В начале 20х годов Есенин уже чётко понимает суть советской власти и нового строя. Поэт никогда не принимает участия в агитационных действиях и не призывает любить власть.
Он видит, как меняется окружающий мир и не видит своего места в нём. Поэт думает о возвращении на родину, устав от больших городов. Однако, побывав в гостях у родных, в его душе рождается клубок противоречий. Он пишет ряд стихов с оттенком горечи. Деревня уже не та и строит "новую жизнь", не ту, которую он знает и любит. Он понимает, что утратил что-то для себя очень важное и дорогое, вернуть которое уже не в состоянии.
В 1922 году Сергей пишет стих «Да! Теперь решено. Без возврата», которое омрачено суровой реальностью. В деревнях тогда царили разруха и нищета. Поэтому Есенин выбирает столицу.
-------------------------------------------------
Да! Теперь — решено. Без возврата
Я покинул родные поля.
Уж не будут листвою крылатой
Надо мною звенеть тополя.
Низкий дом без меня ссутулится,
Старый пёс мой давно издох.
На московских изогнутых улицах
Умереть, знать, судил мне Бог.
Я люблю этот город вязевый,
Пусть обрюзг он и пусть одрях.
Золотая дремотная Азия
Опочила на куполах.
А когда ночью светит месяц,
Когда светит… чёрт знает как!
Я иду, головою свесясь,
Переулком в знакомый кабак.
Шум и гам в этом логове жутком,
Но всю ночь напролёт, до зари,
Я читаю стихи проституткам
И с бандитами жарю спирт.
Сердце бьётся всё чаще и чаще,
И уж я говорю невпопад:
— Я такой же, как вы, пропащий,
Мне теперь не уйти назад.
Низкий дом без меня ссутулится,
Старый пёс мой давно издох.
На московских изогнутых улицах
Умереть, знать, судил мне Бог.
В своём стихе Есенин покидает «родные поля», думая о том, что детство и звон тополей ушли навсегда. Он рассуждает, что «на московских изогнутых улицах умереть, знай, судил мне Бог». Поэт осознает, что жизнь зашла в тупик, из которого единственным выходом является смерть. Для Есенина она более привлекательна, чем столичные кабаки, в которых он проводит много времени, читает «стихи проституткам и с бандитами жарю спирт».
Столица всё сильнее затягивает его в омут. И если раньше деревня была для него отдушиной, где он мог отдохнуть, то теперь не стало и её. Поэтому Сергей пишет про посетителей кабака и о себе: «Я такой же, как вы, пропащий, мне теперь не уйти назад». Он не видит смысла в жизни, которая для него обман и глупость. В этот период Есенин осознает, что его малая родина живет теперь по другим законам и не нуждается в том, чтобы писали про ее красоты вместо того, чтобы строить социализм.