Немецкая нация у большинства людей ассоциируется с чем-то строгим и педантичным. Иногда кажется, что рационализм у этих людей в крови, что немцам свойственно писать только доклады, отчеты и философские трактаты. Но знакомясь с художественной литературой Германии, мы переворачиваем монету на другую сторону. То есть все тот же материал (плоть, кровь, мозги), только с одной стороны изображена цифра, как символ рациональности и точности, а с другой бюст или портрет Франца Кафки. (Если бы мы говорили про Англию, то вместо Кафки на монете был бы Льюис Кэрролл).
"Замок" – это неоконченный роман писателя-абсурдиста Франца Кафки. О таком произведении сложно говорить однозначно, хорошее оно или плохое, скучное или интересное. Мне лично очень понравилась образ Деревни и Замка, но вот написано порой очень много и часто наскучивает. Поэтому, конечно, стоит прочитать этот роман самому.
Писать здесь что-то про сюжет я не буду, это можно прочитать в другом месте, да и в принципе у модернистксих и постмодернистксий произведений сюжет не главное. Поэтому в данной статье я бы хотел рассказать о трех теориях, про то что или кто такой кафкианский Замок?
Три теории
1. Первая теория о том что такое Замок гласит, что Замок это аллегория тоталитарного государства. И эта теория очень даже подходит, так как в книге жители явно не участвуют в политической жизни и даже живут в некотором страхе перед чиновниками и поэтому всегда готовы угождать им. Стоит также отметить, что эти чиновники либо совсем не контактируют с людьми, либо только с определенными "избранными" и то недолго. В Деревне также не терпят каких-либо новшеств и изменений (поэтому с трудом принимают землемера), что говорит нам о консервативности всего населения. А описания стопок документов, которыми завалены кабинеты чиновников, говорит о бюрократизме.
Многое говорит о том, что Франц Кафка в своей книге нарисовал портрет тоталитарного государства: Замок – это одна большая партия. Во главе стоит некий Граф, по типу Большого Брата у Оруэлла, хотя правильней будет сказать, что Большой Брат похож на Графа из Замка. И есть народ, который боится власть и готов подчиняться ей.
Эта теория достаточно хорошо звучит, но мне кажется, что для Кафки описание тоталитаризма слишком просто и прямолинейно.Поэтому мне по духу больше нравиться вторая теория, которую можно объединить с третьей.
2. По моему второму предположению Замок здесь олицетворяет нечто недосягаемое, но то к чему надо стремиться, и именно этого и хочет К.
3. И третья теория, которая сливается со второй это то, что ЗАМОК – это БОГ!!! Щас поясню.
Слово Деревня также как и Замок пишется с большой буквы, и поэтому Деревня это больше чем просто населенный пункт. Это олицетворение всего общества с устоявшимися моральными принципами и устоями. Замок в лице Бога дает Деревне религию, веру, которую принимают все обитатели. Люди живущие в Деревне родились и выросли здесь. Они все были воспитаны на вере Замка и поэтому просто ее принимают и не верят во что-то другое. А К. здесь новенький, он не может просто принять существование замка, а хочет во всем разобраться и постичь ЗАМОК – БОГА.
Итог
Если брать во внимание третью теорию, то произведения становиться вполне оконченным. Постичь и понять природу Бога и всего связанного с ниа невозможно. Бога надо просто принять и верить в него, как и делают жители Деревни. И стоит заметить, что пыл К. концу книги постепенно угасает. В начале он пытается всеми силами приблизиться к Замку или хотя бы что-то узнать о нем. Но ближе к концу заметно, что он все меньше сопротивляется Замку. В последнем абзаце Герстекер устраивает К. помощником к себе на конюшню и как мне кажется на этом моменте книга очень даже рационально заканчивается. Потому что весь пыл и энергия в постижении Замка, хотя еще не до конца угасла, но уже на исходе. И со временем К. станет таким же обычным жителем как все остальные.