обязательных пунктов:
«А о крещеньи, чтоб государю королевичу пожаловати креститися в нашу православную христианскую веру греческаго закона и быть в нашей вере».
И такие:
... латинских костелов и иных вер храмов не строить, православных в другую веру не отводить, евреев в страну не пропускать, в духовные дела не вступаться, церковные и иные имущества защищать, почитать «цельбоносные» гробы и мощи, даяния Церкви не уменьшать, а приумножать, святейшего Ермогена патриарха, духовенство, весь собор христианский православной веры «чтити и беречи во всем».Наряду с заключением мира и военного союза между Россией и Речью Посполитой королю предлагалось прекратить осаду Смоленска и вывести все войска из Русского государства. Бояре ограничивали права Владислава принимать решения без совета с ними и включили пункт о запрете иноземцам быть боярами и занимать воинские и земские чины. Был введен и практический пункт, что «гетману Станиславу Жолкевскому в город Москву польских, и литовских ратных людей без повеления бояр и без дела не впущать»
https://celitel2.com/ps/patriarh-germogen
Договор получился для русских приемлемым. 27 августа 1610 года Москва, а за ней многие города России «целовали крест» Владиславу. Но польская сторона договор всерьез не принимала, а король договора не подписал. В конце 1610 года был убит Лжедмитрий II, но борьба за престол на этом не окончилась. Теперь для русских людей основную опасность представляли иноземцы: поляки, литовцы, шведы, немцы.
В то время как московские бояре продолжали ждать приезд Владислава на московское царство, Прокопий Ляпунов и Иван Заруцкий подняли восстание и сформировали первой народное ополчение против поляков, находившихся в Москве. Ходили слухи, что восстание городов произошло по совету патриарха Гермогена, однако сам патриарх отрицал это. Восстание было подавлено, в подстрекательстве к восстанию и ответственности за массовые убийства был обвинён Гермоген.
Без Архиерейского собора Гермоген боярами был лишён патриаршества, с него было снято архиерейское облачение, и в качестве простого монаха Гермоген был заключён в Кремле в подземелье Чудова монастыря.
В это время патриарха Ермогена особенно часто стали именовать «твердым адамантом Земли Русской», «крепким и непоколебимым столпом», каким он навсегда остался в памяти народа. Святитель выступил против поляков, оккупировавших русские территории, не убоявшись ни страданий, ни голодной смерти в подземной темнице. Патриарх Ермоген открыто призвал русских людей к вооруженному сопротивлению замыслам короля Сигизмунда и стал рассылать по городам грамоты, призывая не теряя времени, зимнему пути идти освобождать Москву.
Святитель Ермоген, патриарх Московский и Всея Руси, скончался от голода и жажды в подземелье монастырского храма Чуда Архангела Михаила 17 февраля 1612 года, за полгода до освобождения Москвы от поляков...
Летописец записал: «Оттоле начаша его морити гладом и умориша его гладною смертью, и предаст свою праведную душу в руце Божий в лето 7120 году (1612 год), месяца февраля в 17 день».
Удивительная стойкость духа 81-летнего старца!
Легенда, существующая и поныне, рассказывает о том, что в келье, где голодной смертью умер патриарх-узник, на каменном полу в темноте пустили ростки те самые зерна овса, которые поляки бросали святителю в качестве пищи.
А Смутное время закончилось-таки избранием новой династии.
Патриарха Ермогена похоронили в Чудовом монастыре. Через 40 лет, в 1652 году, раку вскрыли, и открылись нетленные святые мощи священномученика Ермогена. В 1654 году прах Патриарха был перенесён в Московский Успенский собор, где был помещён в специально изготовленную раку.
Русская Православная Церковь прославила Патриарха Ермогена в лике святых. Святейший синод Русской православной церкви 14 апреля 1913 года вынес следующее определение: «Мученически скончавшегося Святейшего Всероссийского Патриарха Ермогена признать в лике святых, благодатию Божиею прославленных». Его память отмечается12(25) мая и 17 февраля(1 марта).
С фасада нового храма в Южном Тушино строго смотрит на пришедших Святитель Ермоген (Гермоген), Патриарх Московский и Всея Руси. Новый храм ожидает всех, кто придёт сюда поклониться и Святителю Ермогену в том числе. Ему молятся о заступничестве перед внешними опасностями и об укреплении воинского духа...
Храм стоит сегодня приблизительно там, где когда-то поляки и Лжедмитрий II, стояли лагерем под Москвой, которая отказывалась их впустить. Согласитесь, лучшего места для строительства храма в честь Святителя Ермогена, когда-то им противостоявшему, вряд ли можно было найти...
