Одна из моих любимых тем – это неограниченная власть русских царей, которая, конечно, на самом деле была ограничена. Иногда царь даже не мог защитить своих приближённых от тюрьмы.
Вот эпизод на эту тему периода царствования Алексея Михайловича. 21 октября 1674 г. царь вернулся в Москву из Коломенского и с узким кругом приближённых всю ночь, до утра пировал в «новых маленьких хоромцах». Кроме еды и напитков развлекались игрой на музыкальных инструментах: органе, трубах, литаврах, сурнах. Было, видимо, очень весело. В застолье принимал участие царский духовник – протопоп Андрей Савинович.
«Царь потчевал своих приближённых «вотками, ренским и романеею, и всякими питми, и пожаловал их всех своею государевою милостью напоил их всех пьяных»» (Цит. по: Седов П. В. Закат Московского царства. СПб., 2006. С. 139.) Обратите внимание на формулировку: «пожаловал их всех своею государевою милостью напоил их всех пьяных». Красота же) Но речь не об этом.
Пили они накануне праздника в честь Казанской иконы Богоматери (22 октября по старому стилю). А это нарушение норм благочестивого поведения. Патриархом тогда был святейший Иоаким, человек довольно крутого нрава и за порядком следивший. Конечно, царю он ничего сделать не мог. И ближним боярам царским и думным дьякам, с которыми царь пил. А вот духовник, Андрей Савинович, был в полной патриаршей власти.
25 октября царь уехал за город, в Преображенское. 9 ноября патриарх приказал посадить царского духовника «на цепь», в тюрьму. Священник отправил к царю сына с просьбой приехать и освободить его. И царь поехал. В царской комнате, в присутствии трёх самых ближних бояр, царь умолял патриарха отпустить своего духовника. Иоаким не согласился. Алексею Михайловичу пришлось смириться. Единственное, что царь смог сделать - это поставить у входа в тюрьму стрельцов, которые стерегли Савиновича, чтобы от Святейшего патриарха не пришли люди и не добавили тумаков царскому духовнику.
Позже Савиновича выпустили, но история всё равно яркая.
