Первую мировую войну у нас изучали плоховато и в годы СССР и позже. А ведь там было много интересного! Например, воинские части существовали не только по национальному, но и религиозному признаку.
Поиск документов на них можно осуществить при помощи базы сайта "Великая война 1914-1918".
В разделе "воинская часть" я из любопытства ввел прилагательное "сектантский". Поводом для такого шага стало обнаружение документов на раненых и выбывших по болезни, у которых в разделе вероисповедание слово "сектант".
В результате, был найден один-единственный документ! Уже осенью 1914 года существовал Сектантский военный транспорт. В нем служил уроженец Ново-Ивановки Саяпин Павел Минаевич. Такой населенный пункт находится на территории современного Азербайджана. До революции там жили в основном молокане.
Логично, что один человек в военном транспорте служить не мог, но не факт, что сохранился полный список этой воинской части. В ней могло быть и 50 человек. Шансы получить ранение или быть убитым в таких военных транспортах явно ниже, чем в боевых полках на передовой.
Город Елизаветполь после революции 1917 года был переименован в Гянджу.
Обнаружив сектантов, я решил вести поиск по запросу "духоборский" и "молоканский".
Первый вариант оказался более редким. Всего 2 документа на 17-ый духоборский вольнонаемный транспорт. Логично, что вероятность получить там ранение была ниже, чем на передовой. Списка части нет. Зато есть документ о ранении Адольфа Мельгафа. Интересно, он был духобор или, например, лютеранин?
Второй документ на фельдшера, который родился около Купянска.
Не факт, что они оба духоборы. В воинской части с таким названием могли служить лица из местности, где она формировалась.
По запросу "молоканский" поиск получился более продуктивным. 15 документов на вольнонаемные транспорта. Иногда их по ошибке называют полками.
Фамилии там разные, не только русские и есть 1 документ о награждении орденом Станислава III ст.
Не у всех в документах указано вероисповедание. Вот пример карточки на прибывшего в госпиталь с указанием религиозной принадлежности
Он происходит из молокан Ново-Ивановки.
Вольнонаёмный молоканин Павлов родился в Борчалинском уезде на юге современной Грузии.
В наградном документе на обозные батальоны замечен прапорщик Карапет Яралов. Он молоканин или к армяно-григорианской церкви относился?
Также можно вести поиск по запросу "молокан.". Дело в том, что название воинской части иногда записывали в краткой форме.
Жизнь полна неожиданностей, например, среди документов на молокан мне попалась карточка из 1918 года. Оказывается, на Северном Кавказе существовал какой-то партизанский отряд.
Что же с другими направлениями духовного христианства? В Первую мировую войну в русской армии точно служили субботники, но отдельно воинской части, содержавшей название этого вероисповедания, не существовало. Также я не вижу воинской частей хлыстов или штундистов.