В статье «Зазнавшийся тиран - отвратительное и жалкое зрелище» я написал: «Служение Богу есть увеличение в мире добра и справедливости». Другое дело, что добро и справедливость каждый понимает по-своему. С этим не поспоришь, но распутать этот клубок вполне возможно
Что такое добро? Действительно, вы можете найти много разных вариантов ответа на этот вопрос. Как выбрать нужный? Я предлагаю призвать на помощь простую математику и логику. Помните такой способ как «упрощение». Дроби, или уравнения. Упрощаем до тех пор, пока не дойдём до предела.
Безусловно, все люди хотят жить. Это и есть тот самый предел, который равен понятию добро. Сама Жизнь. Всё что её делает возможной, и наоборот, отсутствие чего делает жизнь невозможной – вода, пища, чистый воздух, солнце, мир, физическое здоровье. Вот это и есть добро, универсальное, одинаковое для всех людей во все времена.
Эль Греко. Христос, исцеляющий слепого. 1570-е:
Разве что можно сюда добавить определённые психологические факторы – утешение, успокоение, одобрение, поддержка. Но опять-таки в самом простом и в самом понятном для всех виде.
С другой стороны, любая религия скажет вам, что добро – это когда человек делается её (это религии) адептом. Ещё и добавят, что то, что мы считаем добром – это вовсе не добро, а так мелочи по сравнению с «выбором правильной религии» и «догматической безупречностью». Особо рьяные даже термин выдумали «добро падшего естества» или «антихристово добро». Дескать просто желание жить, это какая-то дьявольская штучка, результат грехопадения. Человек же должен желать всю жизнь изучать догматы, уставы, типиконы, чтобы потом их соблюдать. Ибо только так можно «угодить», а жить нужно не для какого-то там «добра падшего естества», а чтобы «угодить».
Я просто отбрасываю в сторону мнение этих манипуляторов от религии. Не буду вдаваться в долгие дискуссии. Например Луи Пастер, сделал для умножения добра в мире куда больше, чем все проповедники его времени вместе взятые.
Альберт Эдельфельт. Луи Пастер в своей лаборатории. 1885:
Есть ещё «цивилизационный» (не путать с цивилизованным) подход, в соответствии с которым всё добро сосредоточено только в «…ком мире» (нужное вставить), а всё остальное описывается словами «там такие злые бесы, чуть друг друга не едят». Честно говоря, такой подход волнует меня ещё меньше, чем религиозный. Человек может свободно переезжать из страны в страну, быть счастливым (и несчастным) то там, то здесь. Ни одна страна и ни одна цивилизация в мире не имеет права на то, чтобы объявить себя исключительным сосредоточием добра. Это просто пропаганда, метод одурачивания толпы нужный для того, чтобы обманутые, ощущая себя «воинами света и добра» бескорыстно и с энтузиазмом умирали и вкалывали за тех, кто в это время богатеет. Вы этого хотите?
Амитаюс. Он же Будда Беспредельной Жизни. Отвечает за всякие вещи, ведущие к увеличению продолжительности жизни и за предотвращение утечек жизненной энергии. Китай 15-й век. Бронза, позолота. Фото автора: