Однако люди зачастую не торопятся утруждать себя преодолением возникающих трудностей, чтобы достичь желаемого результата, и потому-то молят Отца Небесного о том, что просто обязаны достигать самостоятельно.
И хотя говорится «Проси, и твоя просьба исполнится» - так это по всей вероятности касается каких-либо запредельных обстоятельств, недоступных человеческим силам и возможностям. Ну а в абсолютном большинстве это соотносится с тем, что «не хотим» - вот причина, «не можем» - только предлог.
Во все века люди, живущие в одинаковых условиях, одни могли силой упорства добиваться достойной жизни для своей семьи, другие же все свое существование тянули в тяжелейшей нужде.
Вот как это объяснял индийский философ Свами Вивекананда: «Жить в нужде плохо, но только нет нужды в нужде. А почему нет нужды? Потому что к свободе творить жизнь дороги открыты повсюду – короткие и легкие. Поблагодарим Бога за то, что никто не может навязать нам жизнь, и мы в силах посрамить нужду».
Самым ярким примером подобного восприятия жизни является период, когда в середине 20-х годов прошлого столетия Советская власть, чувствуя свою неуправляемость жизнью крестьянского населения, позволила развитие частного предпринимательства. И тогда те, кому надоело жить в нужде, стали работать на своей земле и денно и нощно, и, естественно, появились те, которые и победили ту самую нужду своим упорством. И их тут же обозвали кулаками. И зависть тех, у которых кишка была тонка, стали умышленно придумывать всевозможные препятствия для их существования. У них насильно отбирали посевное зерно, а это святая святых для крестьянина, ввели всевозможные ограничения по количеству скота на душу населения. И, в конце концов, задавили это могущественное направление, и, как следствие, тут же получили голод во всей стране.
Да, быть может, и не борьба с кулачеством была основной причиной, а там кто знает истинные причины всех тех неурядиц погодных условий, которые ниспослало Небо.
Кстати, мои дедушка и бабушка по материнской линии были крепкой крестьянской семьей, живущей на плодородных землях Кубани. Баба Саша родила 16 деток, четверо из которых умерли в младенчестве, а деда, как кулака, сослали на так называемые Соловки, откуда он не вернулся. Моя мама была 11-м ребенком, и бабушка без всякой помощи, незнамо как, поднимала всех на ноги. Она, баба Саша, даже нянчила меня, так как последние годы жила в семье своей дочери – моей мамы.
И затем, надо же, лет этак через пятьдесят, а то и более власти спохватились, позволив организовывать так называемые фермерские хозяйства. Да, люди стали поднимать себя из нужды, но ведь тогда, в тридцатые, было загублено зерно этого движения. Да, такова жизнь. Но во всех этих вариантах накопления материальных мускул очень важно не предаться желанию ума – мне мало, и все равно мало. «Жизнь проста, но мы настаиваем на том, чтобы сделать ее сложнее», - говорил Конфуций.
«Меньше будет денег? Значит и меньше будет закуски. Меньше милостей? Значит и меньше завистей. Взгляни, что доводит нас до безумия, что мы теряем со слезами, и, ты поймешь, что горек не сам урок, а мнение о нем. Никто не чувствует потери – о ней только думают. Кто сохранил себя, тот ничего не потерял. Но многим ли удастся сохранить себя?».
«Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной. Слаб духом тот, кому богатство не по силам».
