Найти в Дзене
Pravoslavie Live

Первые шаги в Храм 6. О Вере и Делах (часть 2).

Теперь продолжим речь о делах веры. "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного".
(Мф. 7, 21). Дела веры: 1) Крещение - "Кто будет веровать и креститься спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет" (Мк.16:6). В крещении мы однажды рождаемся для духовной жизни, омываемся от греха, проклятия, дьявола, смерти (духовной и телесной). 2) Участие в церковных таинствах (их всего семь). Таинства это не какая-то тайна или секрет, а это священнодействие, которое совершает священник видимым образом, молитвы читает и т д, а невидимым образом сообщается Божественная благодать. Основные таинства к которым прибегает человек это исповедь и причастие. · Самый главный стереотип людей - что таинства это всего лишь обряд или ритуал , который придумал священник. Но это ложь, таинства установил сам Бог, и Церковь свою Он тоже создал. В таинствах мы получаем благодать (нетварную Божественную энергию), для борьбы с грехом,

Теперь продолжим речь о делах веры.

"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного".
(Мф. 7, 21).

Дела веры:

1) Крещение - "Кто будет веровать и креститься спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет" (Мк.16:6).

В крещении мы однажды рождаемся для духовной жизни, омываемся от греха, проклятия, дьявола, смерти (духовной и телесной).

2) Участие в церковных таинствах (их всего семь). Таинства это не какая-то тайна или секрет, а это священнодействие, которое совершает священник видимым образом, молитвы читает и т д, а невидимым образом сообщается Божественная благодать. Основные таинства к которым прибегает человек это исповедь и причастие.

· Самый главный стереотип людей - что таинства это всего лишь обряд или ритуал , который придумал священник. Но это ложь, таинства установил сам Бог, и Церковь свою Он тоже создал. В таинствах мы получаем благодать (нетварную Божественную энергию), для борьбы с грехом, очищения своей души, просвещения и спасения своей души.

3) Исполнение заповедей Христовых.

"Пребывание в усыновлении Богу, доставляемом через святое крещение, поддерживается жизнью по евангельским заповедям. Теряется пребывание в усыновлении отступлением от жительства по евангельским заповедям. То и другое засвидетельствовал Сам Господь: «Аще заповеди Моя соблюдете», сказал Он, «пребудете в любви Моей. Аще кто во Мне не пребудет, извержется вон, якоже розга, и изсышет: и собирают ю, и во огнь влагают, и сгарает» (Ин. 15, 10, 6). Для спасения необходимо, чтобы крещенный во Христа жительствовал по законодательству Христа". (Свm. Игнатий (Брянчанинов).

4) Молитва- общение с Богом. Но не только домашняя должна быть молитва, но и соборная, то есть Церковная.

5) Делание добрых дел, не во имя свое, а во имя Бога. По другому сказать, во славу Божию. Не искать себе славы за сделанное доброе дело, а искать славы Божией. Потому что именно Он Воздаятель, а не человек.

"Заметьте, батюшка, только ради Христа делаемое доброе дело приносит плоды Святого Духа. Все же не ради Христа делаемое, хотя и доброе, но награды в жизни будущего века нам не представляет, да и в здешней жизни благодати тоже не дает". (Преп.Серафим Саровский).

Преп. Серафим Саровский учит, что главный смысл дел веры – стяжание благодати Святого Духа, которая подаётся тому, кто трудится ради Бога.

«Так в стяжании этого-то Духа Божия и состоит истинная цель нашей жизни христианской, а молитва, бдение, пост, милостыня и другие ради Христа делаемые добродетели суть только средства к стяжанию Духа Божиего. (Преп.Серафим Саровский).

-2

6) Чтение слова Божьего (Библии). Священное писание это не человеческое слово, ни газета, которую прочитал и выбросил, а слово самого Бога. Оно живое, Его слово, и имеет определенную силу менять сердце человека.

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные". (Евр.4:12)

· Но читать слово Бога, необходимо с толкованиями святых отцов, а не от своего "падшего разума". Ибо если дать десяти человеком Библию с определенным стихом, каждый будет воспринимать или трактовать его по своему. А у святых отцов разум был просвещен Духом Святым и автором Библии является тот же Дух Святый, поэтому чтобы правильно понимать Священное Писание, нужно обращаться к святым отцам, которые стяжали в себе Духа Святого.

Все что было перечислено это все инструменты, через которые посредством веры, мы можем получить спасение, а можем и погибнуть, если не воспользуемся этими средствами.

То есть Господь уже все сделал ради нашего спасения: сошел с небес, принял на себя человеческую плоть, пострадал на кресте и воскрес, основал свою Церковь и дал таинства. С нашей стороны остается только этим всем воспользоваться, чтобы сподобиться жизни вечной с Богом.

P.s Чтобы поддержать канал, подписываемся, жмем палец вверх и оставляем комментарий. Всех спаси Господь!