Об "Yume Miru Kusuri", и том, что можно считать "Уникальным опытом"

«Не каждый становится великим художником, но великий художник может прийти из не откуда».
Как по вашему, что такое «Необыкновенный опыт»? Одним покажется совершенно уникальным прыжок с «тарзанки», для других же ознакомление с блюдами иной кухни кажется по настоящему невообразимым событием, третьи же и простое изменение маршрута от работы до дома и обратно сочтут за божье откровение и самое что ни на есть «новое ощущение».
По своей сути – каждый из вас окажется правым, ведь в итоге «Необыкновенным опытом» считается любое изменение или нарушение границ «зоны комфорта», однако всегда ли это должен быть именно положительный опыт? В конце концов, например, первое выпитое спиртное, хоть и вредит организму, но все же является настоящим выходом из привычного комфорта, и, как следствие, необыкновенным опытом.
Многих жажда подобного опыта толкает на не самые этичные, с точки зрения морали, эксперименты, и именно в такие моменты в свет может выйти тот опыт, располагать которым ты возможно никогда и не хотел, однако теперь, познав его, совершенно не можешь отделаться от ощущения, что что то в тебе точно изменилось благодаря испытыванию подобного…и совершено не понятно, стал ли ты лучше, от того, что можешь теперь понимать большее число поступков индивидов, или же…стал хуже, от извращенного удовольствия познавания чего то морально не правильного, но все же имеющего место быть…
Примерно такие ощущения вызывает во мне эроге с элементами визуальной новеллы «Yume Miru Kusuri», или в переводе «Лекарство от Грез». На этом моменте вы должны вопросить «Неужели она и вправду настолько необычна?», на что, не могу ответить ничем кроме короткого «Да.», но что же в ней такого запредельно фантастического? Ну….давайте по порядку.
Начнем из далека, «School days», весьма жестокая визуальная новелла, являющаяся эроге, и получившая несколько экранизаций, рассказывающая историю простого японского школьника, который однажды открыл для себя секс и понял, как легко его можно добиться, но не учел того, как же сильно развращает тебя легкодоступное удовольствие, за что поплатился….не сказать иначе, головой, хех.
К чему я это? К тому, что порой вожделение может нести в себе большие морально этические, а в некоторых случая физико-психологические, проблемы. Проще говоря, если совсем юному мальчику раньше времени рассказать о том, что если он засунет ту штуку между своих ног в специальное отверстие в теле противоположного ему пола (без учета гендерной идентификации, в нашем случае она роли не играет) он испытает одно из самых больших в своей еще не самой долгой жизни удовольствий – это может навсегда отвадить его от общества и его морали, он буквально не сможет думать ни о чем, кроме своего стержня, слишком велико удовольствие, чтобы думать о чем либо другом.
Вопросы соития в «нежном» возрасте всегда стоят довольно остро, однако, «Yume Miru Kusuri» идет дальше, словно топчась на могиле и без того уже расшатанной морали, а конкретно выдавая в «потенциальные любовные интересы» главному герою Кагами Кохею трех девушек (двое из которых – лоли) каждая из которых страдает психологически, иными словами имеет проблемы с психикой и проблемы эти крайне разнообразны: Суицидальные мысли в купе с полным извращением логики на манер «Грязи с ботинка» девушки, подвергшийся жесточайшей травле со стороны как одноклассников, так и всей школы в целом – Шираки Аэка; Тяжелый случай депрессивного состояния, не прекращающиеся мысли о скором наступлении собственной смерти и бесконечные попытки побега от реальности, заставляющие ее совершать аморальные вещи, вроде извращенного секса, похищения людей, употребления наркотических веществ разных мастей, и под их влиянием, в процессе опять же извращенного спаривания, реализация желания собственной смерти через удушение (не состоявшееся, но все же) – Мизуки Киримия; Наркотическая зависимость в запущенной стадии на почве не удовлетворенности собственным настоящим, побег от него по средством постоянного употребления, деперсоонализация и создание иной личности, и, вишенкой на торте, разрушение моральных ориентиров, опять же на фоне употребления «Пыльцы Фей», которая делает из обычного вида тихони – жаждущую «острых» ощущений, по настоящему животного соития, разумеется в далеко не самых подобающих местах, наркоманку (в одной из сцен вам буквально приходится лишать ее девственности на сваленных кучу надгробных плитах, я не шучу) и, что самое главное, цель, которой она сможет достичь, лишь потребляя «Дурь» - Некоко (на самом деле – ее зовут по другому, но я хочу сохранить интригу).
Интересное сочетание, не правда ли? Звучит как чистая содомия, в который тебе приходится вступать в половой контакт с психически не здоровыми людьми и наслаждаться этим, однако…скажем так, тут все не так просто.
Не спорю, непосредственно сцен секса в ней довольно много, у нас тут эроге все таки (на некоторых рутах их даже…кхм, особенно много, даже слишком. СЛИШКОМ СЛИШКОМ.), однако не в них основная суть, нет, далеко не в них. Главный аспект, ярко выделяющий данное творение нестабильного японского разума – погружение в проблему, акцентирование внимание на плюсах проблем (да, и такие есть), их минусах, а так же на их непосредственной визуализации самым что ни на есть прямым и жестоким способом.
Если мы показываем издевательства – то они должны быть действительно жестокими, дабы было понятно, что проблемы «С головой» не появляются из воздуха (Из самых жестких примеров удары высоковольтным шокером, прилюдное раздевание, кража и порча весомой суммы денег, заработанных тяжким трудом матери, и, венчая подборку, попытка прилюдного изнасилования, на глаза ее собственного парня, самым худшим из возможных людей…жуть), если хотим показать «побег от реальности через нескончаемое удовольствие» - то обязательно это должна быть сцена, в которой собирается наибольшее количество отталкивающих моментов (от употребления алкоголя, седлания и грязного использования главного героя в качеств личного дилдо, до предложения младшей сестре Кохея, пришедшей его навестить, присоединиться к ним, с обязательным указанием того, что он только что в нее «спустил» не вынимания и не один раз…мерзость) ну и наконец если мы хотим показать первые последствия употребления наркотика – то обязательно это должна быть сцена получения удовольствия извращенным способом (а конкретнее, грязное совокупление на сваленных в куче могильных камнях, разумеется находясь под действием собственно «дури», предварительно с танцевав на этих самых могильных камнях в угоду исполнения безумного ритуала, сути которого не существует, но которую а упорно пытается сформировать накаченный по самые извилины мозг…страшно). Не каждый день встречаешь историю, которая так детально и глубоко погружает тебя в саму суть проблемы.
Однако, прежде чем вы окончательно решите, что это проклятое создание худшего из демонов, а не игра, я должен упомянуть о ее самом важном плюсе – решаемость этих самых психических проблем с визуализацией данного процесса, ты не просто получаешь садистстко-мазахистое наслаждение от наблюдения за подобным топтанием общепринятой морали, но и видишь, что их проблемы можно и даже нужно решить, для получения положительной концовки.
Сдвиг морального компаса на почве жесточайших издевательств решается классической местью, простой и действенной, ведь сколько не говори о том, что месть не принесет ничего, для той кто ценой собственного рассудка терпела ежедневные боль и унижение единственным способом спасти себя будет только – месть, жестокая месть (благодаря помощи главного героя, она буквально почти убивает через удушение главную виновницу своих несчастий, опять же довольно жуткая сцена, но необходимая), если у тебя тяжелая депрессия в следствии неуверенности в завтрашнем дне – просто создай для нее условия, при которых у нее обязано появиться примерное представление а следом и уверенность в грядущем и, все что для этого нужно, в данном случае это…семья, просто дай ей ту частичку веры в будущее, которой ей не хватает (и достигается это путем зачатия и рождения ребенка, ребенка которого точно будут любить, ведь он столько значит как для матери так и для отца…ну и да, это старшеклассники зачавшие и родившие ребенка. Полностью легально…все же эта игра крайне своеобразна), если же у тебя наркотическая зависимость, в следствии недовольства собственным настоящим – стань тем, кто будет «окрашивать» ее серые дни красами, без употребления «Химии», докажи ей, что то, что, вы есть друг у друга – способно заместить тот порочный кайф употребления. Стань тем, кто примет ее любую, вне зависимости от того, какая она без «допинга» ведь только так можно показать, что счастье может быть и не в забвении (особенно хорошо выделяется момент, когда во время сцены занятия любовью (попрошу заметить, ни того грязного и мерзкого лобызания телами, которое все зовут сексом, а настоящего и искреннего проявления любви и желания стать ближе, подчеркиваемого желанием доставить партнеру не дикое, а приятное удовольствие) почти в самом конце рута, Некоко изображена со спадающим с нее париком, как бы доказывая, что главный герой полюбил ее не за то, кем она была, когда употребляла, а за лучшие черты ее характеры, которые он все же смог разглядеть через призму наркоманского трипа).
Так же стоит отметить, что по ходу игры, меняется и сам Кохей, ситуации из которых он помогает выбраться своим возлюбленным, вытаскивают наружу и его собственные проблемы, показывая тому, как же он выглядит со стороны и, что нельзя вечно быть исключительно наблюдателем, этаким «поездом, что неизменно следует своему пути» (если вы поиграете – поймете, что этот пример был взят далеко не с потолка), что необходимо что то сделать, исполнить, сотворить, дабы ситуация наконец перестала быть патовой и начала, маленькими шагами, меняться в положительную сторону. Помогая девушкам – ты параллельно помогаешь и себе, становишься лучше как человек, даже зная на какие глубины морали тебе приходилось спускаться – ты не тонешь в ней, а выбираешь наружу, к свету, вытягивая за собой возлюбленную из ее собственного…мира грез.
Необычный опыт…что же он такое, и на что индивид готов пойти ради него?
Сложный и разносторонний вопрос, на которой нет прямого ответа, однако, могу сказать, что если столь уникальные ощущения от погружения в самые темные уголки разложения себя как личности позволят мне, как и главному герою, лучше понимать себя и окружающих – я готов рискнуть и принять собственное «Лекарство от грез».