Центральным персонажем произведения Федора Михайловича Достоевского “Преступление и наказание” является Раскольников Родион Романович
Достоевский Ф.М. нашел свое вдохновение к началу написания романа после шока от помилования, произошедшего за несколько минут до казни. Очутился в такой ситуации Федор Михайлович, благодаря чтению цензурированных, непотребных для тамошней власти материалов (прим. пер.: имеется в виду письмо Белинского Гоголю, которое Достоевский в свое время читал во время собраний кружка петрашевцев).
Действие романа разворачивается в Санкт-Петербурге, бывшей столицей Российской империи немногим более, чем двести лет. Однако, знакомство Родиона Раскольникова не стало для него воображаемой утопией.
Житие его приходилось в тусклой, маленькой комнате, напоминающей куб. Сам Родион являлся студентом юридического факультета, но ввиду нехватки средств даже на еду, с учебой Раскольникову пришлось расстаться.
Жил главный герой крайне затруднительно, и единственным доходом его была сдача своих старых вещей в ломбард. Но стало все куда хуже, когда Раскольников получил письмо от матери о том, что сестра его выходит замуж.
Родион быстро смекнул что данный брак отнюдь совершается не по любви, а лишь по расчету, с надеждой сестры помочь брату.
Письмо матери стало пыткой для Раскольникова, и он бы никогда не стал допускать подобного, поскольку считает подобный брак похожим более на проституцию, если не хуже.
В осознании реальности своего нынешнего положения, Раскольников обретает решимость что-то сделать, чтобы вытащить из данной ситуации себя и свою семью.
Туманная, такая далекая некогда идея стала для его ума куда более ясной и видимой. Заключалась она в убийстве старухи-процентщицы, у коей Раскольников некогда закладывал свои вещи ради заработка.
Этот роман не просто о внутреннем негодовании и смятении Раскольникова. Он просто скрывается под тайну убийство. На самом же деле, это скорее критика нигилизма.
Написанный в то время роман, когда нигилистические идеи набирали большой оборот на территории Российской империи, Достоевский хотел показать как отказ от веры в Бога может разрушать общество и людей в нем живущем.
Достоевский углубляется в эту тему создавая Раскольникова, - он является атеистом, который создал теорию о разделении людей на “обычных” и “экстраординарных”. Обычные люди должны жить в подчинении, и не имеют дозволенности переступать закон, другие же, “экстраординарные” имеют свое, внутреннее право переступать через пороги совести, если это необходимо для осуществления своих идей. Несколько похоже на идею о сверхчеловеке Фридриха Ницше.
Раскольников был вдохновлен личностью Наполеона (коим также восхищался и Ницше) и перед совершением преступления спросил себя “...что если бы, например, на моем месте случился Наполеон и не было бы у него, чтобы карьеру начать, ни Тулона, ни Египта, ни перехода через Монблан, а была бы вместо всех этих красивых и монументальных вещей просто-запросто одна какая-нибудь смешная старушонка, легистраторша, которую еще вдобавок надо убить, чтоб из сундука у ней деньги стащить (для карьеры-то, понимаешь?)...”. Раскольников приходит к одному-единственному выводу - не стал бы Наполеон из-за старухи-ростовщицы расстраиваться. В последствии, под влиянием этой мысли Раскольников убивает старуху.
Однако, после совершения своего деяния, все пошло не так, как представлял себе Родион. После убийства старухи он обнаружил, что не может жить так, как по его воображению, мог бы жить Наполеон.
Фамилия “Раскольников” происходит от русского слова “раскол”. Как следует из имени, в Родионе сложились две разные личности. Первая из них, раскаивалась в своем преступлении, в своем преступлении; другая же, считала что власть достается только тем, кто осмелился ее захватить. Этот внутренний конфликт приводит Родиона в бред, в котором он испытывает ужаснейшие мучения и страдания. Родион что есть силы старался отличить реальность от вымысла.
Осознание собственной “обычности”, отсутствие того самого “экстраординарного”, раздражало его.
Этим Достоевский проявляет читателю несовершенство, несостоятельность сверхчеловека, человека экстраординарного Достоевский желал показать, что подобно тому, как мы полагаемся на Бога, объявленным нами как нечто совершенное, насколько же полагаться на сверхчеловека нельзя, так как и у него существуют некоторые недостатки, и что тот, будет действовать в собственных интересах.
Ницше верит что мораль - вещь созданная человеком, а Достоевский в свою очередь говорит о том, что если Бога нет, - то все дозволено.
И Ницше, и Достоевский оба видят несовершенство мира, его ужас и жестокость, но выбирают разные пути выживания.
Непоколебимая вера Достоевского в Бога, не была бы поколеблена, даже если бы ему была предоставлена возможность стать свидетелем предполагаемой “истины”. С другой стороны, Ницше стал бы, скорее искать истину и ковать свой собственный набор моральный ценностей и принципов, опираясь на прожитый опыт.
Восхищение Ницше Достоевским, несмотря на их различные взгляды на мир, кажутся достаточным поводом для энтузиаста-нигилиста прочесть “Преступление и наказание”.
Оригинал статьи: divya--singh.medium.com/why-every-nihilist-should-read-crime-and-punishment-fc300f486f59
