Сан-Стефанский мир 1878 года поставил точку в русско-турецкой войне. По результатам этого договора была признана независимость Черногории, Сербии, Румынии, признана автономия Боснии и Герцеговины. Все войска из Болгарии должны будут выйти, турецкие крепости срыты, а границы Оттоманской империи отодвинуты. Помимо этого, конечно, выплата контрибуций России в размере 310 млн рублей. Из приобретений России – дельта Дуная, отторгнутая от нее в 1856 году по итогам Крымской войны.
Положениями этого договора не все остались довольны. По мнению великих держав (Англия, Австрия), его следовало бы пересмотреть, так как из-за этих договоренностей растет влияние Российской империи в этом регионе. По этой причине и состоялся Берлинский конгресс.
Примечательный момент Сан-Стефанского мира был описан в XVI статье, где говорилось:
«Ввиду того, что очищение русскими войсками занимаемых ими в Армении местностей, которые должны быть возвращены Турции, могло бы подать там повод к столкновениям и усложнениям, могущим вредно отразиться на добрых отношениях обоих государств, - Блистательная Порта обязуется осуществить, без замедления, улучшения и реформы, вызываемые местными потребностями в областях, населенных армянами, и оградить безопасность последних от курдов и черкесов».
Этот пункт остался и в Берлинском трактате. Османская империя обязывалась отчитываться о ходе реформ перед европейскими державами. То было в 1878 году.
Абдул-Хамид II видел положение в государстве немного иначе. Уже вначале своей карьеры у императора Османской империи появились проблемы с немусульманскими народами в Сербии и в Черногории, что нередко перерастало в поножовщину. Хотя на тот момент в Российской империи о нем говорилось как о сердечно преданному исламу человеке, но позволивший занимать какие-то должности и христианам. Невиданная щедрость, видимо, по тем меркам. Султан назначил себе в парикмахеры христианина, что удивляло людей. Как же так, рука кафира коснется его священной бороды? Но не мог Абдул Хамид без угнетения народов. Так началась Русско-турецкая война, окончившаяся полным разгромом турецкой армии.
После проигрыша султан выдал тираду в местной газете, что государь вышел победителем в битве с «неверными собаками» да и вообще, чтобы более не было войны, оставил у себя в заложниках 50000 русских в Болгарии, а остальные могут катиться своей дорогой. С конституцией поступил по принципу «бог дал – бог взял». Он даровал конституцию, он же и забыл о её существовании, вернув страну в деспотию. Реформатор Мидхат-паша, который помог заполучить престол Абдул-Хамиду, был обвинен в заговоре и приговорён к смерти, но с подачи держав был помилован и выслан в Аравию.
Вообще, Абдул-Хамид был в курсе, как строятся интриги, поэтому был достаточно насторожен и искал во всём подвох. Ему всюду мерещились заговоры и измены. Но ни одна из обещанных реформ, предлагаемых ранее, не была осуществлена. Эмиграция реформистов, цензура печати, полицейский террор, произвол и продажность чиновников, экономический спад. Этим и представлялась Османская империя для турецкого населения. Но каково же было отношение к христианам?
Государственная машина пропаганды несла в себе панисламизм. Именно это становится поводом истребления христианского населения на территории Османской империи. Но нетурецкое население не могло терпеть подобного к себе отношения, что и выливалось в бунты и мятежи, которые подавлялись без всякой жалости. Особо выделяются погромы армян в 1894-1896 годах. В результате османского террора погибло от 50 до 300 тысяч человек. По оценке лютеранского миссионера Иоганесса Лепсиуса по разного рода документам было подсчитано:
- погибших 88243 человека,
- разорены 546000 человек,
- разграблено городов и деревень: 2493 населенных пункта,
- обращено в ислам: 456 деревень,
- осквернено около 650 монастырей,
- около 350 церквей преобразованы в мечети.
Именно так Абдул-Хамид II «выполнял» пункты по прекращению угнетения нацменьшинств в Османской империи. Прогресса в политике султана не было ни по единому направлению, за исключением силовых структур, таких как полиция и армия.
Но «Единение и прогресс» внесут свою лепту в жизнь Хамида. Под предводительством младотурок и офицеров армии, вставших на сторону реформации страны, как тогда всем казалось, был осуществлен поход на Константинополь. Взяв в окружение дворец султана, Абдул-Хамид II вышел на переговоры.
В результате переворота европейская часть Османской империи начала объявлять свою независимость, а национальное собрание в Константинополе стало решать, как же быть теперь с султаном. Решено было низложить с него полномочия правителя, спустя 33 года его деспотии. Не желая реформировать страну, правитель Османской империи сам затягивал петлю на своей шее.
На место султана встала младотурецкая партия «Единение и прогресс». Три человека в последующем решали судьбу государства во время мировой войны: Талаат-паша, Энвер-паша и Джемаль-паша. Они же и станут зачинщиками последующего геноцида армян 1915 года.
В нынешнее время личность Абдул-Хамида II обретает популярность в турецком обществе. Не смотря на экономические и политические проблемы, история преподносит его как аскета, правоверного мусульманина. В его честь сняли сериал, называют буровое судно, добывающее газ в Черном море, а нынешний правитель Турции говорит, что нынешнему поколению есть чему поучиться у султана. Для остального мира Хамид запомнился как «кровавый султан», который не выполнил пункт мирного договора по поводу армянского населения.