Апостол Павел в Новом Завете является ключевой фигурой - это самый яркий, запоминающийся, деятельный апостол. Он лично не был знаком со Христом (его не было среди двенадцати), однако в Новом Завете именно от апостола Павла больше всего учений, проповедей и обращений. Апостолу Павлу вменяют огромный вклад в образование христианства, как в отдельную от иудаизма религию. В церквах на литургии зачитывают его послания, а в спорах по тому или иному вопросу ссылаются на его слова.
Так в споре о том является ли Христос Богом или нет представители РПЦ ссылаются, в том числе, на слова апостола Павла из послания к евреям, в которых Павел говорит о Христе не просто от себя, но подкрепляет свои слова цитатами из Ветхого Завета. Конечно такая аргументированная речь впечатляет на первый взгляд, но что если он вводил людей в заблуждение тем, что вырывал слова из контекста Ветхого Завета и придавал им неправильный смысл? Давайте проверим. Вот слова апостола Павла о Христе из послания к евреям:
Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? (Пс.2, 7) И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? (2Цар. 7, 14)
Здесь Павел говорит, что слова из Ветхого Завета «Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном» относятся ко Христу. Найдем эти слова в Ветхом Завете (2Цар. 7, 14) и посмотрим к кому они относятся на самом деле:
И теперь так скажи рабу Моему ДАВИДУ: так говорит Господь Саваоф: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего, Израиля; и был с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое великим, как имя великих на земле.И Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет тревожиться больше, и люди нечестивые не станут более теснить его, как прежде, с того времени, как Я поставил судей над народом Моим, Израилем; и Я успокою тебя от всех врагов твоих. И Господь возвещает тебе, что Он устроит тебе дом. Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я ВОССТАВЛЮ ПОСЛЕ ТЕБЯ СЕМЯ ТВОЕ, КОТОРОЕ ПРОИЗОЙДЕТ ИЗ ЧРЕСЛ ТВОИХ, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. Я БУДУ ЕМУ ОТЦОМ, И ОН БУДЕТ МНЕ СЫНОМ; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих; но милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула, которого Я отверг пред лицем твоим
Мы видим, что эти слова относятся вовсе не ко Христу, а к сыну Давида, т.е. к Соломону. Аналогично можно проверить слова «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя (Пс.2, 7)», прочитав полный текст, и убедиться что они относятся к Давиду, а не ко Христу. Апостол Павел был иудеем, а многие иудеи, как мы можем прочитать из Нового Завета, неправильно понимали написанное в Ветхом Завете и потому называли Христа сыном Давида, видимо путая его с Соломоном. Христос в свою очередь с этим боролся, пытался им объяснить, что он не сын Давида: «Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему?». Ошибался ли апостол Павел или делал это специально не так важно, но факт остается фактом.
А о том, является ли Христос Богом или нет разберем в следующий раз)
#библия #апостолпавел #христианство #православие