Недавно мне пришлось облачиться в реплику костюма 18 века.
Вариант был весьма приблизителен: не было корсета, основы на китовом усе, сорочки и много ещё чего, но зато был парик, фижмы, платье и нижняя юбка.
Этого было достаточно, чтобы одевали меня в дополнительные 4 руки, помимо своих двух собственных.
В костюме я провела часа два, но и за эти два часа я успела посшибать фижмами чужие вещи в гримёрке и взмокнуть, как церковная мышь. Голова под париком чесалась, шея устала, а шнуровка не давала свободно дышать.
Вздохнуть свободно мне удалось после полного удаления с тела царских шмоток. Хотелось принять душ и помыть голову, как после спортзала, но увы: даже блохоловки поблизости не было🤷♀️
Естественно , что после пытошных двух часов в костюме мадам Помпадур у меня возник вопрос: а как в этом ходили?! И: зачем?!
Давайте оставим разговоры про моду и прихоть барина Александру Васильеву, и просто посмотрим на вещи трезво.
У меня две версии происходящего.
1. Версия "человек-неведимка".
Понимаете такого героя? Чтобы придать своему телу видимые осязаемые очертания, он заматывался бинтами , и в общем-то, походил на человека. Кому-то непохожему очень надо было выглядеть, как людь, а не нелюдь, поэтому вместо волос на голове были парики, а бесформенное тело крепили корсетами и воротничками-отцеубийцами
Последние были популярны в первой половине 19 века. Названы так по драме, разыгравшейся с неким папой: тот попытался обнять сына, но наткнулся глазом на угол воротничка и помер🤷♀️
Итак: неудобная жёсткая многослойная одежда была призвана сымитировать человека, поддерживая нечеловеческую форму жизни.
Версия 2. Театральная.
Возможно, эту одежду просто сочинили, как и саму Марию-Антуанетту, Людовика 14 и проч. Нам показывают картины, костюмированные фильмы, а мы свято верим, что оно всё так и было. Лично я склоняюсь именно к этой версии, потому как подобные канареечные костюмы годятся только для сценических подмостков и фотосессии с Екатериной 2 на фоне Спаса-на-Крови.
#костюм #театр #парики #историямоды #какходиливпрошлом