Привет! Ты на канале SYNTH10 и я рад тебя приветствовать!
Эта статья будет прямым продолжением статьи о "ВЛИЯНИИ КАРОЛИНГОВ НА РАЗВИТИЕ МУЗЫКИ". Если ты её ещё не прочёл, то советую вернуться к ней, дабы вся история для тебя сложилась в единое целое. А ещё лучше будет, если ты начнёшь знакомиться с моим циклом статей об "ОКСФОРДСКОЙ ИСТОРИИ МУЗЫКИ" с самого начала.
Но перед тем как я начну вещать, я прошу тебя подписаться как минимум на мой "ДЗЕН", а если ты станешь частью моих "YOUTUBE", "VK" и "TELEGRAM" сообществ, то моему счастью вообще не будет предела. В своих соцсетях я выкладываю много чего интересного, о чём я не пишу здесь.
Конечно же ставь ЛАЙК и оставляй КОММЕНТАРИЙ. РЕПОСТ. Это также всегда приветствуется! При наличии желания и возможности, поддерживай мой канал на BOOSTY. А теперь, "ПОГНАЛИ"!
***
Можешь ли ты представить, каково это было, учиться петь новые песнопения, не имея возможности просто заглянуть в нотный лист? Вспомнил свои первые уроки музыки в школе? Нотам там, скорее всего не учили. Учили только петь, и вероятнее всего так, лишь бы в нестройном многоголосье угадывался текст песни. Если же ты учился в музыкальной школе, я думаю ты понимаешь как в начале твоего пути тяжело было прочитать неизвестные ноты! Или сложно было только мне? В любом случае, У НАС БЫЛИ НОТЫ! У франков, которым готовились привить римскую литургию, в период VIII-IX веков никаких нот не было!
Понимаешь, наши франкские друзья впервые столкнулись с римской музыкой и пытались овладеть ею целиком и полностью. А теперь представь, как происходило заучивание наизусть сложных мелодий, без возможности глянуть в ноты? К тому же, всему этому они должны были учиться у импортированных римлян. Нет, не в смысле того, что римские певцы были свалены с кораблей и брошены на берег. Хотя, кто знает? Так или иначе, неудивительно, что в процессе появлялись трудности.
Все мы прекрасно понимаем, что римская культура того времени напрямую была связана с религией. И так сложилось, что по обычаям римской католической церкви литургия (вероятно, самое важное богослужение в храме) должно было совершаться в виде пения, а не обычной речи. Идея была такова: "Нельзя обращаться к всевышнему таким же голосом, который используется для разговора, например с соседом."
И если слова римской литургии могли быть легко записаны в книгах, то в отсутствие способа записать мелодии было заменено на приглашение канторов, певцов церковного хора из Рима, которые могли научить своих франкских коллег всем необходимым для службы мотивам через муторное запоминание. Сложность усиливалась сопротивлением со стороны обучаемых.
Каролингийская Империя была так велика, что в ней оказалось множество народов, говорящих на разных языках, и имеющих множество местных юрисдикций и литургий. Поэтому, важность централизации авторитета возлагали на папу Римского, который стал духовным покровителем Каролингийской Империи. В общем, всё это была огромная вакханалия из языков, культур, музыки и людей, которые старались ужиться вместе под жезлом нового духовного лидера.
Естественно были попытки упразднить так называемый "Галльский обряд", местный ритуал северных церквей, и заменить его римскими литургическими текстами и мелодиями. "Как когда-то постановил король Пипин, наш благословенный прародитель, чтобы галльский был отменен", - приказал Карл Великий франкскому духовенству 23 марта 789 года в документе, известном как "Admonitio generalis" или "Общее предостережение".
В документе говорилось о том, что стоит внимательно пересмотреть все псалмы, мелодии, песнопения, календарные материалы, грамоты, эпистолы и евангелия в каждом монастыре и епископском доме. Утверждалось, что многие люди хотят правильно обращаться к создателю, но из-за плохих текстов они делают это неправильно. Речь идет, конечно, о молитвенных текстах, которые должны быть исполнены пением, так как все литургические тексты предназначены для пения.
Очевидно, существовали значительные проблемы в попытках интеграции между франкскими и римскими церковными традициями. Обучение пению и переводу литургических текстов были серьезной проблемой, усугубленной предрассудками и недопониманием обеих сторон: франков и римлян. Каждая сторона обвиняла другую в неудачах. Диакон Джон, английский монах, который писал от имени римлян в 875 году, приписывал это северной подлости и варварству. Ноткер Бальбулус ("Ноткер заика"), франкский монах, который написал первую биографию Карла Великого примерно в то же время, приписывал это южной гордыне и махинациям.
Сложность ситуации увеличивалась не только культурными различиями, но и физическими преградами - отсутствием нотации для записи мелодий. Следовательно, основным способом передачи музыкальных традиций было прямое обучение "на память" (либо зубрежка).
Это всё было частью более крупного процесса - преобразования церковной музыки и литургии, которое предусмотрительно начал Карл Великий в попытке объединения и стандартизации церковного пения во Франкской империи. Он понял, что этот процесс был необходим для формирования более единообразной христианской культуры в Европе. В этом контексте, Карл Великий также обдумывал роль образования и наук, которые были доступны "свободным людям" (то есть богатым и благородно рожденным).
Он разработал учебную программу для высшего образования, основанную на семи "свободных искусствах" древности. Они состояли из двух основных курсов: трёх искусств языка (грамматика, логика и риторика), известных как тривиум, которые приводили к степени бакалавра искусств, и четырёх искусств измерения (арифметика, геометрия, астрономия и музыка), известных как квадривиум, которые приводили к степени магистра искусств. Докторские исследования были посвящены каноническому праву и теологии.
В этой системе, музыка была воспринимаема в полностью теоретических терминах как искусство измерения: измерение гармонических отношений (настройки и интервалы) и ритмических величин (классические поэтические метры). Это позволило изучать музыку академически при отсутствии какой-либо формы практической музыкальной нотации. В то время это было переломным пониманием, так как музыка считалась скорее формой математической науки, а не искусства. Это усиливало важность обучения музыке в академическом контексте и представляло её как ключевую составляющую всеобщего образования.
Хотя в этом процессе и возникли проблемы, вклад Карла Великого в формирование христианской культуры и образования не может быть недооценен. Прежде всего, его усилия по унификации европейских церковных обрядов возымели заметный эффект на развитие христианских религиозных традиций.
Также необходимо упомянуть, что несмотря на разногласия и культурное сопротивление, в процессе борьбы обе стороны развивались и обучались. Так, римляне столкнулись с необходимостью понимать и сопереживать проблемам и потребностям североевропейской культуры, в то время как франки приобрели возможность развить свои музыкальные навыки и церковные практики.
В итоге, хотя и можно заметить, что процесс интеграции и обмена между двумя культурами был очень сложным и полным противоречий, весьма очевидно, что это было невероятно важным периодом в истории церковной музыки и образования, который оставил заметный след в культурной истории Европы. Даже несмотря разногласия и предрассудки обеих сторон, и римлян и франков, стало ясно то, что можно преодолеть практически любые сложности и недопонимания, когда люди объединяются вокруг общего стремления к знанию и обучению. Этот факт служит примером того, как культуры могут совместно работать, учиться и расти, вопреки своим различиям. И вот тебе и результат - к XI веку появилось нотное письмо, но не будем забегать вперёд!
Ну, а если эта статья тебе понравилось или ты просто хочешь поддержать канал, то подписывайся на мой "ДЗЕН", а также "YOUTUBE", "VK" и "TELEGRAM". В своих соцсетях я выкладываю много чего интересного, о чём я не пишу здесь.
ЛАЙК, КОММЕНТАРИЙ и\или РЕПОСТ всегда приветствуются! При наличии желания и возможности, поддерживай мой канал на BOOSTY. Это поможет развитию проекта.
На связи был "SYNTH10"! Спасибо, что дочитал эту статью и до скорых встреч! Пока-пока!
***
P.S. ОГРОМНОЕ СПАСИБО:
• Герману Барсукову за поддержку SYNTH10 на BOOSTY!
Любая поддержка - это огромный и важный вклад в развитие моего канала, за что я безмерно благодарен!