Из известной нам истории Крыма видно, что здесь проживал не один народ. Не раз было, что одни народы сменяли другие, либо проживали совместно, деля между собой данную территорию. При это численность их относительная то росла, то уменьшалась. В период ранней древности и период существования Крымского Ханства население было почти моноэтническим. За прошедшие века здесь жили киммерийцы, тавры, греки, итальянцы, евреи, корейцы, караимы, азербайджанцы, русские, белорусы, малоросы, поляки, крымчаки, болгары, чехи, молдаване, татары, армяне, скифы, готы, немцы, мордва, французы, цыгане, чуваши, эстонцы, швейцарцы. Некоторые представители данных народов живут здесь и сейчас.
Был период в начале 20- века, когда СССР осуществлял здесь программу, за счет иностранного финансирования, по созданию крупного еврейского поселения. В 1938 году данная программа была закрыта. К тому моменту евреи составляли около 20% населения полуострова. Их здесь стало проживать около 60 тыс, при реализации программы их численность должна была быть доведена до 500 тыс. человек.
В 40-е годы 20 века, за пособничество нацисткой Германии, в СССР было проведено несколько волн депортаций некоторых народов его населявших. Также это коснулось и части народов Крыма. Среди них были татары и армяне. В поздний советский период, начиная с 1989 года, они начали возвращаться для проживания в Крым. В последующие годы в Крыму для части народов были созданы культурно-национальные автономии.
На полуострове Крым наиболее древние сохранившиеся человеческие поселения представлены «пещерными городами». Их можно встретить почти везде, где есть горы на полуострове. Эти «города» в разные периоды использовались разными народами. Поэтому в их облике можно обнаружить наличие разных культурных стилей. Они расположены в труднодоступных местах и дополнительно оборудованы оборонительными сооружениями. Это указывает на наличие в те времена в местной истории большого количества непрекращающихся военных конфликтов. «Пещерные города» были заселены с начале нашей эры до периода средних веков. Сейчас в них расположены музейные комплексы и популярные для туристов места. Подобные, в чем-то примитивные сооружения, очень контрастируют с прибрежными городами, где существует не мало изящных строений.
Считается, что первые люди появились в Крыму где-то 250 тыс. лет назад. Это были неандертальцы. Часть пещер, в которых они проживали, сохранились до наших дней. Современные люди пришли на данную территорию 50 тыс. лет назад. Приходили они сюда как с юга, так и с севера. Известно, что до н.э. здесь жили киммерийцы, тавры и скифы. Далее здесь появляются греки, после них римляне. Самыми древними городами Крыма считаются Керчь, Евпатория, Феодосия, Севастополь.
В последующее время сюда пришли кочевые народы -гунны, скифы, сарматы, аланы, готы. В раннюю христианскую эпоху. начиная с 8 века н.э., здесь образуется множество «пещерных монастырей». Некоторые из них действуют и в настоящее время. С 9-го по 13-й век территория Крыма была частью русских княжеств. С 13-го по 15 век заданную территорию между собой боролись греки, венецианцы, татары, генуэзцы, Византия и турки. Они в результате владели лишь своей частью территории полуострова.
В 15 веке Крым полностью захватили войска татар. С конца 15 века образованное здесь татарами Крымское ханство стало находиться под управлением турок Османской Империи. В конце 18 века, в результате русско-турецких войн, Крым перешел в состав Российской Империи. После этого события сюда переехало много греков, которые участвовали на стороне Российской Империи в войне с турками-османами. Татары же, в большинстве случаев, предпочли покинуть территорию Крыма.
Первоначально Екатерина II договорилась с турками, что Крым станет независимым государством. Турция приняла данные условия, но через несколько лет попыталась военными методами вернуть себе его в подчинение. Это привело к присоединению полуострова к России в 1783 году. В 1787 году Турция, объявив войну Российской Империи, ещё раз попыталась вернуть себе Крым. Эта война сразу складывалась для турок весьма неудачно, и в 1791 году турки окончательно, проиграв войну, признали Тавриду русским владением.
В Крыму князь Потемкин, назначенный Екатериной II управляющим данных земель, заложил базу будущего Черноморского Флота России — город Севастополь. Место это расположено, где ранее было греческое поселение. С начала 19-го века в Крым стали переселяться крестьяне и горожане других южных регионов Российской Империи — Курской, Воронежской, Орловской губерний, а также из Малороссии. Русские солдаты, проходившие службу в Крыму были женаты на специально для этого присланных вдовах и незамужних девушках из разных регионов России. В Крыму стали восстанавливать и строить новые христианские храмы и церкви. Российская знать строила на южном побережье дворцы и парки.
В 1854-56 годах состоялась Восточная война Турции и стран Европы против России. Самые крупные и решающие сражения этой войны проходили в Крыму, поэтому её ещё называют Крымской войной. Соперники России желали уничтожить её флот в Севастополе, лишить её Крыма и части других территорий. Эту войну, исходя из количества её участников, некоторые называют нулевой мировой войной. Она показала много проблем в современной армии и принятых способов ведения боевых действий. После её окончания в Российской Империи, как и в других странах, были проведены соответствующие реформы, чтобы избежать подобных проблем в будущих возможных войнах.
В результате Крымской Войны Крым и Севастополь остались у России. Россия потеряла небольшие территории в Бессарабии. Также лишилась права иметь военный флот в Черном море. Это решение по флоту было отменено в 1871 году дипломатическим путем. В этой войне был полностью разрушен и разграблен англичанами и французами Севастополь. Город пришлось отстраивать заново.
В конце 19-го — начале 20-го веков не останавливался отток татар с территории Крыма. К 40-м годам 20 века русские здесь стали самым многочисленным народом. К этому моменту была построена железная дорога в Крым из других регионов России. Были здесь созданы научные лаборатории и научные станции мирового значения. Места их размещения определялись на основании уникальных особенностей местного ландшафта. С конца 19-го века Крым стал популярным курортом и лечебницей. В тот период началось в Крыму массовое строительство отелей.
В 1910 году в г. Каче было открыто училище для военных летчиков. Тогда в Российской Империи было всего два подобных учебных заведения.
В период Гражданской войны 1918-1920 годов в Крыму царила полная анархия. Были случаи не редких массовых расстрелов людей. Было расстреляно в целом десятки тысяч людей. Считается что только в результате «красного террора» 1920 года было убито более 60 тыс. А был ещё и голод 1921-23 годов, который унес жизни ещё порядка 100 тыс. людей.
В 1921 году Крым был объявлен отдельной советской республикой. В 1922 году он в качестве автономного округа был присоединен к СССР. У Севастополя при этом был обозначен отдельный статус.
Во время Великой Отечественной Войны Севастополь ещё раз в своей истории был полностью разрушен. Его обороны защитники вели несколько месяцев. В тот период в Крыму также известна героическая оборона, которую вели несколько тысяч людей в каменоломнях рядом с Керчью. Они в очень тяжелых условиях смогли продержаться 170 дней, пока их всех постепенно не убили. Их подвиг сопоставим с подвигом защитников Бресткой крепости. Они надеялись что скоро придёт подмога, надо лишь ещё продержаться. Сравни, читатель, их с «героями Азовстали», и тебе многое станет понятно. Сейчас в этих каменоломнях расположен музей, посвященный их обороне во время ВОВ.
Территория Крыма с 1942 по 1944 годы находилась под оккупацией войск Германии и их союзников. За этот период ими было расстреляно и умерщвлено разными способами десятки тысяч мирных жителей. Это были в большинстве своём вовсе не партизаны и подпольщики. Мой родной дед мальчишкой сам пережил эту оккупацию. Его истории об этом периоде полны жестоким отношением войсками Вермахта к населению полуострова. Они явно были не против освободить данную территорию для своих сограждан таким способом.
В конце июня 1945 года Крым перестал быть автономией и стал обычной административной единицей РСФСР. В 1954 году Крым территориально был передан в состав УССР. Почему состоялся подобный его переход историки спорят до сих пор.
После 1945 года в Крыму был заново воссоздан Черноморский флот и были также восстановлены и построены новые его базы. На полуострове было построено множество крупных предприятий различных отраслей. Для советских людей это место было одним из популярных для отдыха. В 1976 году было начато здесь строительство атомной электростанции. В 80-е годы от этого проекта отказались, оборудование было демонтировано. В последующие годы площадка данного объекта пришла в упадок и полностью разрушилась.
После развала СССР в конце 1991 года Крым стал частью новообразованного государства — Украина. В начале 90-х годов в России и Крыму поднимали вопрос о легитимности передачи Крыма и Севастополя независимому государству. Но тогдашнее руководство РФ и лично Ельцин отрицательно отнеслись к такой инициативе.
В постсоветский период в Крым стало приезжать существенно меньше туристов. Большая часть предприятий пришла в упадок. За период 1992-1996 годов количество выпускаемой здесь продукции упало в 2 раза.
Через несколько лет произошли события конца 2013-начала 2014 года в Киеве. Весной 2014 года Крым стал частью России. Причем есть во всем этом один момент. На Украине уже давно существует неофициальное деление населения по месту проживания. Согласно нему жители Западной Украины считают себя здесь людьми первого сорта, Центральной части Украины — второго сорта, Восточная часть и Крым — третий сорт. Поэтому произошедшие события с переворотом 2014 года на Украине, где ограниченная группа решила за всех и пошла с войной к другим жителям своей страны, вполне закономерны.
За период после присоединения Крыма к Российской Империи в конце 18 века сюда приезжало множество известных российских поэтов, художников, писателей. Они о Крыме создали множество произведений. Не малое число людей получили первое представление о Крыме из этих работ.
Проведенные исследования древних поселений и остатков их жителей на территории Крыма говорят о том, что один из давно живущих здесь народов — караимов похоже является имеет хазарское происхождение. В течении проживания здесь данного народа происходило смешение его с другими местными народами. Караимы придерживались всегда религии иудаизма в талмудическом ортодоксальном его толковании. Язык караимов в своей основе похоже имеет многое из турецкого и греческих языков. Также в течении веков караимы много слов внесли в свой язык из языков других народов тех мест, где они проживали. Поэтому существует порой большое отличие в языке караимов живущих в разных странах. Часть караимов Крыма в средние века переехало в Польшу и Литву. Там и сейчас ещё существуют их общины. До 1-ой мировой войны в Российской Империи существовало до 30 караимских общин, которые проживали в разных городах. Каждая их них имела своё религиозное здание — кенаса.
До присоединения Крыма к Российской Империи караимы преимущественно здесь проживали в Чуфут Кале. В последующем самая крупная их община была образована в Евпатории. В период Гражданской войны 1918-20 годов немало караимов вместе с русскими эмигрировали во Францию. Там ими было сформировано сообщество, где придерживались своей культуры и языка. Отметим что караим в основе своей религии придерживаются только Ветхого Завета. Но отношение к нему у них весьма либеральное, как было и в ранний период христианства. За столетия у них было установлено более свободное толкование религиозных требований. Кенасы караимов делались не редко в разных стилях. Они сами по себе больше похожи на главное изящное здание усадьбы богача, чем на религиозное сооружение. Караимы преимущественно браки совершали с представителями своего народа. Вступивший в брак с инородцем изгонялся из общины. Караимы наладили в Крыму производство сладостей, табака, кожаных изделий, которые пользовались популярностью не только в Крыму. Некоторые караимы во времена Российской Империи отрыли свои производства в других за территорией Крыма. Караимами в Крыму были основаны некоторые лечебные и оздоровительные учреждения, что усилило его привлекательность для туристов.
Из всех населявших Крым народов самым древним считаются киммерийцы. Сохранились источники, согласно которым они здесь проживали с 9 по 4 век до н.э. В 4 веке н.э. их из Крыма вытеснили в Азию скифы. Считается что в 600 г н.э. этот народ перестал существовать и растворился в истории. Известно, что киммерийцы были кочевым народом. Его основным видом войска была легкая конница. Свои военные набеги они осуществляли на территории простирающейся от Дуная до Волги.
С киммерийцами в Крыму также жили тавры, от которых он получил название Таврида. Тавры, как и киммерийцы вели кочевой образ жизни в районах гор Крыма. Единственное их поселение обнаружено на горе Кошка рядом с Семеизом. Известны их захоронения, представляющие из себя коллективный могильник сделанный из составленных каменных плит — «каменные ящики».
В 20 веке была открыта в Крыму кизил-кобская культура, которая существовала здесь в 6-3 веке до н.э. Их захоронения похожи на таврские, но в них количество похороненных меньше, и сложены они из камней, а не плит. Люди кизил-кобской культуры вели преимущественно оседлый земледельческий образ жизни. Они разводили множество разного скота.
В 6 веке до н.э. в Крым пришли скифы. Они долгое время были самым воинственным и непобедимым народом. Они держали в страхе всё Причерноморье. В Крыму скифы проживали совместно с таврами, кизил-кобским народом, греками и боспорцами. Сами себя они называли «сколотами». В 3 веке н.э., когда на данную территорию пришли готы и аланы, скифы как народ перестали существовать. До этого момента с 1 века н.э. в Крыму вместе со скифами также стали проживать сарматы. Они, как и скифы, после прихода сюда германских племен, а также гуннов в 4 веке н.э., дальнейшую свою историю не имеют.
Начиная с 6 века до н.э., преимущественно в прибрежной зоне, в Крыму стали появляться греческие колонии в форме городов-полисов. Одним из образованных государств частью данных колоний стало Боспорское. Его столицей был Пантикопей (Керчь). В 4 веке н.э. данное государство было уничтожено пришедшими варварами с севера.
Другим государством, образованным на территории Крыма из греческими колонистами в 5 веке до н.э. был Херсонес. Его столицей был город с таким же названием (территория современного Севастополя). Херсонесцы производили множество различной продукции, которой торговали с соседними странами. Их изделия археологи смогли обнаружить даже на севере Египта. Также они активно занимались сельским хозяйством. Во 2-1 веках до н.э. данное государство входило в состав Боспорского. В начале н.э. оно существовало как независимое под протекторатом Римской Империи. В 5 веке н.э. его территория вошла в состав Византийской Империи.
В 3 веке н.э. в Крым пришли готы. Они проживали преимущественно в юго-западной части полуострова. Со временем данный народ смешался с аланским народом. Они переняли постепенно греческую культуру и стали говорить на греческом языке. В 15 веке, после завоевания Крыма турками, данный народ постепенно растворился среди остального местного населения. Оставшиеся следы его языка исследователи ищут по сей день.
Другой народ — аланы пришли на территорию Крыма в 3-4 веке н.э. Их здесь проживало очевидно небольшое количество. Их следы были обнаружены на юго-западе и юго-востоке полуострова. Вели они кочевой образ жизни. Есть информация, что они к 13 веку стали исповедовать христианство. В 16 веке они в Крыму как этнос перестали существовать.
в 5 веке в Крыму на севере в степной зоне и на части Керченского полуострова поселились гунны. Это был кочевой народ, живший в степной и лесной зонах. Он не сооружал себе жилищ и каких-либо сооружений. В результате внутренних войн и постоянной вражды с соседями это народ прекратил здесь своё существование в конце 6-го века.
В 1 веке н.э. в Крыму появились евреи. Они предпочитали жить только в крупных поселениях. Там они могли жить на предоставлении своих услуг, только там они могли вести привычный для себя образ жизни. Предположительно в 11 веке, из-за вражды с христианами, они вынуждены были покинуть эту территорию.
В истории Крыма был случай, когда в 10 веке почти весь его юг принадлежал Византийской Империи, император Византии Василий 2-ой обратился за военной помощью к князю Руси Владимиру. Владимир согласился на оказание помощи в обмен на женитьбу на сестре императора Анне. Такой брак позволял существенно повысить престиж Владимира на мировой арене. Василий 2-ой согласился с условием, что Владимир примет христианство. Владимир как и обещал оказал военную помощь, трон Византийской Империи благодаря этому был сохранен в руках Василия 2-го. Но сестру отправлять Владимиру он не спешил. Тогда Владимир с войском захватил Херсонес, после чего Василий 2-ой спешно направил ему сестру, а также священников, которые в Херсонесе в 988 году крестили Владимира. Так в Крыму была начата история крещения Руси.
Города Херсонес и Боспор перестали существовать в конце 15 века, незадолго до захвата полуострова турками. Был период в 8 веке, когда часть Крыма находилась в подчинении хазар. Как известно после принятия верховной властью Хазарии иудаизма, данное государство долго не просуществовало. Северная часть Крыма в 9-13 веках неоднократно переходила из рук у руки различных кочевых народов. Это были печенеги, половцы и кипчаки. Они здесь соседствовали с другими государствами расположенными в разных частях полуострова.
В 12 веке южные территории Крыма частично захватили венецианцы. Они строили здесь города, возводили новые портовые сооружения. Но нахождение их было здесь не долгим. В 13 веке их здешние земли захватили генуэзцы. Они построили множество городов вдоль южного побережья Крыма. Главное предназначение данной территории для них, также как и для Венеции, было налаживание торговли. Поэтому они активно здесь занимались строительством мощного торгового флота, а также множества торговых городов. Налоги от данной деятельности приносили им большие деньги в казну Генуи. В конце 15 века, после прихода сюда турков, Генуя потеряла эти земли.
Начиная с 11 века в Крыму стали появляться армянские общины. Они в основном занимались торговлей и ремеслами. Со временем армяне расселились и в других, ближайших к Крыму, территориях. Между своими общинами, расположенными в разных странах, армяне всегда поддерживали тесные контакты. На территории Крыма армяне строили православные храмы и церкви. Их ими было возведено несколько десятков. Если вначале армяне были приверженцами григорианского христианства, то в 15 веке они вступили в католицизм. В конце 18 века из-за русско-турецких войн, носящих не редко религиозный характер, армяне вынуждены были покинуть Крым и переехать в ближайшие территории Российской Империи. После присоединения Крыма к Российской Империи многие армяне вернулись в места своего прежнего проживания.
С 13 века в истории Крыма появились различные народы Золотой Орды. Они проживали и владели большой частью северной и центральной частью полуострова. С этого времени начался медленный процесс на переход всего населения Крыма на язык татар и принятия в качестве религии мусульманства. В южной приморской части этот процесс шел наиболее медленно.
В 15 веке, в результате многочисленных внутренних войн в Золотой Орде, сформировалось отдельное Крымское ханство татар. В конце 15 века местные правящие круги заключили договор о совместных действиях с Османской Империей. Результатом стало то, что теперь внешнюю политику и то, кто здесь будет править среди крымских татар определяли турки. За свою историю Крымское Ханство осуществило несколько военных походов в Россию, Польшу, а также против запорожских и донских казаков. Цель их была в захвате как можно наибольшего количества пленников для продажи на рынке рабов, а также в грабеже чужих территорий. В 16-18 веках крымские татары вели политику, направленную на захват прилегающих территорий. Для устрашения Российского государства неоднократно ими были осуществлены военные походы до Москвы. Они по велению турецкого султана были вынуждены участвовать в войнах, которые более выгодны были Османской Империи, чем им. В тот период турки меняли часто правителей Крыма одного на другого и обратно. Некоторые крымские ханы были правителем полуострова несколько раз короткие сроки. В среде влиятельных крымских татар были те, кто предпочитал сотрудничать с русскими, кто-то действовал совместно с казаками, кто-то же больше зависел от Турции. Хоть в 17 веке территория казаков и была присоединена к России, но среди казаков было не мало кто совместно с крымскими татарами продолжал действовать против русских. Среди казаков было много тех, кого в первую очередь больше интересовало материальное обогащение любой ценой («походы за зипунами»).
Крымские татары в своей одежде, домашней утвари, типе строений, блюд национальной кухни многое переняли от народов, ранее появившихся в Крыму, а также от соседних стран. Очень много было перенято от турок. С конца 90-х годов 20 века крымские татары начали вести переговоры с влиятельными странами мира и международными организациями по признанию Крыма республикой, а их его основополагающим народом. Среди представителей крымских татар во властных структурах полуострова стали возникать требования о выделении средств на переход написания их языка «латиницей» с соответствующими изменениями в системе образования и выпускаемой литературе.
Крымские татары, расселившись по территории Крыма, жили обособленными группами в степной, горной и прибрежной зонах. Они активно контактировали с другими проживающими здесь народами. За века это сформировало существенно отличие в языке крымских татар в разных селах и городов Крыма.
Когда именно в Крыму появились цыгане точное не известно. Они всегда здесь представляли по численности небольшой народ. Цыгане здесь занимались различными ремеслами, по которым происходили деление их на разные группы. Причем представители различных групп цыгане не редко между собой враждовали. Показатель грамотности среди них был чрезвычайно низкий. Из-за большого количества болезней среди цыган и высокой смертности количество их существенно никогда не менялось. Считается, что в 1944 году они все были полностью отсюда депортированы.
Другой народ здешний крымчаками называют евреев талмудистов, которые со временем перешли на тюрский язык. Также есть версия, что крымчаки это потомки, исповедующих иудаизм различных народов, живущих давно здесь и объединенных в один этнос. Они появились в данной местности предположительно в 1 веке до н.э. — 1 веке н.э. Проживали в основном в городах. Много крымчаков занимались различными ремеслами и выращиванием отдельных культур. Часть из них занимали важные административные должности при местных властях. Крымчаками было построено множество синагог на полуострове. В средние века в крымчакам присоединились эмигрирующие из других стран евреи. Хоть среди крымчаков и принято осуществлять браки исключительно внутри общин, исследования указывают что их предки очевидно были представителями разных народов Крыма. В период Великой Отечественной войны было убито до 80% крымчаков. В постсоветский период большая часть оставшихся крымчаков эмигрировала в Израиль. Сейчас их в Крыму проживает не более 500 человек.
