Личность – это совокупность качеств и черт характера, индивидуальных свойств и особенностей, которые определяют поведение и взаимодействие человека с окружающим миром. Развитие и формирование личности зависят от внешних и внутренних факторов, которые влияют на ее развитие и определяют ее индивидуальность.
Внешние факторы, такие как семья, школа, общество, культура, история и технологии, играют важную роль в развитии личности. Семья является первым и самым важным местом формирования личности. Здесь формируются первоначальные нравственные, этические и культурные принципы, которые в дальнейшем будут определять поведение и отношения личности в обществе. Школа, в свою очередь, даёт возможность стать образованным и освоить определённые знания и навыки, которые понадобятся для развития личности в обществе.
Общество и культура являются также важными факторами, т.к. определяют те нормы и ценности, которые приняты в данном обществе. Они предоставляют личности конкретную культуру, идеалы, которые ему нужно следовать. История также играет важную роль, формируя модели мышления и поведения людей на протяжении веков. Наконец, технологии влияют на развитие личности, позволяя ей совершенствоваться и использовать новые возможности, о которых прежде она не знала.
Внутренние факторы являются также важными, т.к. взаимодействуют с внешними факторами в процессе формирования и развития личности. Индивидуальные особенности и свойства личности, такие как темперамент, характер, интеллект и т.д., определяют способность личности приспосабливаться к внешним влияниям и эффективно использовать свои навыки и знания в жизни.
Психологические теории развития личности существуют множество и они в той или иной степени используют в своих теориях внутренние и внешние факторы. Например, психоаналитическая теория Фрейда сосредотачивается на влиянии детства на личность, индивидуальное неосознаваемое (подсознательное) текущее влияние и отчасти подавленные нравы на последующее поведение в жизни. К тому же, Фрейд тоже выделял темперамент и другие внутренние факторы, определяющие индивидуальность человека.
Другая теория развития личности – теория К.Роджерса – сосредотачивается на развитии человека и его личности, которые могут отличаться от внешней культуры или общественных норм. Эта теория тоже уделяет большое значение общественному влиянию на индивидуальность и обратной связи, но утверждает, что индивидуальность должна быть основой формирования личности, а не консервативным подражанием социальной культуре.
Социальная теория развития личности отмечает социальную структуру, в которую личность вступает и учится приспосабливаться к ней. Социальная теория акцентирует внимание на социальном контексте и отношениях между людьми, которые влияют на развитие личности.
Также есть теории, которые объясняют развитие личности как взаимодействие между внешними и внутренними факторами. Так, теория радикального «конструктивизма» утверждает, что различные факторы влияют на личность, а личность искусственным образом создаёт свою собственную действительность в соответствии со своими потребностями и ценностями.
Конструктивизм - это теория в области образования, которая утверждает, что знания не передаются, а строятся между учащимся и учителем. Авторами конструктивизма являются Жан Пиаже, Лев Выготский, Эрнст фон Гласерфельд, Джон Дьюи, Себастьян Фуссел и другие.
Таким образом, внешние и внутренние факторы играют важную роль в формировании и развитии личности. Личность человека формируется в процессе длительного взаимодействия между внешними и внутренними факторами, которые влияют на его приспособление к жизни в обществе. Это процесс, который продолжается на протяжении всей жизни и который предполагает постоянное самосовершенствование и развитие.
Психоаналитическая теория (З. Фрейд и его последователи). Теория отчуждения Э. Фромма. Теория фрустрации. Эпигенетическая теория Э. Эриксона.
Личность, по Фрейду, единство трех структур (Оно, или Ид; Я, или Эго; Сверх-Я, или Супер-Эго). Зависимость становления и развития личности от действия внутренних, врожденных, неосознанных сил (Оно) и норм общества, воспринятых человеком (Сверх-Я). Развивающаяся личность находится в постоянном конфликте с социальным окружением. Бессознательные стремления личности образуют ее потенциал и основной источник активности, задают мотивацию ее действий.
Теория научения (бихевиоризм) (Б. Скиннер и его последователи). Основой формирования личности является научение (тренировка). Регулирование внешнего поведения личности осуществляется позитивным или негативным подкреплением.
Теория личности в экзистенциальной психологии (К. Ясперс, М. Хайдеггер и др.). Отстаивают идею о несводимости человеческой психики к физиологическим механизмам. В человеческом действии всегда отражается отношение человека к окружающему. Ему присуще "рефлектирующее" сознание, высвобождающее человека из ситуации. Человек находится с окружающим миром в постоянном взаимодействии.
Гуманистические теории личности (К. Роджерс, Г. Олпорт и др.). Теория самоактуализации А. Маслоу. Личность является психологическим образованием, которое относится не только к окружающей действительности, но и к самому себе. Всякий человек наделен стремлением заботиться о своей жизни с целью сохранять ее и улучшать. У человека изначально существуют альтруистические потребности, являющиеся источником поведения. Человек обладает способностью, развивающейся только в контексте социальных отношений, решать возникающие перед ним проблемы и направлять должным образом свое поведение. Центральным ядром человека является его представление о себе, его самооценка. Психическое развитие — результат собственного выбора, сделанного человеком. Сам процесс развития носит спонтанный характер, так как его движущей силой является стремление к актуализации (по К. Роджерсу) или стремление к самоактуализации (по А. Маслоу). Эти стремления носят врожденный характер. Смысл самоактуализации (актуализации) состоит в развитии человеком собственного потенциала, своих способностей, что ведет к развитию "полноценно функционирующего человека".
Антропософия Р. Штейнера как антропология для педагогики, ставящая перед собой цель развития человека в целом. Обоснование практики преподавания, нацеленной на индивидуальность ребенка. Цель — посредством образного и феноменологического преподавания, развития фантазии и художественного понимания мира разбудить в учениках способности, которые выведут их за рамки упрощенной и ограниченной интерпретации. Христианские взгляды в антропософии занимают существенное место.
Когнитивная теория (Ф. Хайдер, Ж. Пиаже, Л. Кольберг и др.). Социальное поведение человека объясняется за счет описания познавательных процессов, характерных для человека. Когнитивисты обращаются, прежде всего, к психической деятельности, к структурам психической жизни. Развитие в трактовке сторонников этого подхода состоит из эволюционирования психических структур или способов обработки информации, частью генетически запрограммированных и зависящих от степени зрелости личности. Познавательное развитие происходит по мере нарастания и усложнения опыта ребенка но практическому действованию с предметами за счет интериоризации предметных действий, т.е. их постепенного превращения в умственные операции. Эгоцентризм, представление о сохранении и обратимости мышления являются диагностическими признаками интеллектуального развития ребенка.
Интеракционистские теории (Дж. Мид, Г. Блумер, Э. Берн и др.). Теории группового приспособления, взаимодействия и общения. Нет человека вне ролевого поведения. Личность — функция от того множества социальных ролей, которые присущи любому индивиду в том или ином обществе. Группа как проводник социальных ценностей. Реферетная группа. Социальная солидарность. Эффект зависимости.
Теологическая концепция человека как основа клерикальных (религиозных) подходов в воспитании и образовании (Ж. Мари-тен, Д. Трейси и др.). Человек — совмещение двух начал — физического и духовного. Духовное начало — "бессмертная душа" — возвышает человека над земной природой, служит залогом общения с Богом. Смысл человеческой жизни во все более глубоком постижении "сверхчувственного мира", открываемого верой.
Деятельностная теория (А. А. Ухтомский, А . К. Гастев, М. Я. Басов, П. П. Блонский, Л. С. Выготский, Д. Н. Узназде, С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев и др.). Развитие личности в процессе деятельности, которая выступает как предпосылка и средство формирования личности и ее сознания.
Отечественная психология и педагогика стоят на позициях признания значимости влияния на развитие личности как биологических, так и социальных факторов при активной позиции самой личности. "Человеческое развитие обусловлено взаимодействием многих факторов: наследственности, среды (социальной, биогенной, абиогенной); воспитания (вернее, многих видов направленного воздействия общества на формирование личности); собственной практической деятельности человека" (Б. Г. Ананьев).
На основе теорий развития личности формируются различные педагогические теории, в которых разрабатываются методы, средства и формы воспитания и обучения в соответствии с их пониманием философской и психологической концепций развития личности. Так основой авторитарной педагогики является бихевиористский подход. Гуманистические педагогические теории развиваются на основе теории личности в экзистенциализме, гуманистических теориях личности, антропософии; ролевая педагогика на основе интерракционистских теорий; религиозная педагогика на теологических концепциях.
Автор: Анастасия А. Витвицкая