Потому что в прошлый раз я ходила направо от Красного моста, обследовав там деревянные домики и храм Николая чудотворца во Владычной слободе. А сколько куполов я видела на противоположном берегу? Много. Поэтому надо идти и посмотреть что это за купола. Потому что интересно очень-очень . Церкви здесь самобытные, красивые. А еще конечно они интересны тем, что у нас таких нет. Ну и помним про купола изумительной формы и красоты, которые любое религиозное сооружение делают красивым просто до умопомрачения. По крайней мере у меня ум меркнет.
Но в этот раз я пошла не через Красный мост, а через Октябрьский. Через Октябрьский мост ходят не только пешеходы, но и машины ездят. Ну и асфальт на этом мосту не меняли с шестидесятых годов. Не думаю, что со мной кто то будет спорить. Шла я по этому мостику и очень тщательно следила за тем, что под ногами. Потому что чревато. Зато вид с этого мостика замечательный, все церкви видно. А они вот, рядом, рукой подать. Я прямо порадовалась, что они так близко. Потому что когда увидела по какой дорожке спускаться с моста, чуть не всплакнула.
Но плачь, не плачь, а выбора то нет. Поэтому шагаем, как умеем. А мы ведь умеем? Конечно. Победили сто метров ужасного тротуара, а дальше можно идти более менее спокойно. Подошла я к церквям, а они стоят рядом, друг за другом, и слегка офонарела. Это вам не Софийский собор , и даже не храм Николая чудотворца во Владычной слободе , это грусть и печаль вселенская, даже снаружи видно. Но народ то сюда идет! А я решила сначала дойти до корабликов, которые видела с моста. Захотелось увидеть их поближе, и понять, они рабочие или нет. Идти до них было всего метров сто, поэтому у меня не было сомнений.
Я поглазела на реку Вологда и на кораблики, и пришла к выводу,что эти катерочки работают только по заказу. Пристани рядом тоже не было. Ну вот как то так. Поэтому задерживаться я здесь не стала, и пошла к церквям. Один храм, который был поближе назывался храмом Дмитрия Прилуцкого , а второй был храм Успения. Сначала я думала, что они лучше, чем есть на самом деле. Правда ограда у первого храма, который сам по себе побольше, и сейчас находился ко мне поближе, давно начала рушиться, и никаких попыток отремонтировать ее видно не было. Зато трава вокруг выросла в мой рост. Церковь действительно такая нищая, или что то другое?
Я подошла к лестнице, которая вела вовнутрь и похромала удовлетворять свое любопытство. Ну и что сказать? Все еще печальнее , чем я думала. Я не знаю, как там все происходит в церковной среде, но здесь у меня было такое ощущение , что церковь эта стоит здесь, как памятник атеизму. Ну других сравнений мне в голову не пришло. Я такого убожества нигде не видела, честное слово. В историю этой церкви вдаваться не хочу, тоже наверное в шестнадцатом веке построили, а вот новейшая история у нее очень печальная. И что то я догадываюсь, что так людям выгодно. Я же вчера видела церковь во Владычной слободе . Даже сравнивать не буду. А разница в чем? Как я и сказала , в людях.
Единственное, что мне здесь понравилось, мне казалось, что бог в этой церкви ближе ко мне. Да и не смотря на убогость, на обвалившуюся штукатурку, на иконостас без икон, народу здесь было много. Стоящие здесь люди тоже чувствовали присутствие бога? Скорее всего так. А я постояв немного здесь пошла в другую церковь, храм Успения. В этом храме было чуть, чуть получше. Не было видно оголенных кирпичей. И совсем уж нищий вид не отвлекал от красоты фресок. А фрески были изумительные, и в одной и в другой церкви. А я не могла понять, то ли эти церкви брошены на произвол судьбы, то ли настоятель не умеет распоряжаться деньгами.
При выходе из церкви я спросила у служки, почему церкви в таком состоянии, а она мне так со злом гаркнула в ответ:"Восстанавливаем, как умеем, денег нет". Да видно, что денег нет, можно и не говорить. Я вышла из церкви и пошла искать переход на другую сторону улицы. Он был очень далеко, зато по пути мне встретилось два очень красивых дома. Я перешла улицу Чернышевского и пошла к берегу. Река, не смотря на то, что маленькая, я про Вологду, очень живописна, а вот берег у нее на этой стороне очень печальный, идти тяжело.
Я устала маленько, но лавочку нашла только у следующей церкви. На ней сидела женщина , я поздоровалась и присела, она вообще никак на меня не отреагировала. Удивительно было то, что она в наше время читала газету. А я достала телефон. Но меня отвлекли от дисплея родные до боли звуки. Как говорила мня мама, я могла дать голову на отсечение , но это был стук расхлябанного протеза. Я была права. Носитель гаджета тут же нарисовался, это его ждала женщина. Мы поздоровались, и он сказал мне, что отморозил ногу. Дальше можно было ничего не говорить. Я про это все знаю.
Кто теряет ноги на морозе? Либо алкаши, либо сердечники. Вторые в десятки раз реже, они следят за собой. Протез сделали сразу же после ампутации. Потому что у них ампутации плановые и культи правильные, бери и делай. По звуку протезу лет пять. Но мужик же. Мог бы маленько что то подтянуть, подкрутить. Самый долгоиграющий протез, свой протез, я носила девять лет. На дворе была перестройка. Он у сеня был склеен, болты и гайки, чтобы не выворачивались, были посажены на клей Момент. Но никогда у меня протез так не стучал. Меня это бесит. Да и постоянно кажется, что он сейчас рассыплется.
Но глядя на мужика, я понимала, что его все устраивает, это раз, а во вторых, что то мне показалось, что он по прежнему прибухивает, не научила его жизнь ничему, и нет у него документов, с которыми можно придти в социальные органы. Но мне то это по барабану, каждый выбирает по себе. Поэтому я распрощалась с мужиком и пошла в церковь. Снаружи она как то непонятно выглядела. Надо посмотреть внутри. Это был храм Иоанна Златоуста. Красиво звучит.
