Этот небольшой трактат относится к корпусу произведений, приписываемых легендарному Гермесу Трисмегисту. Герметизм возник вскоре после походов Александра Македонского, в эпоху эллинизма, в результате смешения греческой философии, персидской магии, халдейской астрологии и египетской алхимии.
ОТ АПОЛЛОНИЯ К АРАБАМ
"Изумрудная Скрижаль" представляла собой прямоугольный предмет со священным текстом, вырезанным с использованием алфавита, подобного финикийскому. По преданию эта табличка была сделана на крупном кристалле изумруда, добытого, по всей видимости, в легендарных копях, получивших впоследствии имя египетской царицы Клеопатры.
Огромный изумруд, с нанесенным на нем священным текстом, обнаружил на могиле Гермеса Трисмегиста великий посвященный Аполлоний Тианский.
Священный текст "Изумрудной Скрижали" дошел до нас в арабском и латинском переводах. Самый ранний его перевод сделан на арабский язык как раз с труда Аполлония Тианского. По-русски он звучит так:
"Правда! Уверенность! То, в чем нет сомнений!
То, что вверху, происходит от того, что внизу, а то, что внизу, происходит от того, что вверху, творит чудеса с Единым.
Как все вещи были из Единого.
Его отец — Солнце, а мать — Луна.
Земля носила его в своем чреве, и Ветер питал его в своем чреве, как Земля, которая станет Огнем.
Питайте Землю из того, что тонко, с наибольшей силой. Он восходит от земли к небу и становится правителем того, что вверху, и того, что внизу".
ПЕРЕВОД С ЛАТИНСКОГО
Латинский перевод текста "Изумрудной Скрижали" получил бОльшую известность. По-русски он звучит примерно так:
"Истинно — без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно.
То, что находится внизу, подобно тому, что вверху. И то, что вверху, подобно тому, что внизу, чтобы осуществить чудеса Единой.
И подобно тому, как все вещи произошли от Единой, все вещи родились от нее через приспособление.
Солнце ее отец, Луна ее мать.
Ветер Ее в своем чреве носил. Кормилица Ее есть Земля.
Она есть отец всяческого совершенства во всей Вселенной.
Сила Ее остается цельной, когда она превращается в землю.
Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством.
Она восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших.
Так ты обретаешь славу всего мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота.
Эта сила всех сил, ибо она победит всякую тонкую вещь и проникнет всякую твердую вещь.
Так сотворен мир.
Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков (изложено выше).
Поэтому я был назван Гермесом Триждывеличайшим, ибо владею тремя частями Вселенской философии.
Полно то, что я сказал о работе произведения Солнца".
СОКРОВЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ
В "Изумрудной Скрижали" идет речь о том, что вверху (духовном) и том, что внизу (материальном), а также душе (единой).
По большому счету для нашей души (жизни) нет разницы верхнее это или нижнее, так как они подобны друг другу. Все вещи происходят из души, которая представляет неподвижную ось спиралеобразного вихря жизни ("Чрево Ветра"). В силу этого "все вещи" вынуждены приспосабливаться друг к другу.
"То, что вверху" отражается в гороскопе положением Солнца-отца. "То, что внизу" - положением Луны-матери. А "Единая" - восходящим градусом.
Нисхождение души на Землю, которая является ее кормилицей, никак не влияет на ее цельность и совершенство...
Далее объясняется необходимая герметическая работа (не имеющая прямого отношения к астрологии), которая состоит в необходимости "отделения" духовного (тонкого, огня) от материального (грубого, земли). После чего душа "восходит от земли к небу и снова нисходит на землю", воспринимая как духовные, так и материальные силы.
Все это приводит к обретению Славы, Света и Могущества, ибо сила души побеждает все тонкое, и проникает все твердое (грубое). Отсюда возникают новые "приспособления", то есть возможности...
Гермес назван Триждывеличайшим по той простой причине, что полностью овладел возможностями своего духа, души и тела.
А в "Изумрудной Скрижали" изложено учение о работе человеческой души - произведения Солнца.