Предыдущая часть:
Таким образом, кто проводил опознание этого человека Х в Ивделе и проводилось ли такое опознание вообще - неизвестно. Никаких документов об этом в материалах уголовного дела нет, а Юрий Юдин и мать Золотарева провести такое опознание точно не могли. И хоронили этого человека Х в Свердловске 15 мая в закрытом гробу.
Что же касается Возрожденного, то понятно, что он провести такое опознание человека Х тем более не мог - ни Золотарева, ни других дятловцев он не знал. Ему просто сказали, кто есть кто, и он аккуратно записал это в своей судебно-медицинской экспертизе: "9 мая 1959 г. Согласно постановления прокурора криминалиста Свердловской облпрокуратуры от 7 мая 1959 г. суд.мед.экспертом облбюро судебно-медицинской экспертизы по Свердловской области Возрожденным, в присутствии прокурора-криминалиста Свердловской облпрокуратуры мл. советника юстиции Иванова Л.Н., эксперта-криминалиста Чуркиной Г.А., в помещении морга санчасти п/я № 240, при дневном освещении произведено исследование трупа гр. Золотарева Александра Алексеевича, 37 лет, для установления причины смерти".
Экспертиза, проведенная Возрожденным, является наиболее подробным описанием этого человека Х. Попробуем установить, кем был этот человек Х (Золотаревым или другим человеком), внимательно изучив, что написал Возрожденный.
Одежда человека Х
Одежда, как мы отметили ранее, не является существенным признаком, по которому можно идентифицировать человека - одежду легко поменять, поэтому это признак переменчивый, непостоянный, акциденция. Однако по одежде, в которую был одет этот человек Х, все же можно сделать несколько важных выводов о том, кем был этот человек и как он оказался в овраге с ручьем.
И в экспертизе Возрожденного первое, что обращает на себя внимание - это "странность" той одежды, в которую был одет этот человек Х:
"На голове одета шапка ушанка, черная, отороченная черным мехом, спортивная шерстяная вязаная шапочка красного цвета, с тремя светлыми полосками".
Откуда у Золотарева могла взяться такая черная шапка-ушанка и почему он ее надел (да еще поверх красной вязаной шапочки) - совершенно непонятно. На всех фото, которые Иванов отпечатал на своих фотопленках, у Золотарева на голове его знаменитый берет. Причем берет этот был непростой, а с перышком на левой стороне (см. Фото 2-4 ниже). Семен Золотарев любил хорошо одеваться (насколько это было возможно в дикой и нищей Совдепии того времени, и насколько это позволяли ему его средства), следил за своей внешностью, и почему он вдруг решил надеть шапку-ушанку - непонятно. Очевидно, эта шапка принадлежала не ему.
Второй странный момент:
"Cерые хлопчатобумажные плавки одеты на левую сторону поверх синих сатиновых трусов".
То же самое. Очень сложно представить, чтобы Семен Золотарев надел на сатиновые трусы еще и плавки, и при этом надел бы плавки на левую сторону. Надел в спешке и в темноте, в тесной палатке? Но во время похода нижнее белье меняется гораздо реже, чем обычно (нередко приходится весь поход ходить в одной и той же одежде), и трудно представить, чтобы этот щеголь Золотарев, даже в спешке и темноте, мог напялить поверх трусов плавки на левую сторону.
Хотел утеплиться, чтобы не отморозить такую важную часть тела? Но из той же экспертизы мы узнаем, что этот человек был одет в три пары штанов:
1. Брезентовые цвета хаки брюки-комбинезон с двумя накладными карманами.
2. Под комбинезоном рваные байковые синие лыжные брюки на пуговицах, три пуговицы на поясе не застегнуты, внизу на манжетах пуговицы застегнуты.
3. Под ними вторые брюки такие же, но на резинках.
И третий "странный" момент. На ногах этого человека Х были надеты "черные стеганые бурки", а под ними: "в них коричневые шерстяные носки, причем на правой ноге один носок и на левой два штопаных носка, один шерстяной, другой хлопчатобумажный". Тоже что-то странное: вряд ли Золотарев, даже в спешке, надел бы на одну ногу - только один штопаный шерстяной носок (то есть на голую ногу - шерстяной носок), а на вторую - сначала штопаный хлопчатобумажный носок, а поверх него - штопаный шерстяной. Уж что-что, а носки Золотарев надел бы нормальные, а не штопаные - совсем уж нищим он не был, чтобы штопаные носки носить.
Акциденция человека Х
Но все это выглядит "странным" только в рамках официальной версии: как известно, путаница в одежде (особенно в обуви и носках) присутствует и у других дятловцев. В рамках же моей версии ничего "странного" во всем этом нет.
По моей версии, я напомню, чекисты прибыли на место убийство дятловцев у горы Холатчахль еще 4-6 февраля (и уже 6 февраля прокурор Темпалов открыл делопроизводство об их гибели). И вывезли тела дятловцев (а также их вещи и палатку) в Серов. В морге Серова чекисты, конечно, провели внешний осмотр тел дятловцев - чтобы хотя бы приблизительно понимать, у кого какие травмы, и как им лучше организовать свою инсценировку. И при этом они, конечно же, снимали с дятловцев обувь и носки - чтобы осмотреть нижние конечности. А потом, перед тем, как снова отвезти тела дятловцев к горе Холатчахль 13 февраля - уже для инсценирования "картины замерзания" - чекисты обувь на некоторых дятловцев одевать не стали, а с носками сильно напутали. Вот отсюда все эти "странности" с обувью и носками.
При этом полностью тела дятловцев чекисты в морге не раздевали (в этом не было необходимости) - так что у Рустема Слободина даже остались под свитером и ковбойкой на груди две войлочные стельки от ботинок: очень часто туристы, чтобы просушить стельки, кладут их на ночь перед сном себе на грудь, под свитер, как бы согревая их теплом своего тела (из чего, кстати, следует, что нападение на дятловцев произошло, когда они уже спали). И только Кривонищенко и Дорошенко чекисты раздели до нижнего белья - пытаясь инсценировать, что они "замерзли" одними из первых, а потом кто-то из дятловцев, занимаясь мелким "мародерством", поснимал с них верхнюю одежду.
А вот этого человека Х - если исходить из описания его одежды в СМЭ - чекисты, судя по всему, в морге Серова почему-то одевали полностью, начиная с трусов. Для этого, естественно, сначала его также полностью раздев. Почему?
Существенные признаки человека Х
Однако одежда, повторюсь, не является существенным признаком - это акциденция, признак непостоянный и переменный. И раздеть и одеть таким образом чекисты могли как самого Золотарева, так и какого-то другого человека (одев его в одежду Золотарева, но по ошибке надев на него чью-то шапку-ушанку и немного напутав с носками и трусами).
А есть ли в экспертизе Возрожденного описание каких-то более существенных и постоянных признаков, изменить которые не так просто, как одежду?
Усы? Да, это уже более существенный признак. И их описание у человека Х в СМЭ Возрожденного присутствует:
"На верхней губе справа остатки сохранившихся усов каштанового цвета".
У Золотарева, как известно, усы (как и волосы) были черного цвета. Но можно ли этот признак считать достаточно твердым основанием для того, что признать человека Х другим человеком? Думаю, что вряд ли. Цвет усов иногда может несколько отличаться от цвета волос, кроме того, цвет усов этого человека Х мог измениться за то время, пока он находился в овраге.
Однако в СМЭ Возрожденного есть довольно подробное описание еще одного существенного признака, который измениться за это время не мог. Да, именно так! ТАТУИРОВКИ. Эти странные татуировки.
И вот эти татуировки и помогут нам установить, кем же был этот человек Х (Золотаревым или другим человеком), а также помогут нам понять, как и почему он оказался в овраге с ручьем вместе с тремя дятловцами. И об этом - далее.
Продолжение: