9 мая 2020 года Павел Щелин и Юрий Романенко обсудили Идентичность современной Российской Федерации, а именно ее Трансцендентное историческое мировоззрение, так сказать основные принципы солидарности в России, ее семантическую модель.
По мнению Павла Щелина, в России можно выделить четыре основные Группы населения:
1. Элита – группа, извлекающая определенную ренту из определенной территории.
В последний период эта рента выражена в виде нефти и газа (ну и металлов). В более ранние времена это могла быть пушнина, пшеница и пр.
Понятно, что у Элиты есть подчиненная ей управленческая и силовая составляющая, которая от нее зависит в том числе материально: чиновники, офицерский состав армии, ФСБ, МВД, Рос.гвардия и прочие силовые структуры.
2. Городской средний класс, интеллигенция. В современной реальности, как правило, эта часть общества вовлечена в международное разделение труда, очень часто с прозападными взглядами. Они довольно сильно отстают от элиты с точки зрения материального благосостояния и сегодня они представлены предпринимательским и управленческим классом, а также IT-сферы.
3. Глубинное население. Не вовлечено в международное разделение труда, так называемая гаражная экономика. Выживают кто как может.
4. Национальные автономии: Якутия, Бурятия, Чеченская республика, Дагестан, республика Татарстан и т.п.
Для того чтобы эти четыре Группы вместе сосуществовали, им необходим какой-то общий язык, какой-то механизм солидарности. По мнению Павла Щелина без этого - эту систему просто разнесет на части! Страна разрушится!
Также, по мнению Павла, можно, в каком-то смысле, согласиться с В. Путиным, что развал СССР был крупнейшей катастрофой в том ракурсе, что он породил смысловой вакуум на территории, образовавшейся после крушения СССР и в частности – в Российской Федерации. В течение 30 лет мы наблюдали различные варианты сборки для заполнения этого вакуума.
Выделяется три основных этапа:
1993-2003 гг. – Россия: это часть либерального Мира. Равноправный партнер Запада. При этом население было занято самовыживанием и до Солидарности дело просто не доходило.
2004-2011 гг. – В связи с Иракской Войной (а до этого с событиями в Сербии) и постоянным расширением НАТО на Восток, Элита России осознала для себя, что Запад совершенно недоговороспособный на ценностной основе. По сути, для Элиты это было ощущение предательства со стороны Запада. Новым центром сборки стал прагматизм и принципиальная не идеологичность.
2012-2022 гг. – по сути, эпоха прагматизма закончилась даже раньше (Мюнхенская речь Путина в 2007 г. и пятидневная война в Грузии в 2008 г.). Но более серьезным спусковым крючком в этом направлении послужили протесты на Болотной площади в 2011-2012 гг. Именно после этого внутренняя и внешняя политика в России слились воедино. Оказалось - и Власть это осознала, что без единого трансцендентного исторического мировоззрения, обеспечивающего Солидарность – невозможно! Иначе этот вакуум будет заполнен чем-то иным, например идеями либерально-демократического толка. С этого момента Власть начала формировать то коллективное воображение, которое соотносится со взглядами тех, кто в этот момент находился у Власти в России.
Наступил момент сборки и за основу были взяты три принципиальных идеи. При этом надо понимать, что национальная идентичность никогда не возникает из ниоткуда. Да это инновация, но инновация – это когда берутся старые идеи и переделываются на новый лад.
Первая идея. Это определенное понимание эсхатологии, идея спасения наследуемое из Православной традиции.
Вторая идея. Особое понимание внешней политики. Внешняя политика – это зона экономики негативного морального капитала.
Третья идея. Сакрализация Великой Отечественной Войны.
Вместе эти три идеи составляют довольно сложный внутренний взаимосвязанный механизм.
Первая идея исходит из Православия. Многие исследователи считают, что базовые посылы и взгляды на Мир современного человека постхристианской цивилизации на концептуальном уровне обусловлены идеями, родившимися в те времена, когда ничего кроме вопросов спасения и загробной жизни у людей больше не было. Эти вещи тянуться из средневековья.
В Христианстве Спасение в принципе возможно. Но был вопрос как именно это спасение достигается. И здесь у различных Христианских традиции были различные подходы. На Западе в силу института частной исповеди происходило разделение двух форм справедливости частного и публичного. И в итоге католицизм пришел к мысли что спасение зависит от регулярной исповеди и дело это индивидуальное, которое зависит от личных заслуг и действий. Протестантизм подхватил эту идею, но уже в другой трактовке (но сейчас не об этом). Корни западного индивидуализма кроются в этих практиках постоянного методичного личного самоанализа перед прохождением исповеди.
А в Православии в силу различных исторических причин традиция пошла другим путем. Суть в том, что в Православии Спасение – это коллективное событие. Все спасутся или коллективно или группой, но спасутся. Некое мистическое чудо! Так Православные христиане из числа крестьян вплоть до кона 19-го века считали, что исповедь это для Бояр! В итоге получилась такая модель что в Православной традиции (особенно в России) Спасение относилось ко Всему Православному сообществу как элемент чуда, мистическое событие.
Плюс в русской культуре идея мистического коллективного спасения (как и коллективной вины) была сильно популяризирована классической русской литературой в частности Достоевским который прямо заявлял что все перед всеми виноваты, все грехи в обществе становятся общими, всякий из нас перед всеми виноват. И даже в Советское время вся эта традиция активно закреплялась через Образование.
И эта идея осталась живой до наших дней в России вот в каком виде – в России существует очень глубокое укорененное представление что важна групповая идентичность и эта групповая идентичность обладает этическими категориями (априори). Выражено это следующими фразами: «Мы русские – какой восторг!», «Мы русский – с нами Бог!», «В чем сила? Сила в Правде! Кто Прав – тот и сильнее. (как противостояние силы российской Правды (общей) в противовес силе Денег и Индивидуализма Запада)».
Вторая идея, которая предполагает, что Внешняя политика воспринимается не как зона «реал политик», а как зона определения этического статуса – экономика негативного морального капитала как понимание этической составляющей международных отношений. При этом в рамках Внешней политики Война всегда понимается как место определенного политического диалога с другими в поисках системы истины.
Если обратиться к Платону, то у него вырисовывается такая концепция внешнеполитических отношений: есть Мы или наш Полис; а есть Другой или соседний Полис. С Другим у нас есть соглашение о том как вместе сосуществовать и жить в Мире. И есть еще Варвар, вот с Варваром можно поступать как угодно: угонять в рабство, жечь дома, убивать женщин и детей и т.п. Причем именно факт того, что с Варваром можно творить все что угодно – это и есть гарант внутреннего Мира и согласия (такой способ сбрасывания негативной энергии).
В Российском варианте эта модель расширяется. Помимо Мы (Россия), Другой (Запад, Китай, Индия и пр.), Варвар (международные террористы, укр. нацисты, Гитлер, Саакашвили и пр.), есть четвертая фигура – искупительная жертва страдания – есть Фигура, которую нужно спасти (Абхазия, Южная Осетия, Приднестровье, Сербия, Сирия, Донбасс).
- Мы (Россия) это субъект истины и правоты (при этом нет личной ответственности, ответственность на Российском Народе Общая (см. предыдущую идею)).
- Другой (в частности, Запад) с которым мы вступаем в диалог коммуницируем с ним, который в том числе подтверждает наш этический статус (либо Мы можем подтвердить его этический статус). Не обращаем внимание на грехи друг друга (мы забыли про линчевание негров, они про массовые репрессии 20-го века и пр.).
- Фигура искупительного страдания. У этой фигуры полностью отсутствует субъектность – это тот, кто невинно Страдает и кого нужно спасать.
- Варвар как причина страдания невинной жертвы, тот кого можно и нужно уничтожать – мочить в сортире. Он обладает субъектностью, но не обладает этикой: не важны его мотивы, не важен контекст. Его нужно уничтожить.
При этом важно понимать, что в России Внешняя политика является продолжением внутренней, по сути Внешняя политика объединяет те четыре Группы в России, о которых говорилось выше. Важно решать именно эти проблемы, а вопросы ЖКХ, цен на бензин, качества образования и пр. – уходят на второй план.
Третья идея. Постоянная отсылка ко Второй Мировой или к Великой Отечественной Войне. Концептуально: на нас внезапно напал Враг, который причинил огромные страдания, мы, превозмогая спасли себя и Весь Мир от страшного Варвара в партнерстве с Другими. Идеальный источник Завета. По сути, это сакральная Война! Отсюда такие празднования 9 мая, бессмертный полк и все к чему мы так привыкли и гордимся этим.
Здесь надо понимать, что возникновением третьей идеи Россия обязана еще и коллективному Западу, а точнее в первую очередь Восточно-Европейским участникам ЕС, которые осудили пакт Молотова-Риббентропа, перенесли памятник бронзовому солдату, возложили ответственность за трагедии Войны на Коммунизм и Фашизм (в равной степени), приняли резолюцию против преступлений Коммунистических режимов. Ранее, Все участники Второй мировой войны предпочитали не вспоминать грехи друг друга в этой истории. Но начиная с 2000-х гг. ситуация начала резко меняться.
Это вызвало ответную реакцию со стороны России! Запустился процесс сакрализации Великой Отечественной Войны как Борьбы сил Добра против сил Зла! По сути, стала формироваться новая Религия, где соединись символы Победы, несокрушимой мощи в совокупности с Православными традициями. Ведь Великая Отечественная Война – это еще и акт очищения российского народа от Всех предыдущих грехов. Как апофеоз – Храм вооруженных сил РФ!
Как сказал Павел Щелин всю эту идеологию идеально выразил В.В. Путин на Валдайском Форуме в 2018 году:
«Агрессор должен знать, что возмездие неизбежно – он все-равно будет уничтожен, а мы как жертва агрессии как мученики попадем в Рай, а они просто сдохнут, потому что они даже не успеют покаяться».
В этом изречении – вечная жизнь во спасении российскому народу обеспечена.
В такой идеологии не важно, что внутри Страны много проблем, что воровство, коррупция. Главное – это внешний Враг, который хочет лишить нас нашей Правды, нашей Победы, лишить нас нашего этического статуса. А зато свой родной Вор (чиновник, представитель власти) каким бы он ни был но на этот наш этический статус он никак не покушается.
Такая идеология позволяет россиянам ощущать себя особенными и избранными, и даже Великими (74% россиян по итогам опроса в 2017 году). Называется эта идеология – Русский Мир, некоторые называют ее Евразийством (понимая что в Стране есть еще и нац. меньшинства).
Важно при этом понимать одну вещь: учитывая, что выше обозначенная идеология, это по сути Религия (основанная на Православии), и Православными в России себя считает 60% граждан, но реально в Церковь ходят и соблюдают обряды лишь 7%, данная Вера хорошо работает лишь в ситуации относительного спокойствия и в условно сытые годы. В кризис эта идеология начнет давать сбои.
В принципе я согласен с Ораторами. Но! А что, если вдруг будет даже еще хуже, чем просто экономических кризис и снижение доходов населения? Что если вдруг совершенно случайно Мировоззрение Русского Мира даст трещину (это я мягко)? Вдруг окажется что у нас НЕ Победа, а Поражение (ну или такая Пиррова победа что и поражения не надо), что если мы НЕ Правы совсем (и не спасемся поэтому), да и других никого спасать то и не надо было вовсе…. Что тогда?
Бурят начнет стрелять в Осетина? Якут в Татарина? Работяга из-за угла будет пытаться прирезать айтишники или бизнесмена? А с Элитой что будет?
Нам нужно альтернативное, историческое мировоззрение и я его предлагаю – Северную или Гиперборейскую цивилизацию!
Давайте еще раз кратко рассмотрим Смыслы Русского Мира и то, как они могли бы трансформироваться в идеи Северной Цивилизации! На самом деле, я Ведь не противопоставляю Северную цивилизацию Русскому Миру, я говорю о том Русский Мир может трансформироваться, преобразиться, стать лучше (осознав и интегрировав в себя свои темные стороны, обеспечив чтобы они больше не вылазили наружу) и создать новую Северную Гиперборейскую Цивилизацию!
Первая идея.
Русский Мир:
Мы Правы, мы знаем как правильно, за нами Правда. Причем НЕ каждый в отдельности знает как Правильно, а Все вместе коллективно (коллективное спасение, катехон (противостояние Злу и Содомии Запада) Китеж-град и т.п.) - все это из глубин Православия. Ну а артикулирует эту правду-матку естественно Православный царь-батюшка.
Северная Цивилизация:
Мы Правы только если Мы выстраиваем наше Общество так, чтобы всегда выше по социальной лестнице находились люди с более высокими морально-нравственными ценностями, воспитанием, умом, образованием и волевыми качествами. Во власть должны приходить только лучшие представители Общества. Сделать это мы должны благодаря системе Северной демократии - голосую НЕ за картинку в телевизоре, а за того, кого лично знаю, а потом контролирую его.
Напоминаю про свою статью про Северную Демократию:
Вторая идея
Русский Мир:
Мы спасаем Жертву от Варваров (например Болгарию от Османской Империи).
Причем Варваров надо уничтожать, например укр. нацистов так как они нелюди.
Северная Цивилизация:
Мы несем Добро. Наша Северная этика самая Развитая: "Другие должны не делать по отношению ко мне того, что я не делаю по отношению к другим". Есть Свобода Добра, но нет Свободы Зла (в отличие от западной этики), зло надо уничтожать. Но у нашей этики есть недостаток (недостатки есть во всем и всегда): если мы не умеем правильно отличать добро от зла, то наша Северная этика скатывается в Полюдье (побочный эффект), и приносит катастрофу. Поэтому мы обязаны Всегда стремимся к Правильной Северной этики: "Я не совершаю Зло сам и не даю совершать его другим (или Я несу Добро Сам и делаю так чтобы другие несли Добро), но только методами которые сами не приносят Зло и только при условии, что Я сам умею отличать Зло от Добра"!
Напоминаю про свою статью про Северную Этику:
Третья идея:
Русский Мир:
Мы Победители (9 мая, бессмертный полк).
Северная Цивилизация:
Мы Творцы и Созидатели! Мы должны выстроить такую систему Образования, чтобы создавать Человека Творца (технологического предпринимателя) которого всегда тянет за горизонт к новым вершинам и который имеет Мета позицию по отношению к Планете Земля (он не приносит вред нашей Планете, он ее развивает заботиться о своей Планете, он стремиться в Космос, за горизонт). Благодаря Образованию мы должны постоянно повышать морально-нравственный уровень нашего Общества, чтобы отличать Зло от Добра. Мы должны стать руками Бога в его новых творениях!
Напоминаю свою статью про правильное Образование:
Нам нужно перестать вечно кого-то Спасать, а научиться нести Добро, Вместо того чтобы тупо Верить что мы всегда и во всем Правы (опираясь при этом на слово царя-батюшки), нам надо реализовать принципы Северной демократии и наконец вытолкнуть наверх самых Лучших, а из Победителей нам просто жизненно необходимо превратиться в Творцов!
Александр Сноу Непомнящий
Подписывайтесь на Telegram канал: