Автор:
Павлов Валерий
Владимирович
Город Архангельск
ГЛАВА ВТОРАЯ
НЕОБХОДИМОСТЬ
НОВОГО-НЕБЫВАЛОГО СОЗНАНИЯ
Современный человек проводит в помещении 23 часа в сутки из 24-х. Сегодня появился новый тип людей - это человек домосидящий или Homodomus.
Жизнь Homodomusa - это жизнь домоседа, проводящего большую часть своей жизни в сытости, тепле и покое. Это полная изоляция от Природы, которая
источник жизни.
Такой тепличный образ жизни делает человека беспомощным, слабым, изнеженным и не способным противостоять вызовам сегодняшнего времени.
"Всех слабых Природа жестоко карает, запомни что разум всегда побеждает, а в разуме сила, кто ею владеет, тот с нею по жизни шагает смелее" :так пишет Учитель Жизни Иванов Порфирий Корнеевич в одном из Своих стихотворений о Homodomusah.
Учитель пишет: "Для здоровья нужны холод, голод и движение, а всё человечество стремиться к сытости, теплу и покою. Человек делает все для того чтобы умереть.".
Учитель пишет: "Медицина не лечит, а болезнь на теле приостанавливает. А Я лечу самого человека.
По Моей системе закалки-тренировки человек возвращает своё утраченное здоровье, а это уже есть Новое - Небывалое! ".
- Почему Иванов П.К. говорит, что медицина не лечит, а вот именно Он лечит человека?
- Потому что Он человека "перепрограммирует". Иванов меняет человеку программу жизни. Это как в компьютере: Программу Зависимой и умираемой жизни человек из своей головы удаляет, а Новую - небывалую программу Независимой и здоровой жизни Иванова П.К. загружает.
Человек неправильно мыслит и от этого не правильно живёт.
- Почему Учитель Иванов называет Свою Идею Новым-Небывалым учением?
- Потому, что такого ещё никогда не было, чтобы человек не грабил и не убивал Природу.
Иванов П.К. пишет: "Человек вор, насильник, убийца в Природе. Человек специалист лишь в одном, как из живого сделать не живое".
Учение Иванова - это жизнь по-духу, это сознательная бедность, это отказ от идолов этого мира: власти, богатства, накопительства, плотских удовольствий. Об этом говорил ещё Иисус Христос 2000 лет тому назад, но Иванов П.К. в отличие от Иисуса Христа, не говорит, а ДЕЛАЕТ: Иванов
не пьёт, не ест, не одевается, не обувается, домом не нуждается! А это и есть жизнь по-духу в чистом её виде, а связанное с этой жизнью новое мышление, это есть НОВОЕ-НЕБЫВАЛОЕ СОЗНАНИЕ НЕЗАВИСИМОГО ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ.
Учитель говорит такие слова: "Нам надо изменить поток сознания людей. Нам надо изменить поток гнилой жизни. Зависимость надо убрать подальше, а Независимость - на ноги поставить".
Зависимую жизнь, в похотях этого мира, Учитель называет "предковым потоком ", потому что так жили наши предки: папы, мамы, бабушки и дедушки и умерли за это на веки веков, но мы так жить не будем! Зачем нам "наступать на те же самые грабли" дважды?
Учитель говорит такие слова: "Я понадобился в Природе".
- Почему раньше Иванов П К. и Его учение было не нужно, а сегодня Он вдруг понадобился?
- Потому, что пришло время скорбей. Потому, что человечество стоит на пороге глобальной экологической катастрофы. Проблемы человечества , как снежный ком с горы, нарастают с каждым днём и это:
- перенаселение планеты, нехватка Природных ресурсов и в связи с этим угроза голода, войн, болезней;
- угроза ядерной войны за Природные ресурсы и территории, которая уничтожит этот мир;
- новые, неизлечимые болезни, вызванные не правильным образом жизни и тяжёлой экологической обстановкой, которая только ухудшается;
- экологические катастрофы и глобальное потепление, связанные с научной и производственной деятельностью человека;
- стихийные бедствия, на фоне ухудшающейся экологической обстановки.
- Но ведь такого раньше не было! Что случилось? Что происходит с этим Миром сегодня?
- Это результат научно - технического прогресса или это результат войны человека с Природой. Воздух, вода и земля отравлены и продолжают с каждым днём отравляться и дальше будет только хуже, хуже и хуже.
Учитель говорит: "Природа мстить будет людям, через эпидемии, наводнения, войны, стихийные бедствия, новые, неизлечимые болезни".
О будущем человечества Учитель говорит так: "Такая страсть будет на Земле, что даже Мне жутко станет".
- Представляете, Богу станет жутко!
А что тогда остаётся делать человеку?
- А человеку остаётся делать только одно, - это выполнять советы Учителя Иванова.
"Делай это дело, но не бросай его, в этом твоё спасение" :говорит Учитель.
"Я Своих людей по тонкой проволоке выведу и одним яблоком накормлю".
Слова Учителя.
"Тот, кто не сможет жить по-новому, тот умрёт", пишет Учитель.
Новый - небывалый человек Учителя сможет пережить все эти беды, ведь он не будет пить отравленную воду и есть отравленные продукты.
- Почему? Как и чем он будет питаться?
- Новый - небывалый человек, живущий по Идее Учителя, перейдёт на питание неумираемым азотом, которого в воздухе 78%.
И выполняя советы Учителя, записанные в "детке", глотая воздух, "как буд-то наелся досыта", человек перестраивает своё тело и своё сознание (мышление) с ненасытного потребителя на аскета. Этот процесс называется ЭВОЛЮЦИЕЙ, А ЭВОЛЮЦИЯ - это длительный процесс перехода от количества к качеству. Человеку необходимо перейти с питания хлебом на Неумираемый азот. Это как перевести работу автомобильного двигателя с бензина на газ. Это вопрос очень длительного времени. Эволюция - это движение во времени, но раз уж Бог Дух Святой даёт нам это учение, то Он даёт и время на его исполнение и этим временем надо распорядиться мудро. "Жизнь дана не для забавы", - говорит Учитель.
УЧИТЕЛЬ ГОВОРИТ:
"В воздухе окружающем человека,
находится пища - это эфир, движущийся с воздухом и пронизывающий насквозь организм человека. В нём живое условие жизни.
В ВОЗДУХЕ - МИЛЛИОННАЯ ДОЗА ПИТАНИЯ.
Надо тянуть воздух с высоты атмосферы через гортань, до отказа, он с высоты падает. Обязательно надо проглатить, чтобы пользоваться им так, как наелся досыта.
ВОЗДУХ - ЭТО НЕУМИРАЕМЫЙ АЗОТ, А В АЗОТЕ ВСЯ ЖИЗНЬ".
Из статьи "Сознательное терпение без пищи воды как важный компонент природного оздоровления"
Шаблонова Татьяна Алексеевна., научный консультант ВДНХ СССР,
г. Москва. 1992 год
"В 1987 году была опубликована статья о феномене папуасов Новой Гвинеи. Они употребляют белков в 2,5 раза меньше, чем расходуют. При таком питании должно было бы наступить нарушение белкового обмена, а у них этого не происходит.
Почему? После исследований учёные установили, что у этих людей очень активно работают в желудке и в кишечнике
азотфиксирующие бактерии. Эти бактерии,
оказывается,
усваивают инертный азот из воздуха и синтезируют аминокислоты, из которых потом организм синтезирует белки. А - ЭТО ТА ЖЕ ПИЩА.
По системе Учителя человек АКТИВИЗИРУЕТ РАБОТУ ЭТИХ БАКТЕРИЙ, не путём подбора каких-то определенных продуктов питания, а когда он обливается,
выходит на землю, дышит,
глотает этот воздух, просит у Учителя здоровье.
К этому человеку Природа идёт навстречу. Но эти качества, этот эфир, этот поток находится в воздухе не постоянно, на него ещё надо попасть. Тут можно поднимать руки к верху, можно представлять,
что ты глотаешь этот воздух и распределяешь по позвоночнику,
по центрам,
можешь что угодно делать, но никогда ты не получишь то, что нужно, потому, что ПРЕЖДЕ ВСЕГО ТЫ ДОЛЖЕН БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ.
Если ты вчера человека обидел и не попросил прощения, то после этого дыши - не дыши, проси - не проси на этот поток ты не попадёшь.
Все правила "Детки" взаимосвязаны.
Так, например,
терпение без воды обеспечивается двухразовым
обливанием холодной водой. Эта вода усваивается через кожу только здоровыми клетками,
больные клетки при этом быстрее гибнут. При обливании холодной водой импульсивно в зоне больной клетки температура повышается до 42,5 градусов. При этом больные клетки, вирусы, шлаки, как бы сгорают,
поэтому не нужно никаких клизм. Очищение тела происходит естественным порядком силами самого организма.
Учитель нашёл в Природе как человеку терпеть - любому,
независимо от возраста и состояния здоровья, - нашёл возможность 42 часа в субботу обходиться без пищи и воды. Почему 42 часа и почему именно в субботу? По выражению доктора медицинских наук Цепы Л. С.: "Это короткое голодание ремонтирует клетки".
Именно за 42 часа в клетках происходит замена натрия на калий. Натрий консервирует органические вещества в клетке, что засоряет её, а калий улучшает обмен веществ в клетке, способствует её очищению.
Среда в организме человека меняется с кислотной на щелочную.
Когда закисление организма становится критическим, человек начинает ощущать это на физическом уровне.
Вот что происходит:
- снижается работоспособность, контроль внимания, человеку сложнее думать и анализировать;
- микробы начинают быстрее размножаться, поэтому человек часто болеет;
- зубы и кости становятся хрупкими, так как кислота вымывает из них кальций;
- учащаются головные боли, появляется бессонница и проблемы с сердцем;
- мышцы становятся слабыми, наблюдается общий упадок сил;
- тело отекает, нарушается работа лимфатической системы;
- кожа кажется усталой, безжизненной, увядшей; появляется лишний вес, с которым не справляются ни диета, ни упражнения.
И самое опасное, что может случиться – это опухоли, в том числе злокачественные. Кислотная среда провоцирует их рост и развитие.
Учитель говорит:
"Я это нашёл и вывел практически.
Это избранный день в Природе - суббота
(день терпения без пищи и воды), до 12:00 воскресенья".
Как мы на сегодняшний день понимаем, это связано с законами Природы, с определёнными природными ритмами. Но не только.
"Многое ещё для вас тайна", - говорил Учитель.
МЕНЯТЬ СУББОТУ НА ДРУГИЕ ДНИ НЕЛЬЗЯ.
Я коснулась только нескольких моментов и ещё раз повторяю, что главное не в биохимических процессах.
Учитель дал нам сознательное терпение не для рационального, как сейчас модно говорить, питания.
Его Идея
эволюционная, то есть человек
будущего должен жить, не убивая живого в Природе, а только за счёт естества воздуха воды иземли.
"Надо кушать всё, но, научиться не кушать ничего". Слова Учителя. Валентина Леонтьевна говорила:" Приезжают в
Дом Учителя разные люди. Одни едят то, другие не едят это. Но всё равно же они едят! А дело Учителя как научиться совсем обходиться без этой пищи.".
С нравственной
стороны вегетарианство, как таковое,
Учитель не считал оправданием, Он говорил: "А в траве тоже своя кровь течёт.".
Живя по Идее Учителя,
человек меняет своё отношение к Природе, а Природа,
меняет своё отношение к нему, и человек, как говорил Учитель,
"становится Заслуженным жить в Природе без простуд и заболеваний".
И ещё я хотела сказать, что очень важно сейчас каждому как-то в своём сознании определиться - что и зачем ты делаешь: просто берёшь сочетание каких-то правил, которые тебе понравились в этой системе, или принимаешь
всю её целиком.
А то бывают случаи, когда человек берёт одно-два правила из "Детки", а питается по Шелтону, голодает по Брэггу, что-нибудь ещё делает по какому-нибудь третьему.
Сознание от этого, как-бы раздваивается,
стержня нет - и это приводит к отрицательным результатам.
"Детку" надо принять душой и сердцем. Это единая и неделимая система, как закон Природы, как сама Природа.
Только тогда она даст человеку всё.".
Кто-то скажет: "Иванов П.К.
принёс нам учение о Независимой жизни человека в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме и Сам какое-то время не пил, не ел и домом не нуждался, но в дальнейшем, продолжал всем этим пользоваться.
Да, это так, протерпев почти пять месяцевбез еды и воды, Иванов П.К. продолжал кушать. Сам Он, в дальнейшем,
терпел без пищи и воды 108 часов в неделю, как и Валентина Леонтьевна Сухаревская, об этом Он пишет в письме к Генеральному Секретарю ЦК КПСС, товарищу Брежневу Леониду Ильичу, 1982 год.
Учитель - это Самородок,
экспериментатор, исследователь, практик в Природе. Он вместе с Валентиной Леонтьевной, пробовал не кушать неделю, чтобы потом не кушать месяц, полгода, год и, затем, - как он сам говорит о Своём зксперименте, - совсем отказаться от этой Зависимости! Они кушали один день в неделю, в воскресенье. Так продолжалось четыре недели подряд, но "силы стали падать" и они отказались от этого эксперимента.
ПРИРОДА СКАЗАЛА ТОГДА УЧИТЕЛЮ, ЧТО ВРЕМЯ ТОМУ, ЧТОБЫ СОВСЕМ НЕ КУШАТЬ ЕЩЁ НЕ ПРИШЛО.
Учитель показал путь к Бессмертию и нам, Его последователям, методом проб и ошибок, следует идти за Учителем, чтобы научиться жить по Новому - небывалому, потому что, если мы этого не сделаем, то никто это за нас не сделает! Потому что если этого не делать, то можно ложиться и помирать, без вариантов.
СЛОВО УЧИТЕЛЯ:
*
«А воздух, он же живой! Вся сила во вдохе и выдохе. Но
никто эту штуку не опознал».
*
«Сегодня новые совсем в воздухе идущие силы. Это природная, живая, невиданная в Природе вещь. Надо верить и надеяться на неумолкающее движение в воздухе».
*
«В воздухе, окружающем человека, находится пища - это эфир, движущийся с воздухом и проникающий насквозь организм человека, в нём живое условие жизни. Воздух — это неумираемый азот, а в азоте вся жизнь. Учитель это нашёл и вывел практически».
*
«Чистый воздух, глубокий вдох и выдох - это самое мгновенное пробуждение центральной нервной части мозга».
*
«Надо тянуть воздух до отказа с высоты атмосферы через гортань. Обязательно воздух надо проглотить, чтобы пользоваться им так, как наелся досыта, затем задержи дыхание, помысли. Можно, когда проглотишь воздух, мысленно окутать им то место, где беспокоит. В теле есть силы - нити мозговые, которые зависят от глаз, от зрения. Когда человек своими глазами, своим мнением охватывает это место, где беспокоит, то это место этими силами предупреждается, особенно тогда, когда человек через гортань с высоты воздух тянет».
*
«Земля есть живой ток, электричество, магнито, почему можно ходить босыми ногами. Земля — сохранитель. Она живая вечно. Без Земли мы ни шагу».
*
«Искупайся и иди на снег - всё будет хорошо. Только воздух потяни и скажи: «Учитель, помоги!»
*
«Обращайся ко Мне, проси крепко, мысленно скажи: «Учитель, дорогой мой, дай мне моё здоровье!» Проси с душой и сердцем, и если упросишь, никогда в обиде не останешься, а всё, что следует, ты получишь».
*
«Этому веришь - проси, победителем будешь. Кто просит - тому даю, но Я тебе не рыбка золотая: урожай не проси для себя, а проси здоровье».
*
«Я ведь вам тогда больше помогу, если вы будете просить того, кто Я есть на самом деле. Не смотрите, кто я, а смотрите, Кто во Мне. Умолить Меня надо...»
*
«Просите Меня, а не Природу, вы не заслужили перед ней. Я заслужил перед Природой и выпросил у неё эти силы и стал посредником между Природой и людьми. Выпросил у неё эти силы для того, чтобы помогать обиженному, больному, нуждающемуся человеку. Она меня ими одарила, Я же помощник народу».
Этот мир потребления и наживы, в котором сейчас живёт всё человечество, уничтожит сам себя, и нам, чтобы не пойти вслед за этим миром, следует сменить маршрут. "Всё съедят и не наедятся, всю Землю сожгут и не согреются." :говорит Учитель об этом мире потребления.
"Я пришёл мир спасти, людей с
Своим поступком удовлетворить"
:пишет Учитель.
Новый - небывалый человек будет жить естественно, своим открытым телом, то есть так, как сегодня живут в Природе птицы и звери. Они не обуваются, не одеваются и домом не нуждаются. Они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы и Бог питает их. Новый - небывалый человек не будет создавать себе мёртвые, искусственные условия, то есть одеваться, обуваться, строить каменные дома с паровым отоплением и электричеством.
Это всё есть от человека, то есть это искусственное. А будет всё от Природы и Её Хозяина - Бога, то есть естественное.
Учитель пришёл чтобы исчезли фабрики и заводы, самолёты и вертолёты, машины и пароходы, ракеты и пушки. Человеку будущего всего этого будет не надо.
Заводы будут не нужны, потому что человек будущего не будет кушать, пить, одеваться, обуваться. Бомбы и ракеты будут не нужны, потому что человеку будущего не с кем будет воевать.
Учитель пишет об этом так: "Люди людей полюбят. Войны больше не будет. Тюрьма, больница исчезнут. Рай на Земле воссияет. Вот чего мы добьёмся в Природе. Это будет и обязательно будет.".
О Новом-небывалом человеке будущего Учитель говорит так:
*
"Человек Природе не будет вреден, а Природа- человеку. Между ними перестанет борьба за существование, кто кого, а будет в любви дружба, самосохранение друг друга";
*
"Человек по воде пойдёт, в Природе будет не виден, будет летать, своим лёгким зонтом себя в небо поднимет, голосом говорить не будет, а слово скажет, - себя покажет".
Иванов несёт человечеству освобождение от рабства плоти: Иванов не пьёт, не ест, не одевается, не обувается, домом не нуждается и учит этому других. Вот где жизнь по-духу,
вот где свобода от рабства плоти!
Явление Бога Духа Святого, в теле человека Иванова П.К. - это последний приход Бога на Землю, дальше будет Страшный Суд, где каждый даст ответ, что он делал и что сделал.
Предупреждаю всех, кто обращается в адрес Учителя с неуважением или с желанием оскарбить, что лучше вам этого не делать, потому что хула на Духа Святого - это грех, который не имеет прощения!
«31. Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится
человекам;
32. если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; Если же кто скажет на Духа Святого, не
простится ему ни в сём веке, ни в будущем».
От Матфея 12:31,32
Человек, в Ветхом завете, был рабом Божьим, в Новом завете, человек - это уже друг Бога, а в Новейшем завете, Учителя Иванова П.К., он станет Заслуженным человеком в Природе или станет Богом.
Для этого надо жить в Природе КРУГОЗОРКО:
"Любить Природу своим открытым телом: воздух, воду и землю, а меж ними всех людей".
(Здесь и далее Слова Учителя выделены в скобках).
На практике убеждаешься, что учение Иванова творит чудеса: неизлечимые и безнадёжно больные люди, выздоравливают. Человек, оказавшийся на краю гибели, неисправимый пьяница, законченный наркоман, закоренелый преступник и убийца, меняет своё мировозрение и через просьбу к Учителю, становится кротким и послушным дитём Природы, добропорядочным семьянином и законопослушным гражданином.
Разве это не чудо? Разве это не "рука Бога"? Такие дела может делать только Бог, а Он есть Иванов П.К.!
Один раз, на досуге, я вкратце рассказал суть учения Иванова П.К. о Независимой жизни человека в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме одному своему знакомому.
Я рассказал ему, что путь Учителя - это путь аскетизма, отказа от материальных благ и сознательная бедность. Он сразу уловил суть учения и заявил мне следующее: "В этом мире, Валера, каждый гребёт под себя и только Один Трактор Гребет От Себя, это когда, например, убирает снег с дороги".
Трудно, а иногда совершенно невозможно, понять теми людскими мерками то, что принёс нам Учитель, то есть Его Идею о Независимой жизни человека в Природе.
Трудно сломать в своей голове Стереотипы Стяжателя и Психологию Потребителя, когда все люди вокруг: папа и мама, бабушка и дедушка, друзья и знакомые говорят, что от жизни нужно брать всё и по - максимуму, набивать карманы, заготавливливать впрок, работать на трёх работах, чтобы красиво жить, красиво одеваться и много и вкусно кушать, - в этом люди видят смысл своего существования.
Это психология язычников: с ненасытимостью ублажать свою плоть. Об этом говорит нам и Священное Писание.
"Мы все привыкли кушать с жадностью, да побольше, да послаще, да пожирнее...": так пишет в своих тетрадях Учитель.
И если праздник, то стол должен ломиться от пищи, а в праздники принято напиваться и наедаться до рвоты, чтобы уже и дышать можно было с трудом и чтобы уже и шнурки на ботинках не завязать и не наклониться.
О традиционных человеческих праздниках Учитель пишет так: "Веселятся, деточки, поют и жрут, на чужую смерть развлекаются.".
Праздник, в человеческом понимании, - это всегда обьедение, пьянство, распущенность, разврат. Всё это ведёт человека не к Богу и не к Жизни, а к болезням и к Смерти.
За такое веселье человек платит своим здоровьем и здоровьем своих близких.
Настоящий праздник - это когда всем живым существам хорошо, он проводиться в посте и в молитве. Тогда и звери бегают по лесу, а не лежат убитые на столе у человека в качестве закуски, тогда трезвый человек не станет обижать другого человека и только в трезвой семье может быть мир и покой.
"14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь.".
Исайя 1:14-18
Наши предки научили нас как праздновать праздники: Напиться, наесться и возгордиться - это Предковый Поток.
А тут такое, Новое - Небывалое дело: Холод, голод и унижение.
По Идее Учителя надо унизиться, поздороваться с незнакомым человеком, где-то промолчать,
пропустить вперед, уступить место, быть ниже всех.
Праздников у Последователей П.К. Иванова всего два:
1. 20 февраля (День рождения Учителя в теле человека) и
2. 25 апреля (День рождения Идеи Независимой Жизни человека в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме).
Мы, последователи П.К. Иванова, встречаем эти праздники в терпении без пищи и воды, то есть в голоде и в холоде.
Мозг обывателя "взрывается" от такого подхода к праздникам.
Учитель говорит: "Мы будем для людей психически ненормальными".
Будьте к этому готовы, "Детки"!
Официальная медицина поставила диагноз Нашему Дорогому Учителю: Параноидальное
развитие личности, Шизофрения, Мания единения с Природой.
Учитель пишет об этом в Своих тетрадях так:
"Врачи поставили Мне свой диагноз, но Моя болезнь - это Моя Идея".
(Идея Независимой жизни человека
в Природе).
Иисус Христос, с медицинской точки зрения, в этом смысле был тоже не здоров. Христос обладал другой манией, Он обладал манией Царства Божия. Христос говорит:
"Я не от мира сего" и "Тот, кто будет угоден этому миру (живущему по-плоти), тот будет неугоден Мне.".
Иисус видел во всём Царство Небесное или Царство Бога, Царство любви и красоты.
Если кто-то строил дом, то все люди видели в этом, только то, что человек строит дом и ничего больше, но Иисус видит в этом Царство Божее.
Хозяйка замесила тесто, положила закваски и собиратся печь пироги, но Иисус и в этом опять видит Царство Божее. Рыбаки закинули сеть в море и тянут её на берег, Иисус и в этой ситуации видит Царство Божее.
Вышел земледелец, сеет зерно в землю, и снова в этом процессе Иисус Христос видит Царство Божее...
В Идее Учителя Иванова надо поменять своё мировоззрение, пересмотреть все свои взгляды на жизнь по-плоти.
"От одной жизни надо отказаться, а другую принять", так пишет Учитель. Перестроить своё тело, своё сознание с потребителя на аскета, не бояться оставаться без запасов - это большой труд, труднейшая наука, но сегодня это веление времени и жизненная необходимость.
"Тот кто не сможет жить по-Новому, тот умрет", говорит Учитель.
О человеке, в Боге пребывающем, говорят, что он стоит на ногах в Мире, где всё стоит "на голове". Как это понять?
Человек, пребывающий в Боге, правильно, по-Божьему, мыслит и поэтому правильно поступает, и потому это человек, стоящий на ногах.
Мир человеческий, живёт и мыслит по-людскому, а не по-Божьему и поэтому он "стоит на голове". В мире людей правят нажива и деньги, а не любовь, и поэтому он "стоит на голове".
Богова дорога - перед Миром безумие, но...
"...мудрость Мира сего есть безумие перед Богом". 1-е Коринфянам 3:19
СЛОВО УЧИТЕЛЯ:
*
"Ни Библия, ни Евангелие не говорят о Новом-небывалом.";
*
"Живя по моей системе закалки-тренировки человек возвращает своё утраченное здоровье, а это уже есть Новое - Небывалое.";
*
"Умирать все умеют, а
вот нам надо научиться жить"
*
"Хотите вы этого или не хотите, а Идея Жизни победит!";
*
"Тот кто не сможет жить по-новому - тот умрёт.";
*
"В человеке должно быть три качества живых: Совесть, Разум и Любовь к Природе.";
*
"От одной жизни надо отказаться, а другую - принять. Зависимость надо убрать, а Независимость на ноги поставить.";
*
"Я приходил как всё терпящий Святой Дух, а прийду как Великий Дух, который поломает всё на Свете. Буду поднимать живых и мёртвых, каждый отчитается передо Мной, что делал и что сделал.";
*
"Люди людей полюбят, войны больше не будет, тюрьма, больница исчезнут, Рай на Земле воссияет, - вот чего мы добьёмся в Природе! Это будет и обязательно будет!";
*
"Ничего не бойся, за тебя горою стоит в Природе Учитель. Он же душу свою за вас отдаёт, а какую любовь имеет!";
*
"Я своих людей по тонкой проволоке проведу и одним яблоком накормлю.";
*
"Делай это дело, но не бросай его, в этом твоё спасение.";
*
"Я пришёл для бедного, больного, обиженного, нуждающегося человека. Для всех тех, кто сидит в тюрьме и лежит в больнице.
Все люди на очереди стоят. Один стоит на очереди в тюрьму, а другой - в больницу.";
*
"Я прошу, Я умоляю всех людей, становись и занимай своё место в Природе. Оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в Природе, себе на благо, чтобы тебе было легко".
"История Паршека" (сборник тетрадей Учителя)
Книга Первая
Часть Первая
Глава Третья
СЛОВО УЧИТЕЛЯ:
"54 Мы поделаемся людьми в Природе новыми; люди будут жить в Природе кругозорко: плохим и хорошим,
да холодным и теплым; будут всегда делать в жизни между собою помощь.
55. У нас в людях сосредоточатся силы Одного и общие
мозговые силы для того, чтобы от Природы получить свое умелое пожелание.
56. Это же будет дружелюбная жизнь, капризы между нами и Природою перестанут; только зародятся между собою светилы и в помощи только будут. Мы будем для Природы солнышком.
57. Вот чего Паршек осоздал: Святого Духа жизнь! Если бы не она, не Природа, Паршек ничего бы не знал. Все это она сделала через Мою просьбу.
58. Учитель один идет по дороге Своей, и Он надеется на Природу, Сам просит всех нас, людей, кто это время ждет — оно пришло, рассказывает. А ученым это не по руке, чтобы люди жили, не болели, не простуживались. Людям не надо тюрем, не надо и больниц. Надо человеку здоровие — понятие о жизни. 59. Это есть великая правда для всех. Она стелется по всей нашей земле и хочет воспитать человека, чтобы он был таким, как хочет видеть сама Природа.
60. Читайте, понимайте — не спешите, а ждите. Недолго это время будет, когда белые халаты заговорят другим языком. А
Учитель силен во всех Его делах!".
Иванов Порфирий Корнеевич указал людям Новый - небывалый путь, конечная цель которого - независимость. Кто идёт по этому пути - тот будет жить, а кто не идёт - тот умирает.
СЛОВО УЧИТЕЛЯ:
*
"Ни самолёты, ни вертолёты, ни спутники не спасут человека и не помогут ему. Спасёт человечество только Моя Идея, а источник её - закалка тренировка. Сами люди своим трудом в Природе добьются новой жизни: тепло естественного характера проявится в энергичном теле - оно больше умирать не будет.";
*
"Процветать человек начнёт между воздухом, водой и землёй. Мы все станем друзьями Матери-Природы, больше не будем бороться с Ней, не будем между собой воевать - поступок такой будет всем по душе и сердцу.";
*
"Вся земля цветами засветится, в Природе ласка проявится, люди гордость свою оставят, а вежливость введут, которая не будет мешать жить. У людей проявится сознательность. Такая любовь спустится на землю, которая сильнее любви матери к ребёнку. Войны больше не будет, тюрьма и больница исчезнут, люди туда попадать не будут - рай на земле воссияет, человек пойдёт своим телом по воде. Люди этого дождутся, их окружит правда!".
*
"Два завета прошли - никто не заслужил бессмертие. Второе тысячалетие на исходе, но такого человека не нашлось, и не было в Природе, чтобы он перестроил сам себя с зависимости в независимость. Пришлось явиться к людям, Я оказался между всеми вами Первым в этом деле.";
*
"Моё обязательно признается. Я буду признан всеми людьми мира. А когда заговорят об этом люди всего мира, то тогда станет на арену для всех нас бессмертие. Это будет и обязательно будет!".
"История Паршека"
Из тетради Учителя
ДВЕ ДОРОГИ
СЛОВО УЧИТЕЛЯ:
"1. У Природы есть две дороги: одна зависимая, а другая независимая. У зависимости весь путь вреден в жизни через одно отмирание — через стихийную смерть. Если бы зависимость удовлетворила нашу человеческую жизнь, то человек не жил так, как он сейчас живет: чуть что такое — уже он простыл и заболел, у него немогота пришла, ему надо помощь.
2. Его забирают в больницу — или будет жить, или нет. Надежда на «авось»: будет удача — будет хорошо, нет — будем жить плохо. Наша такая привычка: без судьбы не обойдешься.
3. А независимость рождена для того, чтобы жить и продолжать свои годы. Это уже показал доступ из идущего воздуха, из бурлистой воды да из площади земли. Что и дает человеку все.
4. Ухитряться в Природе не приходится, ибо она не искусственная сторона, а естественная. Она все сможет сделать, лишь бы только захотела — она найдет для аварии силы.
5. Она искусство от себя гонит подальше. А естество живет и будет жить на человеке том, кто сам себя не прячет и не боится оставаться в Природе без всякого искусства. С
мертвым живое не будет в духе жить, ибо живое мертвое от себя гонит вон, подальше, чтобы своим запахом не воняло. В мертвом — неодушевленное существо, а в живом все живое и жизнерадостное для того, чтобы жить в токе, электричестве и магните, где вся сила из-за этого лежит и воля находится.
6. Для данного человечества очень тяжело оставаться, ибо оно зарожденное Природой — она их вовлекла и заставила у себя на это дело трудиться и себе в Природе добывать плоды.
7. Природа сама естественная и хочет без искусства оставаться, чтобы не было в Природе окиси и не было никакой химии и никакого дела.
8. Иванов кричит на весь мир, на все человечество о том, что нам нужно всем поделаться в Природе независимыми от Природы. Не надо жить за счет другого жизнерадостного —давайте мы попробуем за счет самих себя пожить. Вот это будет доказательство, вот это будет небывалое!
9. Человеку не надо будет искусства или какого-либо дела в труде. Ему будет надо Природа естественная для того, чтобы вечно пахнуть и вечно за счет этого запаха жить.
10. В независимости делается все, бурлит и соприкасается без конца и края все новым идущим в Природе воздухом живым — это неумираемое чувство в теле.
11. А у зависимости есть безсилие — оно не может дальше двигаться без сил; не накапливает у себя здоровие, а теряет постепенно и делается негодным. 12. В независимости накапливается ежеминутно и укрепляется здоровие для того чтобы всегда быть победителем.
13. Знаю, знаю и вижу, и слышу как перед бойней в мясокомбинате кричит своим голосом животное. Но не пришел тот Мой час, в котором Я Своим голосом об этом деле закричу: — долой от этого дела свои руки, человек! Животное, оно свою душу имеет, оно хочет жить.
14. Независимость не верит разным богам — она верит
человекову телу и убеждена в том, что человек научил себя
чтобы учить других как надо предвратить самого себя от простуд и заболевания.
15. Иванов многих научил, теперь хвалится Богом на самом себе и Иванов за это все заслуживает, как человек, но не сверхъестественный Бог.
16. Я уверен в свои силы, что эта сторона, эта независимость будет признана тогда, когда люди произойдут в сознание и разрешат Моей Идее свободно прогрессировать.
17. Надо всегда думать и делать о жизнерадостном общем условии. За свое и индивидуальное условие своей жизни не надо будет совсем думать или делать, ибо это все не жизнерадостное условие, непригодное совсем для того, чтобы воспринималось в Природе. Жизнерадость — вот что спасает человека живого, естественного.
18. Независимый человек на себе раскрыл эти качества, удовлетворился одним для всех сознанием. А в нашем понятии есть сознание признать в Природе свою ошибку. Мы не должны пользоваться в Природе ее кладами. Они для нас есть другое, и никогда они не должны играть роль в отношении личной пользы.
19. Для человека надо и необходимо надо его личное здо- ровие, чтобы самому жить и другому помогать. Чтобы человеческая пробудительность давала себе силу воли для того, чтобы Природа ему в его шагах не мешала.
20. Поэтому нам нужна политика народная и нам нужна пока экономика своя, созданная нами, но нам необходимо
человеку иметь свое личное здоровие, чтобы нас наша Мать
Природа не стегала. 21. Мы с вами землю всю ископали для того, чтобы она нас не забыла, что мы стали на ней трудиться. Это наше всех к ней было отношение. Мы сами это вздумали сделать. А
Природа могла без нашего ума в бурьяне, в цветах прожить, да диких животных водить. Она была сильная это сделать.
22. Раньше человек не умел ползать по земле. Он своим началом был в воздухе, не имел представления, что ему будет надо для завтрашнего дня.
23. Он жил за счет своих лично сил, он не нуждался ничем — у него всего хватало: для него было новое и новое — всегда падающий с высоты воздух. А прибывающая и убывающая вода с землею все время крутится.
24. Человеческая хитрость, человеков ум свое тело огородил искусством. Его мысль заставляет что-то обязательно надо делать в своем времени жизни.
25. А труд человеческой жизни наносит на человеково тело усталость. Человек сам себя в труде изнашивает, прежде времени отмирает за то, что он на себе носит всякого рода одежду, через это человек теряет свои силы, а накапливает свою усталость человек сам стареет и делается дряхлым.
26. А я готов всегда встречать эту; суровую и стихийно
порожденную Природу только в своем Адамовском костюме. Если это потребуется нашему народу всему живущему, что я им со своим полным сознательным развитием, что я тоже животное существо такое ползающее по нашей земле. Я смогу по требованию всех живущих на белом свете уже ступнуть на другой порог своею ногою.
27. Для того, чтобы освоить в воде — уже практически делается, только этому никто не верит из ученых. Я говорю как практик в этом деле: Мое тело не сдрогнет в любую
волну любого балла пойти и проанализировать все там, где человеческая нога не ступала. А Моя ступает. Пусть кто-либо попробует и сделает то, чего мне приходится делать. Но все люди обрушили на меня через печать критику, что я барон вроде чародея, а может быть, святого человека.
28. Нет, уважаемые ученые люди. Вы проиграли со своим решением обо Мне, якобы я есть больной человек. Я от вашего решения не бегу, но свое болезненное дело не брошу никогда и не соглашусь со всеми своими близкими людьми, кто Меня считает как только его мысль подсказывает.
29. Я не лжепророк, как Евангелистская секта обо Мне
предрешила. И я не лукавый сатана, как попы православной
церкви сказали. И я не такой больной, как ученые назвали и сейчас держут у себя итогом моей жизни.
30. Я имею руки, Я имею ноги, Я имею мозг, чему как тело подчинялось. Вам тяжело вашу работу делать, вы жалуетесь. А Мне, вероятно, легко оставаться при любых обстоятельствах в Природе таким человеком, как Я всегда хожу в трусиках? Будьте добры, профантазируйте или побудьте так как Я 27 годов и до сих пор был и буду таким. Я не лукавый сатана, как попы представили, и не лжепророк, как Евангелисты говорят, и не больной человек, как заключили ученые. Я только что Себя наглядно показал.
31. Закалка - тренировка на человеке — всегда быть в ванне, всегда чувствовать энергично и всегда быть с Природою вместе и с нею неотрывно держать естественную связь. Не уходить от времени, а ждать в этом времени одного терпения. Без терпения ничего не сделаешь.
32. Надо заиметь к Природе любовь, но не каприз и негодование: одно время хорошее, а другое время плохое. Все
будет хорошо. Плохого ни в человеке, ни в Природе не будет через один хороший поступок, который оправдает человека и Природу. Для человека вредного в Природе и для При- роды с человеком — тоже не будет.
33. А будет пахнуть и красоваться во всех местах и всюду человек. Он Природе не будет вреден, а Природа — человеку. Между ними перестанет борьба за существование: кто кого? А будет в любви дружба, сохранение друг друга. Вот тогда-то можно сказать, что это будет коммунизм.
34. На этого человека обратили все внимание, что он не данной земли человек, за то что он сделал. Это его труд и незабываемая идея. Он готовит себя к другому порогу, к другим шагам своего действия. Он будет без удовлетворения жить. Надо изменить форму, надо себя показать другим человеком. Довольно будет жить так, как мы свое время на земле прожили да проделали то, чего не следует.
35. Другая дорога, другой путь для человека показан и без того всего можно было жить. Но люди, живущие по-старому, по историческому пути, они не соглашаются с тем, что есть возможность без этого оставаться.
36. На это дело родился человек со своею сознательною мыслью. Он много продумал и не зря седым сделался — его голова ведет свое тело не к старому, не к историческому
прошлому. А ведет по пути нового небывалого. То человек украшался искусством, и за счет этого прожил одно время. А теперь человек окружился только Природою, источником одним. Для человека не надо будет пища, а также вода.
37. Мое тело не так живет, как живут все люди. Я — Победитель Природы. Я чувствую телом хорошо слышу холод крепко — но чтобы вредного получить, этого я не получал и не получу через одно мое дело: мою любовь, мою работу своего тела. Мое тело и Мой поступок в Природе не воняет, а пахнет ароматом. Но никому не нравится Моя тяжелая и терпеливая без денег идея.
38. Человек для жизни завоюет на себе вечное бессмертие. В Природе эти качества есть, они живут на земле вечно, сами себя перемещают с места в другое: это тело воздуха, тело воды и тело земли, что со своими общими силами через любовь и дело человек для себя получает.
39. Он этими чувствительными и пробудительными силами сам себя заставит от Природы эти качества получить. В
любое время года тело человеково будет находиться — все равно что в воздухе, а также в воде и на земле.
40. Большие чувства слышутся в изменении самого себя — но зато крепко. А мысль сосредоточенная всем ученым за войну с Природою рассказать и спросить: а кто человеку давал право самовольничать в Природе и хозяйничать над нею?
41. 1960 года 13 июля утром в 5 часов для Меня мысль Моя пришла такая, что человек неправильно огородился на своем одном законном месте: его заставила в этом деле не- обходимость.
42. Закалка-тренировка никогда и никак и нигде не может другого человека заставлять, чтобы он оставался таким, как сейчас есть наш любимый для всех только Учитель.
43. Он же нас учит добру. Его рассказывают слова, чтобы мы бросили это делать, а взялись и проверили на одном человеке, таком же как и все рожденном от матери, и дали Ему возможность — свободный доступ своего тела в Природе, чтобы оно ухватилось за Природу и с нею наравне жило.
44. Вот что рисует нам как человеку нашему природно- му. Разве не было тогда солнечного проходящего дня со своими всеми жизненными условиями? Разве не было для человека нашей темной ночи да еще со светилом, с Луною?
45. Человек жил же он и рождался на своем собственном месте в свой намеченный день. Откуда взялось это слово для каждого человека — его присвоенное имя тогда, когда имя всегда давали люди предков.
46. Они же не рождались с именем, не рождались с желудком и не рождались с завистью. И сейчас также не рождаются, как они рождались до этого — только в крови своего естества, но не присвоении своего имени или места.
47. Раз он родился в городе или в хуторе, или в ауле, там он должен родиться и там должен умереть. Это его законная в Природе идея: не хвалиться жизнью, а корить сам себя смертью.
48. Если бы была смерть такая развитая на человеке данном, закалка-тренировка не проявила сама себя в этом деле и не показала сама себя на одном простом и русском человеке — это Иванов Порфйрий Корнеевич.
49. А Ему сравнялось 62 года. Кто о Нем в нашем Союзе не знает? Все близкие к журналу «Крокодил» прочитали в нем статью «Порфирий-целитель».
50. «Московская правда» прокричала за пророка в гастролерах. А «Вечерняя Москва» — за Порфирия-старца и его присных. Это все началось из-за шамана, якобы, в районной газете «Красносулинская правда».
51. Этим рождена критика большая, проведенная и сделанная для того, чтобы этого «типа» с жизни снять. Все прогорели, а осталась права Моя закалка-тренировка. 52. Каким Я был для народа, таким и остался: отступать не отступаю, а свое ввожу. Пусть академики, пусть
профессора обратят внимание на Мое такое физически раз- витое тело.
53. А разве это не польза Моему лично телу? Двадцать шесть лет Я не простуживаюсь и не болею, сейчас имею все способности к жизни, как Я не имел в семнадцать лет.
54. Учтите Мои шаги как пробивали эту щель, пока пришлось в Академию со своим предложением попасть — и то хотели от этого живого факта отказаться.
55. Это спасибо нужно сказать Михаилу Александровичу
Жуковскому, кто заинтересовался со Мною поразговаривать на эту тему. Он, вероятно, понял Мою справедливость на мне и дал в Рязанский институт геронтологии профессору Шипову, чтобы ученые поняли об этом человеке как обратившемся в Академию и признали Его труд за истину и поддержали его на Нем идею, которая должна между Природою и человеком прогрессировать.".
Свидетельство Петра Матлаева, хутор Верхний Кондрючий, 1987 г.:
«Длительное время занимался Учителем президент Академии медицинских наук СССР Жуковский. Ему очень хотелось узнать тайну Учителя, что-то вырвать у Него и он очень много Ему обещал за это. А Учитель просил у него только одно: безплатный проезд и свободное передвижение Его самого и Его людей. Жуковский собрал ученых всего мира: Чехословакии, ФРГ, Америки и др. Они хотели исследовать у Учителя сердце. Ученые Ему сказали: «не бойся!». И сначала под аппарат лег кто-то из ученых, а потом Учитель; Он лег на песок. Когда они проверили сердце, то оказалось, что оно такое — 25 лет человека. После этого Учителя Жуковский послал в Рязань к профессору по конечностям. Выписали Ему документ с гербовой печатью АН СССР и Учитель поехал в Рязань. Это было зимнее время. Выходит Он из поезда в Рязани через вокзал и побежал по городу. На такую диковинку сбежался весь город. Начальник милиции приказал Его взять. Учитель показал документ из АН СССР, и они оставили Его и начальник милиции сказал: «Раз нельзя забрать, то вы попросите Его ко мне». Тогда Учитель сел в машину и поехал к этому начальнику милиции. Изложил ему все Свое — и тот очень удивленный, отпустил Учителя к профессору. Профессор обследовал Учителя досконально. Учитель попросил его: — ты напиши Мне, что у
Меня все нормально в теле. А тот отвечает: «Я не могу этого написать, потому что у Тебя есть в пальцах ног маленькое отклонение». Учитель видит, что исход этого дела не очень правильный и сказал: — Если бы ты ходил босый столько, сколько Я, то у тебя не было бы отклонения, но у тебя не было бы и ног. Да и тебя самого! Я могу лежать на воде вниз лицом и долго не дышать.
А профессор сказал: «Что Ты хвастаешься? Я
тебя в ложке утоплю!».
Разговор закончился. Было дано заключение, что в здоровье Учителя есть отклонение. Тогда Жуковский понял, что у него ничего не получится уже и Учителя отпустили".