То, что вопрос о «проблеме времени» по-прежнему актуален и волнует многих философов и интеллектуалов, видно хотя бы из того, сколько переиздается разнообразной литературы о «сущности времени», навеянном идеями СТО. Если мысленно вернуться в 20-е годы прошлого века, когда СТО начала свое триумфальное шествие по странам и континентам, то становится понятным стремление почти всех известных философов что-то написать о времени и непременно с релятивистским уклоном, дабы в глазах научного истеблишмента того времени не прослыть «философом, не понявшим теории относительности». Так, Бергсону принадлежит сочинение «Длительность и одновременность», Кассиреру – толстая книга о теории относительности. Хорошо известны размышления о времени Гуссерля, а «Бытие и время» Хайдеггера стало бестселлером еще при жизни автора, на что, по-видимому, сильное влияние оказало его математическое прошлое. И математики тоже испытывали творческий зуд и сочли необходимым 107 высказать свое профессиональное мнение на этот счет. Здесь мы упомянем только Фридмана, пионера инфляционной (расширяющейся) космологии. В своей популярной книге на эту тему он приводит отрывок в оригинале из «Исповеди» Августина, где последний фактически впервые в истории идей излагает представление об относительности времени, так что его следует причислить к истинному пионеру релятивистской доктрины, намного опередившего Пуанкаре – Лоренца – Эйнштейна. В середине 20-х гг. выходит и книга Германа Вейля «Philosophie der Mathematik und Naturwissenschf», где «проблеме времени», как, впрочем, и «проблеме пространства» в свете СТО знаменитый немецкий математик уделяет много эмоциональных строк. Начнем рассуждения о понятии времени с рассмотрения способа его измерения. Измерение времени – наша повседневная забота, но отнюдь не проблема философии или математики, и измеряем мы длительность времени с помощью часов – прибора, в котором сохраняется циклическое движение. С точки же зрения классической физики, математическое время – прямая, не имеющая начала и устремленная в бесконечное будущее. У каждого наблюдателя начало времени свое – время его рождения, и конец свой – его смерть, и именно в этом смысле (как это ни обидно!) течение времени в нашем мире нельзя повернуть вспять. Данное свойство времени с точки зрения смертного наблюдателя характеризует его необратимость.
Что касается скорости течения необратимого времени, то она может значительно отличаться от точки зрения того или иного наблюдателя. Например, у некоторых людей время вообще делится только на две части – на «хорошее» время (это выходные, праздники и отпуск, и летит оно быстро), и на «плохое» время (это будни и сопровождающие их неприятности, связанные с трудовой деятельностью, и тянется оно медленно). Посмотрим внимательно на какие-нибудь часы, например, на будильник. Что есть часы в отношении к необратимому времени? Часы имеют какой-то период Т, скажем 60 минут для минутной стрелки, и в часах как приборе это выражается в том, что каждые 60 минут большая стрелка совершает один полный оборот, начиная после него следующий и так без конца. Необратимое время уже ушло и никогда не повторится, но на часах стрелка вновь проходит все тот же круг, и если мы привяжем свое сознание к обратимому времени, то на первый взгляд может показаться, что вместе с этой стрелкой мы также будем жить вечно. Более того, и время внутри нас будет течь быстрее или медленнее, в зависимости от того, к каким часам мы себя привязали. Ведь именно так рассуждают релятивисты, верующие в чудо часов, которыми они подменяют время, а это есть серьезная логическая ошибка – подмена понятий. Вот, например, как об этом с полной серьезностью пишет физико-математик, но отнюдь не писатель – фантаст Д.В.Скобельцын: «Проще предположить, что часами являются те самые осцилляторы, которые и служат передатчиками – излучателями световых сигналов… Однако для нас существенно то, что по смыслу теории относительности под “часами”, о которых мы говорили, можно было бы понимать и любую систему, параметры которой изменяются регулярным образом (и не обязательно периодически) во времени (курсив наш. – В. П.). Иными словами, речь могла бы идти о любых процессах, изменяющихся закономерно во времени… Любые процессы (в том числе и процессы жизнедеятельности организмов) в системе, движущейся равномерно относительно некоторой инерциальной системы, наблюдателю, покоящемуся в этой последней системе, представляются замедленными в соответствии с формулой (1.13)». Однако, если мы вспомним, что любые часы необходимо хотя бы раз в двое суток заводить (или каждые четыре-пять месяца менять в них батарейку), то иллюзия вечности обратимого времени сразу же исчезает. Так же не вечны и любые процессы, даже те, которые мы рассматриваем в качестве «осцилляторов – передатчиков световых сигналов». Время любого процесса не может быть обратимым, а если некто его таким себе представляет, то этим представлением он время же логически отрицает, подменяя его часами – прибором, которым мы время лишь измеряем в своей ИСО. Что касается другой ИСО, движущейся относительно первой с субсветовой скоростью, то, согласно принципу относительности Галилея, мы в принципе не можем знать, что там происходит с ее часами, которые также необходимо заводить, и наблюдатель этой ИСО по-видимому это как-то делает. Сказанное легко обосновывается достаточно незатейливым остенсивным рассуждением с опорой на наглядность, обращенную к нашему внутреннему сознанию. Когда мы измеряем время с помощью часов, стрелки которых проходят один за другим полные круги, то откуда мы знаем, сколько прошло минут, часов или суток? В данной ситуации без нашего внутреннего чувства времени не обойтись, с помощью которого мы чувствуем течение времени без всяких часов и какихлибо ориентиров. Известно, например, что космонавты проходят особые тренировки в абсолютно изолированных помещениях, называемых сурдокамерами. Это, можно сказать идеальные ИСО, в которые извне не проникает ни свет, ни звук, и человек остается один на один со своим внутренним сознанием необратимого времени. И если в таких условиях невозможно решить пространственную проблему, связанную с относительным движением, то проблема времени решается как-то сама собой, т. е. проблемы времени не существует в ИСО. В специально поставленных экспериментах люди, проводившие дни и ночи в абсолютно изолированной камере или в глубокой пещере, определяли время с довольно высокой, иногда чуть ли не до процента, точностью. Это означает, что, например, продолжительность часа подопытные регистрировали с ошибкой в две-три минуты, а продолжительность суток с ошибкой, не превышающей получаса.
А вот другие широко известные эксперименты. Испытуемым давалось перед сном задание проснуться без будильника, скажем, ровно в семь часов. И тренированные люди, среди которых были альпинисты, космонавты и летчики, с хорошей точностью просыпались в заданное время, хотя в обычной жизни они все были не прочь поваляться до естественного пробуждения. Это означает, что у каждого из нас имеются внутренние часы, которые исправно регистрируют ход времени, и когда мы бодрствуем, и когда мы спим, т. е. мы надежно связаны с физическим миром посредством времени, вне зависимости от того, в какой ИСО мы находимся или, более того, из какой ИСО и в какую мы переходим. Но ход времени внутри нас также требует подзарядки, как и любые часы вне нас. Другими словами, функционирование часов внутри нас – это процесс с отрицательной работой. Значит, согласно принципу нулевой работы, для того чтобы они функционировали непрерывно (пока мы живы), в нашем организме должны проходить соответствующие процессы, имеющие отношение к времени, с положительной работой. В физике существует множество часов, в котором самих по себе приборов для измерения времени может быть сколько угодно и какой угодно конструкции, но, как всякое множество, все часы объединены в логическое целое посредством определенного инварианта – единицы времени. Часами в этом смысле мы называем любой периодический процесс: вращение Земли, движение Луны, наши обычные механические или электронные часы, колебания атомов, но все эти часы объединяет в одно понятие «часы» их свойство в той ли иной мере сохранять свой период за счет какого-то источника энергии. Другими словами, все часы имеют свой период, измеряемый временем какого-либо эталонного периода, но при одном необходимом условии: наряду с отрицательной работой, которая, собственно говоря, и выступает тем внешним фактором, благодаря которому время внешне выступает как часы, внутри часов должен протекать обратный процесс, характеризующийся положительной работой. Если эти периоды соизмеримы, скажем, один период есть целое кратное другого, то их можно условно изобразить окружностями, между которыми имеется отображение синхронизации. И над всем этим миром круговых циклов царит бесконечная прямая необратимого времени, которая объективно синхронизирована со всеми реальными часами посредством указанного инварианта, физически выражаемым, условно говоря, планковским квантом действия. Возникающий вопрос состоит не в том, чтобы измерить величину этого кванта действия (как станет ясно из последующего, это невозможно), а в том, чтобы понять, каким образом часы постоянно заводятся в природных условиях. Если мы рассматриваем ход любых часов как однонаправленный процесс, то наша модель необратимого времени логически неполна: мы попадаем в энтропийный мир Клаузиуса – Больцмана, который, как известно, обрекает Вселенную на «тепловую смерть». При этом ясно одно, что при измерении единицы времени мы вынуждены с самого начала отказаться от всех чувственных вспомогательных средств. Ведь мы не можем совместить два промежутка времени, так как существенный признак времени именно в том, что любые две его части не могут быть даны вместе. Нам поэтому приходиться действовать косвенным путем, что впервые понял Аристотель, обратившись в определении времени за поддержкой к явлениям циклического движения. В Новое время в рамках классической теоретической механики можно было рассматривать равными те интервалы времени, в которые предоставленная самой себе материальная точка описывает под действием центральной силы равные пространственные кривые – эллипсы. Здесь мы оказываемся перед тем предельным понятием, в объяснении которого дополнительным логическим действием выступает закон всемирного тяготения и, таким образом, вращение любой планеты Солнечной системы дает нам физический прототип искомого эталонного времени. Однако более точное рассмотрение механической картины мира сейчас же обнаруживает разницу, существующую между идеализацией (предельным понятием) и ее эмпирической реализацией. Поэтому для начала предположим, что истинными физическими единицами служат не вещественные масштабы – «жесткие стержни» или «часы», как уже более ста лет утверждает СТО, а эти единицы содержатся как инварианты в соответствующих физических законах. Каким необычным ни кажется на первый взгляд это положение, оно, как показывает исторический опыт, точно обозначает основную проблему физики.
_______________________________________________
Друзья, проработать свою духовную, физическую и психологическую сферы можно по адресам:
📍 Москва, Хорошевское шоссе, дом 35, корпус 1, офис 307. Телефон: +7-495-764-88-25; +7-925-466-07-79
📍 Санкт-Петербург, Набережная реки Мойки, дом 90, офис 309, Дом А. М. Голицина. Телефон: +7-966-933-36-93
📍 Новосибирск, ул. Большая, 254/1 каб. 1. Телефон: +7-913-722-68-88
📍 Калуга, ул. Георгиевская, 39 корп.2, оф. 25. Телефон: + 7-953-32-777-33, + 7-910-598-33-38
Наш сайт https://www.mega-galaxy.pro
О разработанных нами пространственных тренажерах сознания — ЗЕРКАЛАХ MEGA-GALAXY подробнее здесь ➡️ https://zerkala-mg.ru/
👋 Также подписывайтесь на наши соцсети, там мы гораздо ближе:
Вконтакте ▶ https://vk.com/zerkalamg
Одноклассники ▶ https://ok.ru/zerkalamg
Телеграм ▶ https://t.me/zerkala_mg
Дзен ▶ https://dzen.ru/zerkalamg
YouTube ▶ https://youtube.com/@mirrors.mega-galaxy
Rutube ▶ https://rutube.ru/video/person/31700621
Инстаграм ▶ https://instagram.com/zerkalakozyreva?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
Facebook ▶ https://m.facebook.com/groups/zerkalakozyreva/?ref=share&mibextid=S66gvF
ТикТок ▶ https://www.tiktok.com/@zerkalakozyreva.msk?_t=8dY1SrUG7uL