Поселок Усть- Пинега находится на правом берегу Северной Двины вблизи места впадения в неё Пинеги.
Поселок тянется по правому каменистому обрывистому берегу, стоит на высоком сухом месте.
Из каменистого берега течет родник. Жители поселка облагородили его, вставили трубы. К реке и к роднику есть деревянный спуск- настил. Родник- водица- живица. В роднике вода обладает целебными свойствами. Жители берут воду из родника исключительно для чая.
Рядом с поселком старая деревня в одну улицу - 900 лет. Берет начало от берега реки Двина, окончание у
"эстонской дороги". Деревня расстроилась, столетние избы отремонтированы, под современный стиль наших дней.
Это небольшой, уютный поселок, в этом красивейшем месте, где река Пинега впадает в Северную Двину. Пинега- неторопливая спокойная река, правый приток Северной Двины. Основной экономики поселка с
30 мая 1931 года до 1993 года была запань на реке Пинега, в поселке Печки, места, где задерживался и монтировался плывущий по реке лес.
Находилась в ведении сплавконторы треста "Двиносплав". Основные виды работ, выполнявшихся на запани: сортировка леса, упаковка леса в "пучки". После запрета лесосплава и закрытия запани- места, где задерживался и сортировался плывущий по реке лес, поселок пришел в упадок.
Можно с Пинежского тракта на московскую трассу ехать через город Архангельск, а можно напрямую, через поселок Усть-Пинега и паром, что быстрее по времени, но для автомобиля по стоимости примерно столько же.
Паром ходит через каждые два часа, придерживаясь расписания с правого берега, на том берегу к высадке подают автобус. Через поселок Усть- Пинега проездом много туристов, которые едут через реку Северная Двина на переправе в поселения: Голубино, Мезень, Лешуконское, Карпогоры.
Такой путь позволяет сократить дорогу почти на 250 км, другой путь следования через город Архангельск.
Эстонская дорога от поселка Усть-Пинега к деревне Рожево, в направлении на Пинегу.
Эстонским строительным батальоном была построена дорога от поселка Усть-Пинеги на Мезень, местными жителями называемая "эстонской дорогой".
Посёлок был, как благоприятный для проживания, со всей инфраструктурой: сильной средней школой, детским садом, клубом, больницей, сплавконторой, столовой, КБО, пекарней, замечательной баней, почтой, магазинами и даже газетным киоском... И что из этого осталось...
Так жизнь повернулась, что в поселке Усть-Пинега теперь только живописные виды берега могут радовать. Всё остальное - лишь воспоминания о жизни в поселке, некогда перспективно развивающемся рабочем посёлке, самом лучшем в районе...
У нас все живописные места- рядом и вокруг поселка. Везде неописуемая красота природы. Ее надо видеть, чувствовать, принимать, такая, какая есть. В нашей северной красоте природы не может быть уныние.
Красивый ландшафт, в который входит реки Северная Двина и Пинега, луг- Нарья, лес.
Приятно пройти летом вдоль луга в Нарье. Всегда помню эти просторы: лес, ягоды, грибы, рыбалка. А река Северная Двина, Пинега. Аж дух захватывает, когда окунаешься в их прохладные воды.
В поселке были свои мастера. Один житель в почтенном возрасте был увлечен плетением из бересты: короба, корзины и лукошки. Жители поселка с охотой приобретали у его, чтобы в свободное время ходить в лес с корзинами его производства за дарами леса. Поселок в прошлом был многолюдным.
Жителей поселка в былые времени вполне можно было отнести к зажиточным. Почти в каждой семье была корова, козы, овцы и прочая животинка. Овощи, картошку каждый растил себе сам. В лес за грибами и ягодами у жителей было правило ходить в свободное время от работы. В поселке рабочий день был в субботу до 16:00 часов, а выходной был один день- воскресенье.
Людно было в поселке, людно было и на пристани. У дебаркатера останавливались все пассажирские суда, курсирующие по Двине от города Архангельска до Котласа, принадлежащие Северному речному пароходсву. Молодежь всей толпой после танцев приходили, встречали теплоходы и провожали, назначали свидания на пристани.
Весело жили в поселке. В клубе постоянно что-то придумывали, ставили сценки, показывали днём детские фильмы, вечером вечерний сеанс для взрослых. В художественной самодеятельности принимали участие мужчины и женщины даже преклонного возраста.
Была замечательная общественная баня. Здание было кирпичное- одно среди деревянных построек в поселке. Вошёл в помещение и, взяв входной билет, проходишь в раздевалку, в кабинку с сидениями. Здесь одновременно снимали верхнюю и нижнюю одежду. Места заняты, выбираешь, где свободно. Раньше стоимость помывки обходилась в двадцать копеек при средней зарплате сто двадцать рублей. Баню можно было посетить после рабочего дня до ее закрытия.
Эта баня отличалась хорошим паром, уютная, с небольшой, но уютной парилкой. Местные жители готовили хороший пар, поливая горячую воду на камни. Баня- процесс был не быстрый, с несколькими заходами в парную.
Помещение помывочного отделения было небольшое.
В те годы время пребывания в бане никто не ограничивал. В понедельник, вторник, среда баня была выходная. Мое посещение бани было по четвергам, так как было малое число посетителей.
Баня не мучала жаром, а приносила расслабление, очищение. С выходом из помывочной пила клюквенный морс. Этот напиток идеально подходит после баньки, так как он очень хорошо утоляет жажду. Была торговля напитками: чай, морс, квас домашний.
При бане были парикмахерские, делились на два зала: мужской и женский. В мужском зале мужчина мог постричься, все стрижки стоили по цене от 15 до 40 копеек. По желанию клиента, после стрижки освежали голову одеколоном из пульверизатора.
В женском зале спектр услуг был шире: покраска волос, стрижка, укладка.
В обоих залах было просторно, уютно и светло.
График работы парикмахерской подстраивался под время работы бани.
Мы даже не предполагали, что вскоре эту баню закроют за "ненадобностью".
Люди стали испытывать проблему в помывке. Кто располагал средствами, стали строить индивидуальные свои частные баньки малого размера. Помещение, как парное и помывочное одно в использование.
В истории поселка, в его деятельности был главное лес. Давно его добывали и Пинега им была богата.
Лес сплавляли по реке Пинега. Сплавконтора в поселке Усть- Пинега давала ежегодно более миллиона кубометров леса. Только в том месте, где Пинега впадала в реку Северная Двина- было чистое русло. Два километра выше от устья слияния двух речек было забито лесом- запань. Темно- синие воды реки Пинеги сливаются со светло- голубыми водами Двины- слияние двух больших рек. В верховье реки Пинега начало- маленькой речонкой, а у поселка река выходит мощной рекой. По правому берегу реки идут отвесные известняковые скалы. Прям над поселком виднеются черные закопченые пещеры. По им и назвали поселок Печки.
С берега смотреть на запань- внушительное зрелище. Запань- цех под открытым небом. Люди работали в три смены при освещении прожекторов. И столовая в поселке Печки работала круглосуточно для рабочих. В летний период времени работали вербованные из Украины, студенты строительных отрядов, местные ребята подрабатывали во время школьных каникул. Основной работой для жителей поселка была запань.
Возле ворот запани двигался катер, подталкивал лес. В нескольких воротах запани стояли рабочие с баграми, проталкивали бревна. По мосткам ходили другие рабочие, сортировали лес, отталкивали в огороженные бонами тупики несортный лес.
Остальные бревна, подталкивали баграми и они плыли к сплоточным станкам. Сплоточный станок подвижными бортами выравнивал бревна, крюками сгребал их и стягивал проволокой в пучки. После по огороженным бонами каналам пучки плыли к сплотке, где из них составлялись секции плотов- небольшие плоты. Секции подцеплял катер и буксировал на Двину. Под берегом из шести секций составляли один большой плот. Готовый плот отправляли вниз по Двине в город Архангельск.