Краткая история Будды
Будда (имя при рождении — Сиддхартха Гаутама) — духовный учитель, основатель буддизма. Родился около 563–483 гг. до н. э. (по другим данным, около 480–400 гг. до н. э.) в Лумбини (ныне Непал) в царской семье племени шакьев.
Рождение и ранние годы
Согласно преданию, при рождении было предсказано, что он станет либо великим царём, либо святым. Отец, желая уберечь его от религии, окружил его роскошью.
Четыре встречи
В 29 лет Сиддхартха впервые вышел за пределы дворца и увидел:
- старость
- болезнь
- смерть
- аскета (ищущего истину).
Осознав неизбежность страданий, он решил найти путь к освобождению.
Уход из дома и аскеза
Покинул семью, жену и сына, став странствующим аскетом. Шесть лет практиковал суровую аскезу, но не достиг просветления.
Просветление
Под деревом Бодхи (в Бодх-Гае, Индия) после глубокой медитации постиг Четыре Благородные Истины и стал Буддой ("Пробуждённым").
Проповедь Дхармы
Первую проповедь произнёс в Сарнатхе, основав Сангху (общину монахов). 45 лет учил людей Срединному Пути (отказ от крайностей).
Паринирвана
- Умер в возрасте 80 лет в Кушинагаре, войдя в окончательную нирвану (освобождение от перерождений).
4 благородные истины
- Существует дуккха (~страдание, беспокойная неудовлетворённость, дискомфорт, расстройство)
- Источник дуккхи - жажда (получая большее хотим еще больше)
- Существует прекращение дуккхи - нирвана
- Есть путь, придерживаясь которого можно уменьшить и избавиться от дуккхи - восьмеричный путь
Восьмеричный путь
- воззрение (понимание реальности)
- намерение (мысли, осознанное желание придерживаться)
- речь (негрубые слова вовремя, не лги)
- поступки (не убей, не укради, не изменяй, не лги, не злоупотребляй …)
- образ жизни (не работай там, где можешь причинить вред живым существам)
- усердие (усилие в сторону появления и поддержки положительных качеств и в сторону исчезновения/непоявления отрицательных качеств)
- размышление (памятование, внимание - осознанность, помни об истинах и реальности, вспоминай для привычек)
- сосредоточение (медитация)
3 характеристики реальности
- Непостоянство
- Дуккха, неудовлетворенность
- Отсутствие постоянного Я
4 усилия
- Усилие по предотвращению неблагих состояний - Предотвращать возникновение ещё не возникших негативных мыслей, эмоций (жадности, ненависти, заблуждения).
- Усилие по устранению уже возникших неблагих состояний - Осознанно отпускать негативные мысли, гнев, привязанности, если они уже появились.
- Усилие по развитию ещё не возникших благих состояний - Взращивать доброту, мудрость, щедрость, сострадание, если они ещё не проявились.
- Усилие по поддержанию и углублению уже возникших благих состояний - Укреплять позитивные качества (медитацию, осознанность, мудрость), чтобы они не угасли.
Другие понятия
- Карма - закон причинно-следственной связи, согласно которому каждое действие (физическое, словесное или мысленное) имеет последствия в будущем.
- Сансара - это бесконечный цикл перерождений, наполненный страданием, вызванный неведением, желаниями и кармой, из которого можно выйти через пробуждение (нирвану)
- Срединный путь - это принцип избегания крайностей аскетизма и чувственных наслаждений, ведущий к освобождению через мудрость, нравственность и духовную практику.
Книги
- Палийский канон
Школы
Тхеравада (Хинаяна)
Самая древняя школа, основана на Палийском каноне.
Акцент на личное освобождение (достижение архатства).
Распространена в Шри-Ланке, Таиланде, Мьянме, Камбодже, Лаосе.
Махаяна
Девиз: «Просветление ради блага всех существ»
Включает:
- Чистую Землю (культ Амитабхи, вера в перерождение в раю)
- Дзен/Чань (медитация и прямое постижение истины) Нитирэн (почитание Лотосовой сутры).
Распространена в Китае, Японии, Корее, Вьетнаме.
Ваджраяна
Тантрический буддизм с использованием мантр, мудр и визуализаций.
Включает:
- Тибетский буддизм (Далай-лама, школы Гелуг, Кагью, Ньингма, Сакья).
- Японский Сингон
Распространен в Тибете, Бутане, Монголии, частично в России (Калмыкия, Бурятия, Тува).
Необуддизм
Современные адаптации, например, учение Тхить Нят Ханя.