ВОПРОС: Недавно я узнала, что некоторые церкви не поклоняются Богоматери, потому что не считают её святой. Они говорят, что ей нельзя молиться. На каком основании они это говорят? Лена
ОТВЕТ: Мир Вам, Лена!
Да, действительно, церкви протестантского направления не поклоняются Богоматери, как её называют в православии, или Деве Марии, как её называют в католичестве. Такое их поведение основано на Библии, святой книге для всех христиан.
Сама Мария в Евангелии от Луки сказала:
"…величит душа моя Господа, и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем…" (Лк.1:46-47).
Ясно сказано, что Мария также нуждалась в Спасителе, как и все без исключения люди!
Продолжим чтение Евангелия от Луки и откроем главу 2, где мы узнаем, как Мария и Иосиф потеряли Христа, Которому было двенадцать лет, и три дня не могли Его найти (Лк.2:42-51).
Нигде ни в одном месте Библии, ни во время Своей земной жизни, ни после воскресения, перед вознесением, не написано о том, что Христос дал людям повеление молиться Своей матери Марии или кому-то из пророков или апостолов.
В Евангелии от Луки записаны слова Христа:
"…одна женщина… сказала Ему: "Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!"
А Он сказал:
"Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его" (Лк.11:27-28)
Ни в одном месте Библии, подчеркнем это еще раз, не написано, что кто-то из апостолов или Мария воскресли и вознеслись на небо, и что Бог повелел к ним или через них возносить молитвы. Напротив, они представлены слабыми людьми, нуждающимися в Спасителе, и нередко совершавшими ошибки и грехи.
Этапы обожествления девы Марии
1.На 3-ем Вселенском соборе в Ефесе в 431 году по Р. Хр. дева Мария была объявлена Богородицей и Царицей Небесной
2. С 12 века распространяется предание о непорочном зачатии девы Марии ее матерью Анной. Иными словами, дева Мария имела, якобы, небесное происхождение, как и Христос
3. В 1854 году это предание было принято католической церковью как догмат
4. 1 ноября 1950 года был принят догмат о телесном вознесении девы Марии на небо
5. В 1964 году папа Павел Шестой объявляет Марию "Матерью церкви"
6. С 1993 года ведется сбор подписей среди верующих под ходатайством к папе с просьбой объявить деву Марию Соискупительницей, согласно этому догмату, находящемуся пока в стадии планирования, Мария участвует в искуплении, достигнутом ее сыном; благодать и ответы на молитвы даруются Христом только после ходатайства Марии, иными словами, без участия девы Марии получить прощение и спасение невозможно (!?). Свою подпись под этим ходатайством уже поставили представители 157 стран и среди них более 500 епископов и 42 кардинала.
7. В папском послании "Dies Domini" от 7 июля 1998 года в § 86 положения этого догмата, провозглашающего Марию богом, совершенно определенны.
Культ Великой Матери был под разными её именами в тех или иных формах присущ всем древним народам.
Развитые женские культы существовали и у славян. Древняя Лада была богиней любви и плодородия. Культ богини Лады сохранился даже в христианские времена, перейдя в культ св. Людмилы (по преданию - жены моравского князя Боривоя, которая являлась поклонницей той же Лады, а после крещения была замучена язычниками).
В "Велесовой книге", летописи языческой Руси, сказано, что Дажьбог родил своих потомков "через корову Земун". Корова Земун - одно из названий Великой Матери, по преданию, прародительницы всей жизни.
У славян она звалась также Матерь Сва или Матерь Слава. Имя главной богини переводилось как Сама Матерь, Сущая Матерь. А "славянами" были, естественно, те, кто считал себя её потомками. [5] Богиня Слава близка и к греческой Артемиде, богине - деве, богине плодородия и покровительнице деторождения. [6] В "Велесовой книге" Матерь Слава описывается как покровительница воинов, дающая им наставления о том, как надо вести войну, как птица, распускающая крылья, "голова ясуни на плечах в венце славном". "И Матерь Слава поёт о трудах своих ратных. И мы должны её слушать и желать суровой битвы за Русь нашу и святыни наши. Матерь Слава сияет в облаках, как Солнце, и возвещает нам победы и гибель". [7] Почитание славянами Матери Сва перешло на деву Марию, которая в православной традиции является покровительницей воинов, распростирающей над Русью свой покров.
Теперь посмотрим, что говорит Библия по поводу посреднических молитв святых к Богу за человека
"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус…" (1-Тим.2:5)
"Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деяния 4:12)
"Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса Христа…" (1-Фес.5:9)
"И чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив чрез Него, Кровию креста Его, и земное и небесное" (Кол.1:20)
"О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его" (Деяния10:43)
Как мы ясно видим из Библии, между Богом и человеком есть только один единственный Посредник - Христос Иисус! И только молитвы во Имя Его слышит Бог!
Посредничества и ходатайства перед Богом за человека святых и девы Марии просто нет! Так утверждает Сам Бог в Своем Слове - Библии!
Напротив, утверждение обратного, того, что не согласуется с Библией и противоречит Слову Бога, является оскорблением Бога и пренебрежением Христа! Это недоверие Богу и отвержение Его любви к нам. Обращаясь вопреки воле Бога к святым (о которых нигде не сказано, что они ходатайствуют за людей перед Богом!) мы словно бы говорим Творцу: "Ты жесток, грозен, суров, мы боимся Тебя и опасаемся иметь дело с Тобой непосредственно", забывая, что Бог по великой любви к нам, детям Своим, "…так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин.3:16)
И поэтому, вознося молитвы к святым или деве Марии, мы не только оскорбляем Бога своим недоверием к Нему, но и обращаемся к тем, кто давно умер! В книге Откровение приведен интересный случай, как апостол Иоанн хотел поклониться ангелу и поблагодарить его, и что из этого вышло:
"Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я - сослужитель тебе, и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись" (Откр.22:8-9)
Итак, суммируем библейский взгляд на святых
1. Святыми Библия называет всех верующих во Христа Иисуса
2. Посредником между Богом и человеком является только Христос
3. Только молитвы во имя Христа слышит Бог
4. Библия запрещает поклонение не только святым, Марии, но и ангелам
5. Наконец, как говорит нам история Нового Завета, апостолы и Мария не были безгрешными: у них были свои слабости, недостатки и они совершали ошибки и грехи, и как и мы, нуждались в животворящей силе Христа
6. В Библии нигде не сказано, что апостолам или деве Марии следует возносить молитвы, или что они являются ходатаями за людей перед Богом - нигде, ни в одном месте Слова Божьего Библии не говорится об этом, и Сам Христос во время жизни земной ни разу не сказал об этом и не дал такого совета Своим последователям.