"...С ударом полуночного часа, когда мир уснет, Индия пробудится к жизни и свободе. Наступает момент, который редко встречается в истории, когда мы переходим от старого к новому, когда заканчивается эпоха и когда душа нации, долго подавляемая, находит выражение…"
Это часть речи произнесенная Джавахарлалом Неру, человеком, который провел почти девять лет своей жизни в тюрьме за свободную Индию. Позже он станет ее первым премьер-министром.
Эта речь являлась отражением момента, когда 15 августа 1947 года индийцы снова ощутили вкус свободы. Это был момент когда они стали творцами собственной судьбы. Мрачные времена были окончены, и Индию ждало новое начало.
Ушедшие британцы оставили 70% индийцев за чертой бедности, а 84% полностью безграмотными. Хоть и вычленить данную несправедливость было задачей не из простых, Индии удалось вывести сотни миллионов жителей из бедности, а уровень грамотности в стране составляет около 77%.
Хотя сейчас и важно говорить о современной Индии, я берусь оставить свой фокус на том, что претерпела Индия за почти 200 лет, с помощью некоторых исторических заметок и книги Шаши Тхарура “Эпоха тьмы: Британская империя в Индии” (прим. пер.: на русском название книги звучит как - “Бесславная империя: что британцы сделали с Индией”).
Есть ряд людей что твердо верят в то, что британское правление придало Индии силы, и это единственная причина по которой Индия стала той, которую мы видим сейчас. Они утверждают, что современные руководители Индии не сделали ничего лучшего, и потерпели поражение в обеспечении собственных граждан.
Однако, даже если нынешнее руководство потерпело неудачу, его нельзя сравнивать с британским господством. Благодаря демократии и собственным лидерам, большинство ужасов британского влияния, едва заметны в современной Индии.
Это вовсе не означает что британцы не сделали ничего хорошего. Они построили железнодорожные пути, запретили “сати” (бесчеловечную практику, когда вдову сжигали заживо вместе с ее мертвым мужем), пытались отменить детские браки и “неприкасаемость”, а также инициировали ряд других, полезных для Индии мероприятий.
“Но один набор недостатков не отменяет другого… История, в любом случае не может быть сведена к какой-то игре в сравнение злодеяний разных эпох; каждый период должен оцениваться сам по себе, и за его собственные успехи и за его собственные грехи”
- Отрывок из “Эпохи тьмы”
ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ ИЛИ ДЕИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ?
“Промышленная революция в Великобритании была основана на разрушении процветающей обрабатывающей промышленности в Индии. Текстиль был показательным примером: британцы систематически приступали к уничтожению текстильного производства и экспорта в Индии, заменяя индийский текстиль британским. По иронии судьбы, британцы использовали индийское сырье и экспортировали готовую продукцию обратно в Индию и остальной мир, что в промышленном плане равносильно нанесению дополнительного ущерба здоровью”.
- Отрывок из книги
Текстильная промышленность Индии была процветающим рынком, и это было одной из причин, по которой ВВП Индии составлял около 24,4% от мирового ВВП, в то время как на всю Европу вместе взятую приходилось несколько меньше - 23,3%.
Одним из популярнейших индийских текстильных изделий был ситец известный своими цветочными рисунками. В XVII - XVIII вв. он считался самым желанным дополнением к интерьеру и внешнему виду у европейских элит.
Уничтожение этих производств привело к тому, что миллионы жителей ушли в сельское хозяйство, в итоге чего, индийцы становились крепостными крестьянами.
Данные антииндийские решения в промышленности страны, привели к упадку экономики, и в 1947 г., в год обретения Индией независимости, хозяйство страны занимало долю около 4% от мирового ВВП.
ОСВОБОДИТЕЛИ ЖЕНЩИН ИНДИИ?
Как было упомянуто выше, Британия ввела уголовную ответственность за “сати”, предприняла шаги по искоренению детских бракосочетаний, увеличила возраст согласия и поощряла повторный брак вдов. Они также повлияли на снижение уровня детоубийств среди женского населения, - в итоге это привело к повышению соотношения полов - на 1901 г. показатель приходил к числу 972 (прим. пер.: на 1000 мужчин), - это стало самым высоким показателем во времена господства Великобритании
В любом случае, британцы стали как освободителями, так и угнетателями индийских женщин.
В 1864 г. был принят закон о расквартировании, который разрешал и регулировал проституцию в военных лагерях. На 1000 солдат в военном лагере приходилось около 10-15 женщин. Эти женщины были подвергнуты нечеловеческим формам тестирования за ЗППП, но не ради их личного благополучия, а для солдат, что не подвергались данным тестам, ввиду их чрезмерной “тяжести”.
Законы об изнасилованиях были приняты так, что британцам не предъявлялись обвинения за неисполнение законодательства. Британские судьи выдвигали к жертве жесточайшие требования. Весь процесс поиска доказательств был возложен на пострадавшую, тогда как обвиняемый мог ничего не доказывать. В результате, жертвы изнасилований не могли добиться наказания для обидчика, а некоторые даже боялись предъявлять обвинения, из-за страха стать жертвой второй раз.
Британцы также попытались стереть третий гендер Индии (хиджры).
То, чего не понимали британцы, старательно пытались уничтожать.
“Индийская история и мифология не содержат ни одного примера предубеждения против половых различий. Наоборот, в великом эпосе “Махабхарата” сменивший пол Шикханди убил Бхишму. Концепция Ардханаришвары представляла Бога наполовину мужчиной, наполовину женщиной... Люди третьего пола были признаны в качестве пола напунсаков в ведической и пуранической литературе, и им придавалось должное значение в Индии на протяжении всей истории (и даже в исламских судах в период правления Великих Моголов). Джайнские тексты признают более широкую концепцию гендерной идентичности, говоря об идее психологического пола, отличающегося от пола биологического”
- Отрывок из книги
Британское правительство ввело несколько законов, которые подвергали нападками и криминализировали нетрадиционные сообщества за само их существование.
ГОЛОД В БЕНГАЛИИ
Ввиду серии неудачных действий британских управленцев, Бенгалия, бывшей одной из самых богатых частей Индии, пережила один из самых страшных периодов голода в истории.
Выращивание риса в Бенгалии в течении нескольких лет находилось в стагнации, но некоторые производства, при помощи правительства, могли бы накормить бенгальское населения, однако для британцев это не было приоритетным.
Уилл Дюрант, американский историк, пишет:
“За всем этим, как за основным источником ужасного голода в Индии стоит такая безжалостная эксплуатация, такой несбалансированный экспорт товаров и такой жестокий сбор высоких налогов в самый разгар голода, что голодающие крестьяне не могут заплатить то что просили… Американские благотворительные компании часто платили за помощь голодающим в Индии, в то время как правительство собирало налоги с умирающих”.
Уилл Дюрант также цитирует американского теолога, доктора Чарльза Холла:
“Индийцы голодают настолько, что годовой доход Индии не может уменьшится ни на доллар. 80% населения было выброшено обратно на земли для занятия сельским хозяйством, потому что дискриминационные пошлины Великобритании разрушили практически все отрасли местного производства. Мы отправляет грузы зерна в Индию, но его там предостаточно. Беда в том, что людей притесняют до тех пор, пока они не станут слишком бедны чтобы купить даже его”.
По оценкам, от 800 тыс. до 4 миллионов бенгальцев умерли из-за последствий голода.
Сообщается, что когда Черчилля попросили что-то сделать с голодом, он спросил “Почему Ганди до сих пор не умер?”. Он также комментировал голод сказав: “Голод это их собственная вина за то, что они размножаются как кролики”. Эти замечания звучат крайне печально, но неудивительно, учитывая все предыдущие заявления Черчилля об индийцах: “Я ненавижу их. Это отвратительный народ с отвратительной религией”.
От резни в Джаллианвала-Баг, до раздела Индии, страна прошла через темное прошлое. Прошлое, о котором следует помнить.
Оригинал: https://divya--singh.medium.com/looking-back-to-the-era-of-darkness-31beb7e17e87