Каждый человек на протяжении своей жизни сталкивается со множеством вопросов, которые могут оставаться без ответа. и каждый хочет, чтобы кто-то мудрый дал ему эти ответы.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что люди, которые встретили Будду, пользовались возможностью задать мудрецу хотя бы один волнующий вопрос.
И Будда всегда был готов на них ответить, но у него существовало важное правило. Куда бы он в сопровождении своих учеников не приходил, он сразу озвучивал это правило собравшимся, чтобы не отказывать им впоследствии.
Итак, Будду говорил, что существует одиннадцать вопросов, которые обязательно должны остаться незаданными. И касаются эти вопросы самых важных для думающего человека понятий, таких как Бог, смерть, душа.
Также не стоит спрашивать об истине, жизни и подобных вещах. Естественно, среди тех, кто пришел послушать учителя, обязательно находились люди, которые спрашивали его о том, почему же такие вопросы лучше не задавать.
И Будда приводил сразу убедительную причину - потому что это те вопросы, ответы на которые не могут быть даны. И вовсе не потому, что мудрец эти ответы не знает, а в силу достаточно большого количества других причин.
Так, первая заключается в том, что ответы на такие важные вопросы выразить словами просто невозможно. Вторая причина, которую озвучивал Будда - то. что даже если человек и познает эти вещи, то такое познание вовсе не будет способствовать святой жизни.
И не приведет к тому, что человек станет просветленным. Но самой главной причиной, по мнению Будды, была третья: и сами эти вопросы, и тем более ответы на них приводят к созданию верований, а верования мешают осознавать реальность и истину.
Поэтому учитель говорил и о тех вопросах, которые стоит задавать. Спрашивать его можно было о природе гнева и о том, как перестать подчиняться этому чувству, выйдя за его пределы. также интересными и важными были бы вопросы о жадности.
Привязанность и трансформация - тоже важные понятия, которые стоят осознания. Наконец, Будда учил людей спрашивать о том, как им перейти в состоянии медитации отбросив ум. Все это он считал важным и всегда был готов ответить на соответствующие вопросы.
Поэтому люди. которые приходили к учителю. не спрашивали его об абстрактном. Однако человеческая природа такова, что люди все же не могут отбросить любопытство и перестать думать о тех самых одиннадцати вопросах. даже если вслух они ими и не задаются.
А как вы думаете, стоит ли человеку размышлять о тех понятиях, которые Будда считал неважными? Или они действительно не играют роли в достижении просветления. а значит, и не являются чем-то важным?
Возможно ли, что людям действительно лучше перестать задаваться абстрактными вопросами и беспокоиться о странных материях? Есть вариант, что лучше вместо этого приложить усилия в каком-то конкретном направлении.
Кто-то соглашается с Буддой, кто-то считает его высказывания спорными на фоне сотен философских трудов, рассматривающих как раз те вопросы, на которые он отказывался отвечать.
А как вы считаете, на чьей стороне в данном случае правда? Будем рады. если вы изложите свое мнение в комментариях. Ставьте лайки и подписывайтесь на наш канал, если публикация вас заинтересовала.