Автор:
Павлов Валерий Владимирович
Город: Архангельск
ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ, РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ И ЗАСЛУГИ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ
На мой вопрос: "Что такое духовная жизнь?", не смог ответить ни один священник!
Либо они не знают Священного Писания, либо, читая, не понимают!
В ответ на этот вопрос, от священников, можно было услышать пространные речи о
любви к Богу, о праведной жизни, о смирении, терпении, послушании.
Но всё это не духовная жизнь, а это всего лишь элементы духовной жизни.
В послании к Римлянам 8:8-15
Святой апостол Павел говорит, что такое духовная жизнь:
"8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ИБО ЕСЛИ ЖИВЁТЕ ПО-ПЛОТИ, ТО УМРЁТЕ, А ЕСЛИ ДУХОМ УМЕРЩВЛЯЕТЕ ДЕЛА ПЛОТСКИЕ, ТО ЖИВЫ БУДЕТЕ.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии."
ИТАК, ОТВЕТ НА ВОПРОС: "ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ?", БУДЕТ ЗВУЧАТЬ ТАК: "ЖИТЬ ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ - ЭТО ЗНАЧИТ ДУХОМ УМЕРВЩЛЯТЬ ДЕЛА ПЛОТИ".
"19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.".
Послание святого апостола Павла к Галатам 5:19-26
Учение Иванова - это самая что ни на есть духовная жизнь. Иванов ежедневно Духом умервщлял дела плоти: Не пил, не ел, не обувался, не одевался, домом не нуждался, помогал бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Где здесь жизнь по-плоти? И мы, Его последователи, тоже духом умервщляем дела плоти и поэтому живём духовной, а не плотской жизнью.
2. - ЧТО ТАКОЕ РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ?
- РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ ИЛИ РОЖДЕНИЕ В ДУХЕ - ЭТО ОТКАЗ ОТ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ПО-ПЛОТИ И НАЧАЛО ЖИЗНИ ПО-ДУХУ В ЦАРСТВЕ БОГА, С ЦАРЁМ ВСЕХ ДУХОВ - СВЯТЫМ ДУХОМ. ЧЕЛОВЕК ПРОДОЛЖАЕТ ЖИТЬ НА ЗЕМЛЕ, НО ДУХОМ СВОИМ ПРИНАДЛЕЖИТ УЖЕ НЕ ЗЕМНОМУ, А НЕБЕСНОМУ ЦАРСТВУ.
"20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.".
От Луки 17:20, 21
Учитель говорит: "Моё учение для взращивания (Святого) Духа". А для того, чтобы взращивать дух, необходимо чтобы этот дух появился в человеке, то есть нужно духовно родиться.
Есть такое выражение, что человек, дважды рождённый (по-плоти и по-духу), умирает один раз, а человек один раз рождённый умирает два раза (сначала духовно, а потом - физически).
"Всё новое рождается в муках и для того, чтобы получить жизнь с Богом её нужно сначала заслужить, выстрадать": так говорила Валентина Леонтьевна.
"Через боль и страдания прийдут ко Мне люди";
"Я пришёл для бедного, больного, обиженного, нуждающегося человека, для всех тех кто сидит в тюрьме и лежит в больнице. Все люди на очереди стоят. Один стоит на очереди в тюрьму, а другой - в больницу.".
Говорит Учитель.
Духовно мёртвый человек не может ничего взращивать, потому что не имеет духа Учителя.
"Чтобы иметь Дух Учителя и взращивать Его, необходимо с душою и сердцем выполнять "детку"" :так говорила Валентина Леонтьевна.
Когда речь заходит о рождении свыше, я вспоминаю своё духовное рождение и вспоминаю песню друга Анатолия Фокина " Я был в Твоих краях, купался на ставке", написанную под впечатлением от первой поездки в Дом Учителя.
Сколько любви и нежности к Учителю в этой песне, хочется снова и снова её слушать, чтобы снова и снова наполнятся этими переживаниями, рожденного свыше Нового-небывалого человека! Это песня, рождённого в Святом Духе человека!
К сожалению, судьба этого человека сложилась трагично, он проявил непослушание: познакомился с экстрасенсами, стал одержимым и умер, сначала - духовно, а потом и физически.
Привожу текст этой песни полностью:
Я БЫЛ В ТВОИХ КРАЯХ...
"Я был в твоих краях, купался на ставке,
Колодец видел, вырытый тобою.
И боль свою и страх покинуть этот свет
Я смыл его живительной водою.
Коснулся тех дорог, где проходить ты мог,
Учитель мой, Спаситель и Надежда,
Читал твою тетрадь и новых мыслей рать
Теперь мне не дают жить так, как прежде.
Ведь новая заря сияет мне не зря,
Не зря опять помолодел душою.
И солнце вновь мне брат,
И жизнь милей стократ –
Лишь сердце я наполню добротою.
Всем «Здравствуй!» говорю, Тебя благодарю,
За то, что отодвинул сроки тризны,
Ведь так прекрасно быть под небом голубым,
И я от всей души пою «Гимн Жизни»
Теперь я посвящен, я принят и крещен
У тех ворот, где все друг другу братья.
С надеждой буду жить: когда-то может быть,
Природа – Мать откроет мне объятья.".
исполняет песню Анатолий Фокин
Я вспоминаю свою первую поездку в Дом Учителя в 1989 году. Сколько было радости! Сколько было восторгов! Жизнь заиграла новыми красками, появилась жажда жизни, любовь, радость, смирение, долготепение, послушание - все эти радостные переживания возникают у человека от встречи с Богом Духом Святым.
Чувства тогда переполняли меня, мне хотелось обнять весь мир и всех людей в этом мире, мне хотелось служить Богу и людям, быть в своей жизни всем максимально полезным.
Пётр Никитович Матлаев, второй после Валентины Леонтьевны администратор Дома здоровья, называл это состояние эйфорией.
Эйфори́я или восто́рг, эвфори́я (др.-греч. εὐφορία «плодовитость», из εὖ «хорошо» + φορέω «несу, ношу», то есть буквально «хорошо несущая») — положительно окрашенный аффект или эмоция. Ощущается как очень мощное, внезапное, всезаполняющее чувство счастья.
Тогда считалось, что от встречи в своей жизни с Богом, от восторгов и "щенячей радости", от состояния "эйфории", надо освобождаться. И первые год - два находиться в этом состоянии было нормальным, а потом уже это считалось не нормальным.
На мой взгляд, находиться в радости, - это значит находиться в Боге и человек, в Боге пребывающий, не может не радоваться и не может не благовествовать. Это нормально. А те, кто ходят с "кислыми лицами", не говорят о своей встрече с Богом, - эти люди не знают Бога.
"Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь".
К Филиппийцам 4:4
Учитель говорит: "Жизнерадостность - вот, что спасёт человека нового".
"Плод же Святого Духа: любовь, Радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона."
К Галатам 5:22, 23
Суть нового
рождения и жизни с Богом - это САМООТРЕЧЕНИЕ.
Безбожник живёт другой жизнью, её суть - это САМОУТВЕРЖДЕНИЕ.
В одном случае в центре жизни находиться Бог и всё в твоей жизни подчинено Его Святой Воле, а
в другом случае в центре жизни находится своё "Я" и тут места для Бога нет и быть не может.
"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное".
От Матфея 5:3
Как понять эти Слова Священного Писания?
Нищий духом человек - это человек, не имеющий много своего духа или своего "Я", а там, где много "Я", там нет места для Духа Божьего.
"А мы все на "Я" поставлены, да лучше в землю зарыться" :говорит Учитель.
3. - ЧТО ТАКОЕ ЗАСЛУГИ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ?
- БОГ, ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ ИВАНОВА, - ЭТО ЗАСЛУЖЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК В ПРИРОДЕ.
ЗАСЛУГИ
ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ ЭТО:
* СМИРЕНИЕ,
* ТЕРПЕНИЕ,
* ПОСЛУШАНИЕ.
"8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.".
Послание святого апостола Павла к Ефесянам 2:8, 9
ЕСЛИ В УЧЕНИИ ХРИСТА ГЛАВНОЕ - ЭТО ВЕРА И ЗАСЛУЖИТЬ СПАСЕНИЕ ДЕЛАМИ НЕВОЗМОЖНО, ТО В УЧЕНИИ ИВАНОВА ГЛАВНОЕ - ЭТО ДЕЛО ИЛИ ЗАСЛУГИ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ И ПОЛУЧИТЬ СПАСЕНИЕ МОЖНО ТОЛЬКО ДЕЛАМИ И НИЧЕМ ИНЫМ. ЭТО ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ РАЗНИЦА МЕЖДУ УЧЕНИЕМ ХРИСТА И УЧЕНИЕМ ИВАНОВА. И ЕСЛИ В УЧЕНИИ ХРИСТА ВЕРА МЕНЯЕТ СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА, ТО В ИДЕЕ УЧИТЕЛЯ СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА МЕНЯЮТ ТОЛЬКО ПРАВИЛЬНЫЕ ПОСТУПКИ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ, ЗАПИСАННЫЕ В "ДЕТКЕ" ИВАНОВА П. К.
Народная мудрость гласит: «Посеешь поступок - пожнёшь привычку, посеешь привычку - пожнёшь характер, посеешь характер - пожнёшь судьбу».
О ПОСЛУШАНИИ:
Непослушанием одного человека, Адама, грех вошёл в этот мир, а с грехом и пришла СМЕРТЬ.
"12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому
что в нём все согрешили.
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона".
К Римлянам 5:12,13
В одной из своих тетрадей Учитель пишет такие слова:
" А Я - Аленушка". Что это значит и как это понимать? Учитель любил слушать русские народные сказки и Валентина Леонтьевна часто Ему их читала.
Надеюсь, все помнят из своего детства русскую народную сказку "Сестрица Аленушка и братец Иванушка"?
В этой сказке сестрица Аленушка и братец Иванушка в жаркий, летний день идут по полю. Братец Иванушка хочет пить и просит сестрицу Аленушку о том, чтобы она разрешила ему напиться из "копытца", - это углубление в земле, оставленное копытом животного, в котором сохранилась вода после дождя.
Но сестрица Аленушка просит братца Иванушку потерпеть, дойти до колодца и попить чистой, ключевой воды.
Не послушался братец Иванушка сестрицу Аленушку и напился из "копытца", а потом стал козлёночком.
Учитель сравнивает Своих непослушных "Деток " с братцем Иванушкой, а Себя с Аленушкой.
Учитель просит не пить из "копытцев", то есть не интересоваться другими, ложными, человеческими учениями, чтобы не стать потом козлятами, жеребятами, поросятами, слонятами и так далее. Понимаете, в этой сказке заложен Глубокий смысл. Учитель таким образом нам говорит, что если человек встал на Его путь, то чтобы он не "пил" из других источников, не интересовался другими учениями, нёс Идею Учителя в Святости и Чистоте.
Сейчас некоторые люди читают вредные, а порой опасные книги, которые противно или страшно даже взять в руки. Они забивают свою голову не нужными знаниями, настоящим "мусором", "блевотиной" этого, человеческого мира.
Люди читают книги по интегральной йоге, Шри Ауро Биндо, Бловатскую, Рериха, Золоторёва, Фёдорова и так далее. А это всё Мёртвые знания и "Мёртвая вода", потому что эти учения от людей, а не от Бога Духа Святого. Источник жизни - это Бог, который даёт и забирает жизнь , а любые другие, человеческие, учения ведут не к Жизни, а к Смерти.
"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника Воды Живой".
Откровение Иоанна Богослова 21:6 .
Пейте "Детки", Живую Воду", читайте Слово Божье: Библию и тетради Учителя!
Нам нужно довериться Учителю, как новорожденный младенец доверяется своей матери. Нужно во всём полагаться на Бога, а не на себя. Надо в своей жизни посадить на престол Бога, а не собственное "Я", вокруг которого всё вращается: жена, дети, папа, мама, брат, сестра, начальник на работе, сослуживцы. Надо проявить Смирение, Терпение, Послушание, иметь личные взаимоотношения с Богом, питать себя
Словом Божьим, чтобы знать Его пути и в итоге получить жизнь вечную с Богом Духом Святым.
Сегодня часто можно встретить не послушных, Гордых, Злых людей, не знающих Слово Божье и
не читающих "Историю Паршека", но называющих себя последователями Порфирия Корнеевича Иванова. Есть и такие люди, которые не просят Учителя, не поют гимн "Слава Жизни" и "Хвалу", во Славу Нашего Дорогого Учителя, но считают себя Его последователями.
Все, кто не знает гимна "Слава Жизни", не поёт его, не просит Учителя - это просто "обливальщики" или "моржи", то есть это всего лишь любители зимнего плавания. Это духовно мёртвые люди или "ходячие мертвецы" и больше ничего.
С моржами я купался в проруби, они пьют водку, ругаются матом - эти люди не имеют к Богу Духу Святому НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ.
Надо признать, что сегодня есть люди в нашем движении, которые интересуются всем подряд, хотят всё знать и понимать, всюду суют свой "длинный нос" и попадаются "на удочку" всяких проходимцев, а потом теряют из вида Самого Учителя, а это значит, что они теряют жизнь, потому что источник жизни - это Бог!
"Путь Учителя, - как говорила Валентина Леонтьевна, -
узкий, тернистый, последний, а без Послушания в деле Учителя не сгоришь, так утонешь.".
Ведьмы, астрологи, экстрасенсы, психологи, колдуны, маги, чародеи, йоги, нумерологи, уфологи, язычники и неоязычники, биоэнерготерапевты, политологи, шептуны, вопрошающие мёртвых - всё это дети Дьявола, бесы во плоти. Таких "друзей" надо обходить стороной, бежать без оглядки, чтобы не оскверниться и не стать одним из них. Последователей П.К. Иванова, с такими профессиями нет и быть не может. Это аксиома. Такие люди - это "дети гнева", слуги Дьявола, настоящие бесы во плоти, цель которых украсть, убить, погубить.
У Бога другие цели и задачи: дать жизнь, научить жизни, и поэтому нам с ними не по пути.
Все люди, занимающиеся ОККУЛЬТИЗМОМ ИЛИ ПРОЩЕ СКАЗАТЬ БЕСОВЩИНОЙ,
И ВСЕ, КТО С НИМИ ДРУЖИТ, ОНИ ДРУЖАТ НЕ С БОГОМ, А С ЧЁРТОМ.
"Дети гнева" или "Дети заблуждений" заявляют следующее:
"Деткой", учение Учителя не ограничивается, надо расширять свой кругозор, надо знать и изучать другие учения, для полноты картины и для возрастания в Боге.
Отвечаю таким: "Чтобы выполнить 12 советов Учителя, записанных в "Детке", вам не хватит вашей жалкой жизни, а непослушание, хождение "широкими путями", "расширение кругозора", дружба с экстрасенсами приводят человека в психиатрическую больницу". Валентина Леонтьевна, когда её спросили: "Выполнят ли она "Детку"?
Ответила, что не выполняет, а это, после Учителя, Второй Заслуженный человек в Природе!
Ещё Валентина Леонтьевна говорит такие слова:
"Тот, кто будет на себя брать то, чего Учитель не поручал, - будет отвечать перед Природой сам".
На интересе, в деле Учителя, люди "горят как щепки", попадаются на "удочку" ко всяким проходимцам, легко и непринуждённо.
Потому что не знают пути Учителя, не имеют терпения и послушания.
В интернете, на форумах, можно встретить других "последователей", которые говорят и говорят без конца, придумывают, выдумывают, рассуждают, обсуждают, оскарбляют друг друга последними словами, и где же здесь Бог? Участники этих форумов, "дети гнева", договорились уже до того, что Учителя славить не надо, "потому что - это Религия", а Учитель говорил чтобы из Его дела не делали Религию. Дальше они скажут, что и просить Учителя не надо и выполнять Его советы тоже.
Религия - это, когда есть словоблудие, а Реального Дела нет. Участие в форумах - это и есть Религия.
Как же я могу не Славить Учителя, если Он меня вытащил из больницы, безнадежного, через мой вопль, "глас вопиющего в пустыне", через мою просьбу к Нему, и если бы не Он, то меня бы сейчас с вами не было.
Учитель говорит:
"Обращайся ко Мне, проси крепко, мысленно скажи: "Учитель, дорогой мой, дай мне моё здоровье!".
Проси с душой и сердцем, и если упросишь, то никогда в обиде не останешся, а всё что следует ты получишь".
"КТО ПРОСИТ - ТОМУ ДАЮ, А КТО САМОВОЛЬНИЧАЕТ - ТОГО СБИВАЮ С НОГ. ".
ИВАНОВ ПОРФИРИЙ КОРНЕЕВИЧ
Все религиозные учения о жизни на Земле ложные. Есть только одно истинное учение, это учение Иванова П. К. о Независимой жизни человека в Природе. Почему? Потому что это учение от Бога Духа Святого, а все другие учения от человеков и они не имеют выхода в жизнь. Потому что саму жизнь даёт человеку Один только Бог и никто другой.
Почему учение Иванова мы называем религиозным учением? Потому, что одним из пунктов определения религии является вера в Сверхестественное.А Бог - это Есть Сверхестественное Существо, Сотворившее весь этот Мир, Небо и Землю и всё живое на Земле.
Вера в Бога, в православных и в католических церквях, обставлена дорогостоящими церемониями и утомительными обрядами, которые ни Богу, ни человеку не нужны. Этого боялся Учитель, говоря, что если из Моего дела сделают религию, то оно проиграло. ОН БОЯЛСЯ ВЕРЫ БЕЗ ДЕЛА.
Все восточные учения (многобожие)
языческие и поэтому - Бесовские, мы их не будем даже рассматривать. Все христианские конфессии ложные, потому что они так или иначе противоречат Слову Божьему. НО ГЛАВНОЕ СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО ВСЕ ОНИ НЕ ПРИЗНАЮТ УЧИТЕЛЯ И НАХОДЯТСЯ В ПРЕДКОВОМ ПОТОКЕ. А ЖИТЬ СЕГОДНЯ В ПРЕДКОВОМ ПОТОКЕ - ЭТО ВСЁ РАВНО, ЧТО ЖИТЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ, ЗНАЯ ЧТО ПРИШЁЛ ХРИСТОС.
О СМИРЕНИИ:
Бог, в Священном Писании, говорит человеку о смирении, но со всем-ли в этом мире Дитя Божье должно примириться? Есть вещи, с которыми человек, исполненный Святым Духом, мириться не может и НЕ ДОЛЖЕН. ЭТО СВЯТОТАТСТВО И ЕРЕСЬ! Чтобы распознавать ересь нужно хорошо знать и понимать путь Учителя. Надо уметь разделять человеческое от Божьего, мирское от святого, чистое от нечистого, земное от Небесного.
Можно привести десятки примеров из Священного Писания и из жизни Учителя и Валентины Леонтьевны, Второго Заслуженного человека в Природе, которые говорят нам о том, что святотатство - это то, с чем не должен мириться Божий человек. Учитель и Валентина Леонтьевна, а затем и Пётр Никитович Матлаев отправляли всех непримиримых еретиков домой.
СВЯТОТАТСТВО — поругание церковной святыни, кощунство, богохульство (хула на Святого Духа). В переносном смысле - оскорбление чего-либо всеми почитаемого.
"За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь".
Книга притчей царя Соломона 22:4
О смирении Учитель говорит такие слова: "А мы все на "Я" поставлены. Да лучше в землю зарыться!".
Когда у человека много "Я", тогда в его душе нет места для Бога. Надо отречься от своего "Я" и дать место Богу, а для того, чтобы Богом наполнится нужно САМОУНИЧИЖАТЬСЯ".
"Блаженны нищие духом ибо их есть Царство Небесное" : так об этом говорит Иисус Христос.
Человек, принявший Бога должен сказать сам себе: "Моё "Я" привело меня в тюрьму и в больницу, я отрекаюсь от своего "Я" и теперь во всём буду полагаться на Бога. Я отдаю Ему Одному свою жизнь в Его надёжные "руки".
"На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек;".
Псалом царя Давида 30:2
Еврейский Бог, Бог Отец, Бог сильный и беспощадный к ереси, Бог, Который сокрушил фараона Египта, Который раздвигает воды Красного моря, для спасения Своего народа, Который заставляет время идти вперёд или назад. Этот Ветхозаветный Бог, Могучий и Страшный для язычников, и потому сами Иудеи, живущие по закону: Око за око, зуб за зуб, не могли вместить, как это можно поклоняться Иисусу Христу, этому униженному, оплёванному, избитому, распятому на кресте человеку и получить за это прощение и спасение!
А сегодняшние христиане не вмещают: Как это может быть, чтобы Всемогущий Бог, Создатель Неба и Земли, явился не с Неба на облаке, в золотых одеждах и в золотой короне, во всем Своем могуществе и славе, не в окружении ангелов и архангелов, а в плоти и крови человеческой, из тюрьмы и из больницы, голый и босой? В понятии мирского человека и в понятии христианина обнажиться - это значит потерять честь и уважение, это стыд и позор! Об этом пишет и Учитель в Своих тетрадях. Какая же всё это человеческая глупость! Первые люди на Земле, в Эдемском саду, Адам и Ева, были обнажены и никого не стеснялись, ни друг друга, ни Бога Отца и стали одеваться уже после своего грехопадения. Они устыдились своей наготы и оделись только тогда, когда осквернились, то есть, когда согрешили против Бога, а не наоборот.
Путь Учителя - это наш путь обратно в Эдем, а "Детка" - это пригласительный билет в Царство Бога, в Царство Любви и Красоты.
Валентина Леонтьевна говорила такие слова: "Природа должна увидеть твоё унижение: Что ты унизился, что ты смягчился, что ты есть то Дитя, которым тебе надлежит быть.".
Примером смирения всем нам может стать поступок Валентины Леонтьевны, когда Учитель сказал ей на первом же приёме, что она должна при своём возвращении домой, не идти к себе в дом, а обойти все дворы у себя на хуторе и у всех попросить прощения. А дворов на хуторе Верхний Кондрючий Луганской области Свердловского райна около сотни.
Почему Учитель так сказал Валентине Леонтьевне? Да потому, что слишком гордая была Валентина и потому, чтобы все те болезни, которые так мучали её уже много лет (менингит, тромбофлебит, эпилепсия) оступили, ей надлежало смягчится, стать Дитём Матери-Природы и Отца нашего Небесного.
Вот вы, "Детки",
сможете сегодня сделать то же самое, но у себя дома, в своём подьезде, в своём доме, в своём дворе?
Думаю, что это сможет сделать не каждый. "Гордость не пускает" :так говорил Учитель.
А если Учитель тебе сказал, а ты не выполнил, то что это значит? Это значит, что ты умер на веки веков. Учитель два раза не говорил.
"Сначала подойти ко мне гордость не пускает, а потом - терпения не хватает" :так говорил Учитель о своих учениках.
Я не призываю делать то, что сделала Валентина Леонтьевна в 1954 году, а я привожу пример смирения. То, что было сказано Валентине Леонтьевне, было сказано лично для неё, а не для нас всех. Но, думаю, что это было бы полезным для каждого.
Однако хочу сказать, что из всех тех людей, что принимала Валентина Леонтьевна и кого я знаю лично, все говорили мне, что Валентина Леонтьевна говорила им, чтоб по приезде домой,
они просили прощения у своих родителей!
Хочу сказать, что лично мне, это сделать было очень не легко.
О ТЕРПЕНИИ:
Апостол Павел говорит: "...верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит Терпение,
4 от Терпения опытность, от опытности надежда,
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам".
Послание к Римлянам 5:2-4
Наш дорогой Учитель говорил о Своих учениках так: "Сначала подойти ко Мне гордость не пускает, а потом Терпения не хватает".
О терпении можно говорить много и долго и приводить тысячи примеров из Библии, самый яркий из которых это история многострадального Иова. Путь нашего дорогого Учителя можно сравнить разве что только с этим библейским героем. История Иова описывается в в Ветхом завете Священного Писания.
Будучи сам строго благочестивым, Иов также строго следил за поведением своих детей, и если они устраивали семейные братские пиршества, то Иов, как отец их и патриарх своего рода, приносил за них жертву всесожжения, в опасении не согрешили ли они пред Богом не только поступками, но даже мыслью, нарушив чувство благоговейного к Нему отношения
(Книга Иова 1 :1-6)
Затем пророчески представляется, как диавол на небе пред лицем Бoжиим клевещет на Иова, считая благочестие Иова корыстным и лицемерным, что и может обнаружиться, по мнению диавола, если отнять у него богатства.
Господь попускает диаволу сделать это и по действиям диавола Иов подвергается страшным бедствиям: он лишается всего своего богатства и даже своих детей, которые погибли под развалинами дома во время пира.
Но Иов терпеливо перенес все эти бедствия и, вопреки ожиданиям диавола, благоговейно прославил Господа, как виновника и подателя благ человеку.
После этого диавол снова возводит клевету на Иова и, считая посланное на него страдание малозначительным, указывает пред судом Божиим на необходимость поразить его самого лично. Тогда Господь отдал тело Иова диаволу с условием не лишать его жизни. И вот святой патриарх был поражен от диавола страшною болезнью черной проказы и, как таковой, должен был находиться вне селения и испытывать все ужасные последствия этой болезни.
Иов, в итоге, потерял всё: семью, детей, имущество, был предан женой и друзьями, заболел страшной, неизлечимой болезнью, но твёрдая вера спасла его и Бог вернул ему всё утраченное. Дьявол был посрамлён.
Превосходным примером терпения может служить история нашего Учителя, который пошёл в Природу голодный, голый и босой на верную смерть, но в результате получил Новую - небывалую жизнь и бессмертие.
"32 Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,
33 то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;
34 ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
35 Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;
37 ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
38 Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
39 Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.".
К Евреям 10:32-39
Если нет терпения, то это говорит о слабой вере.
"Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Послание к Римлянам 10:17
Вера от просвящения Словом Божьим и здесь, наши люди, последователи П.К. Иванова, "хромают на оба колена". Нет просвящения Словом Божьим, а от сюда нет и крепкой веры.
А там где нет крепкой веры, то там нет и дела и терпения тоже нет. Круг замкнулся.
"От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его,...".
От Матфея 11:12
Вопрос: Легко ли вести духовную жизнь? Легко ли духом умервщлять дела плоти? Легко ли победить в себе животное (Ветхого человека) и стать человеком Новым (по-Христу) или стать Новейшим, Независимым человеком в Природе
(по-Иванову)?
Ответ: Совсем нелегко и невозможно без Бога!
"Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу".
От Луки 18:27
Идти по пути Учителя - это великое терпение и тяжкий труд, это обновления в духе, но через плохое и холодное в Природе, человек получает хорошее и лёгкое в своей жизни.
Выполняя "Детку" человеку нужно прилагать усилия воли. Надо вылезти из тёплой постели и залезть в ледяную воду, надо протерпеть субботу без пищи и воды, надо унизиться и поздороваться с незнакомым человеком, надо подать милостыню, оказать помощь нуждающемуся, надо из врага сделать друга, надо простить обидчика, разве всё это не требует ежедневных усилий воли и обновления в духе?
Учитель говорит об этом так: "Ты каждый свой день проведи в победе над собой! Грош тебе цена в базарный день если не сможешь жить в победе!".
Система оздоровления силами Природы Иванова П.К. или Новейший закон Бога Духа Святого людям, под названием "Детка",
выполняется "через нехочу" и "через немогу" и поэтому требует от человека усилий воли, проявления решительности и твёрдости в достижении цели.
"12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.".
От Матфея 11:12, 13
СЛОВО УЧИТЕЛЯ:
*
"Своё здоровье надо залужить делом, а ничем иным";
*
"Тот кто не сможет жить по Новому-Небывалому, тот умрёт";
*
"Хотите вы этого или не хотите, а Идея Жизни победит.
Светлый разум победит тьму.".
Преодолевая свои "не хочу" и "не могу" рождается Новейший человек, Заслуженный человек в Природе или как говорит Учитель: "Любому врагу друг". Потому что этот, Новейший человек, победил все свои страхи, он ничего не боится, никаких суровых условий: ни холода, ни голода, никаких трудностей, никаких испытаний. Для него трудности и испытания - это его лучшие друзья. Непогода, мороз, ветер, шторм - это его стихия. Он любому врагу друг.
Как в противоположных качествах огня и воды рождается закалённая сталь, так в противоположных качествах Природы плохого и хорошего (холода, голода и тепла, покоя), рождается Новейший человек, Друг Природе и всему живому.
Он смел, он прост, он закалён, он кроток и смирён, он спокоен, теперь он стал родным Богу и Природе, теперь он - свой, независимый, "битый", закалённый. Теперь он Дитя Бога и Божий человек.
"Волей смерть побеждена, этим людям жизнь дана!" :так говорит Учитель.