Многие из нас ,хоть немного обретя веру и поняв, как плохо душе без этой веры, всеми силами пытаются помочь своим близким, которые ещё не познали Бога. Руководствуясь благими намерениями мы подаём записки на Литургию( обедни или сорокоусты с выниманием частицы) за тех, кто вообще не интересуется церковной жизнью и ведёт жизнь далекую от христианской. Номинально этот человек христианин. Его крестили в детстве. Но ему совершенно не интересна церковная жизнь и не нужна ему. Для его верующих близких такое отношение его к церкви, к Богу, конечно является скорбью.
Мы никогда не должны прекращать молитву за неверующих близких, мы можем и должны просить Бога о даровании веры и спасении души своих неверующих родных и близких. Можем просить у Бога веры и вразумления для таких людей. Мы можем подавать записки на молебен об этих людях.
Но подавать записки на Литургию ( на проскомидию) за таких людей нельзя. И как говорят отцы церкви вместо пользы человек получает только вред. Ведь личного желания и покаяния у неверующего или хулящего церковь, или занимающегося противными вере и церкви делами, у данного человека нет.
А частички из просфоры вынимаются только за верных членов церкви. Священник, который знает о том, что человек не имеет никакого покаяния и желания стать членом христианской церкви, продолжает вынимать частицы за него, так же согрешает . Если батюшка не знает о ком вынимает частицы и делает это по нашей просьбе, то конечно греха на нём нет. Но вот мы, зная о не христианской жизни человека и о его не желании приносить хоть какое нибудь маленькое покаяние перед Богом, согрешаем, если подаём за него записки на проскомидию. Только за верных приносится жертва или за тех, кто стремится хоть немного, приблизиться к церкви Христовой.
За тех, кто не верует мы можем подавать записки на молебен, на псалтырь. Но не на Литургию верных.
И ,естественно, мы должны молиться о них и в церкви и дома. Это выражение нашей христианской любви. Мы же хотим спасения и себе и тем, кто не верует. И надеемся на милосердие и мудрость Господа, который знает, какими путями нужно спасать каждого человека.
Но пытаться засунуть душу человека туда, куда она совсем не стремится, у которой нет покаяния перед Христом -это бессмысленное и даже и греховное занятие. Мы же как будто пытаемся обмануть Бога. Мы пытаемся установить свои правила в церкви. Не хочет человек, не верует. Не важно для него это всё. Но почему мы, заказывая за него обедню( проскомидию) как будто заставляем Бога. Бог и так всё знает и видит. У Бога свой план о каждой душе. А наше дело, будучи христианами, поступать по церковным правилам.
Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй нас грешных.