Отношения Михаила Михайловича Пришвина с советской властью были весьма непростыми. В 1917 г. писатель публикует очерк, посвящённый деятельности Ленина под названием «Убивец!», утверждая, что октябрьский переворот не имеет никакой поддержки в народе и совершён кучкой авантюристов, готовых на всё ради власти. Две недели провёл в тюрьме, выпущен благодаря хлопотам друзей, уехал в деревню, где работал учителем в сельской школе.
В 1922 году Пришвин написал автобиографическую повесть «Мирская чаша», но редакция отказалась её печатать, а Троцкий ответил автору: «Признаю за вещью крупные художественные достоинства, но с политической точки зрения она сплошь контрреволюционна».
Пришвин пишет для детей, пишет о природе, в итоге уговаривает себя, что власть нужно принять, потому что мировая война высвободила чудовищное человеческое зло, копившееся веками, этот разгул насилия пройдёт, потому что придут иные, молодые люди, дело которых правое, хотя оно победит ещё очень не скоро. Но как тяжко видеть всё, что происходит с людьми...
Всю жизнь писатель вёл дневник, который по объёму в несколько раз больше его 8-томного собрания сочинений. Именно в дневнике появляется мысль о святости жизни человека и рождается глубокий философский образ:
- Птицы прилетели к тому месту, где был храм, чтобы рассесться в высоте над куполом. Но в высоте не было точки опоры: храм весь сверху донизу рассыпался.
Так, наверное, и люди приходили, которые тут молились, и теперь, как птицы, не видя опоры, не могли молиться. Некуда было сесть, и птицы с криком полетели куда-то. Из людей многие были такие, что даже облегченно вздохнули: значит, Бога, действительно, нет, раз он допустил разрушение храма.
Другие пошли смущенные и озлобленные, и только очень немногие приняли разрушение храма к самому сердцу, понимая, как трудно будет держаться Бога без храма: ведь это почти то же самое, что птице держаться в воздухе без надежды присесть и отдохнуть…
И можно сколько угодно рассказывать о тех заводах, которые были построены, о зажиточной жизни советских колхозов, о бесплатной медицине и прочих достижениях социализма, но Пришвин по-своему повторяет евангельскую притчу Иисуса: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».