С чем у вас ассоциируется понятие староверчество или старообрядчество? У меня сразу перед глазами книги о староверах - "В лесах" и "На горах" П.И. Мельникова-Печерского, трилогия А.Т. Черкасова «Сказания о людях тайги» (романы «Хмель», «Чёрный тополь», «Конь рыжий») и т.д. Сразу возникают строгие и аскетичные образы героев этих произведений, их быт и уклад жизни.
К чему же я вспомнила об этих необычных людях? А к тому, что во время последней поездки в Ржев, мы побывали в самой настоящей старообрядческой церкви. До сего времени ни разу не приходилось посетить такую.
Гуляя по улицам города мы совершенно случайно свернули на улицу Калинина, где и встала перед нашими глазами церковь из красного кирпича с яркими зелеными куполами.
Служба давно уже закончилась и внутри мы были одни, где нас любезно встретила служительница церкви. Необыкновенная женщина, я вам скажу, такое было ощущение, что она сама излучает свет и добро.
Зайдя на минутку, мы пробыли внутри почти час и узнали очень много интересного об истории этой церкви и об обычаях старообрядчества.
Оказывается раньше жители Ржева, в большинстве своём, были старообрядцами. В городе и его окрестностях проживали многие старцы, которые исповедовали старую веру. В своё время они не приняли церковной реформы патриарха Никона и преобладающая часть населения купеческого города Ржев придерживалась древнего благочестия. Ржевские старообрядцы исправно платили двойной налог, мужчины носили бороды.
Начало XIX века ознаменовалось появлением и усиленным насаждением единоверия. Старообрядческие моленные в городе отбирались и передавались единоверцам.
Но, спустя почти сто лет, был принят указ «Об укреплении основ веротерпимости», после чего в Ржеве была построена Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Её возвели в 1910 году на бывшей Смоленской улице (ныне – ул. Калинина, 62) не далеко от места бывшей Покровской моленной. Автором проекта проекта был Н.Г. Мартьянов.
При церкви действовала богадельня и школа, в классах которой обучалось до 60 человек.
В годы Великой Отечественной войны Покровская церковь пережила немецкую оккупацию, но осталась почти нетронутой фашистской бомбежкой.
Ржев находился во власти фашистских захватчиков 17 месяцев. 14 из них город являлся прифронтовым. Постоянные бомбёжки и артобстрелы превратили его в руины. Среди городских пепелищ, Покровская церковь - это было единственное сохранившееся здание и единственная церковь, где в это время совершались богослужения.
Фашисты решили сделать церковь братской могилой для оставшихся в живых жителей города: согнали туда последних, оставшихся в живых 248 человек, опутали стены храма проводами, заложили взрывчатку.
Без еды и тепла, без особой надежды на спасение, оказавшиеся в храме люди несколько дней провели в голоде и холоде, каждую минуту молились, готовясь к взрыву.
И Бог услышал их молитвы. Ранним утром 3 марта немцы спешно покинули Ржев, и в город вошла советская штурмовая группа в белых маскхалатах. Ржевитяне увидели наших бойцов, стали размахивать руками в окнах и кричать. Солдаты увидели их, разминировали храм и вывели последних оставшихся в живых горожан.
Стены были изрешечены пулями и осколками, стёкла выбиты, но ни одна бомба или артиллерийский снаряд не угодили в этот храм!
В настоящее время из тех 248 человек остались в живых две женщины, которым на тот момент было по 8 лет. Одна из них и сейчас живет в Ржеве.
Покровская церковь чудом сохранила свое изначальное, «родное» внутреннее убранство и благолепие. Здесь остался золоченый иконостас с полным комплектом «родных» икон и много реликвий, представляющих историческую и художественную ценность.
Одна из них - икона Оковецко-Ржевской Богоматери, названная так по месту её явления. На этой иконе изображены два дерева с укрепленными на них крестом и иконой Богородицы с предстоящим Николой Мир-Ликийским.
Ещё одна из старинных реликвий, которая находится в Покровском старообрядческом храме с его основания - святая плащаница. Это матерчатое полотнище с изображением предлежащего на одре Тела Христова, в окружении учеников и Пресвятой Богородицы, выполненное в технике ручного золотного шитья с живописными лицевыми вставками. Эта плащаница с основания церкви находилась в её стенах, в том числе и во время войны.
Также в Покровской церкви находится большой Голгофский Крест, имеющий высоту 2,75 м. Он был передан из старых ржевских моленных, а в начале ХХ века украшен серебряной ризой с элементами чеканки, позолоты и финифти, изготовленной в знаменитой ювелирной мастерской старообрядца Ф. Я. Мишукова.
Помимо перечисленных святынь, в Покровской церкви имеются две иконы святых князей Владимира и Агриппины - местночтимых покровителей Ржева. Сегодня их иконы сохранились только у старообрядцев.
Кроме всего перечисленного, нам удалось увидеть как выглядит лестовка - плетеная кожаная лента, сшитая в виде петли. Лестовка символизирует одновременно и лествицу (лестницу) духовного восхождения от земли на небо, и замкнутый круг, образ вечной и непрестанной молитвы. Употребляется лестовка для облегчения подсчета молитв и поклонов, позволяя сосредоточить внимание на молитвах. В лестовке нет случайных элементов или украшений, каждый имеет свой смысл.
После посещения Покровской церкви мне очень захотелось перечитать что-то из перечисленных в начале публикации произведений и снова, в воображении, окунуться в этот неповторимый и загадочный мир старообрядчества.
Если Вам понравилась статья, оценивайте, подписывайтесь, делитесь с друзьями в соцсетях!
Ещё много интересных статей на канале "Путевые заметки":
- Дагестан из окна автобуса и не только – наши первые впечатления от майского тура