Продолжение. Начало тут
Итак, экспозиция закончена, начинается представление. И ведь это только при поверхностном взгляде кажется, что перед нами злое издевательство над образом Ленина и его соратников, над всей советской системой и образом жизни. С идиотским празднованием 100-летия Вождя, песни и пляски под красным знаменем, хождением строем и колоннами. И как нельзя больше подходит для характеристики СССР показ его в образе колонии строгого режима, огражденной от остального мира высоким забором с колючей проволокой. Иногда из другого, "свободного мира" через забор перелетает мешок с "перебросом", где в т.ч. с другими "запрещенными предметами" находится и импортный журнал с порнографией, которую замполит Полуянов сразу квалифицирует как "идеологическую диверсию". На самом деле все не так однозначно.
Туповатый замполит колонии строгого режима Полуянов решает ставить в 100-летнему юбилея В.И. Ленина самодеятельную пьесу "Свет Октября", сочинения рядового батальона охраны Васильева. К постановке привлекается как спецконтингент в лице положенца Борина и его шестерок, а также антисоветчика-диссидента Мизина и опущенца Зуева, так и вольнонаемная кладовщица Коровина, "знойная женщина, мечта поэта".
Но дело не клеится. Никак зэки не могут понять своей сверхзадачи в силу недостаточного интеллектуального развития не очень отягощенного даже советским школьным образованием, что не знали и то забыли. Ведь речь идет показать, как и почему небольшая партия большевиков, возглавляемая кучкой бывших эмигрантов, давно оторванными от реалий российской действительности, не пользующаяся широким влиянием в народных массах, смогла устроить переворот, захватить и главное удержать власть в огромной империи.
И рядовой Васильев, автор пьесы и постановщик спектакля, по своей наивности предлагает замполиту дать возможность зэкам ознакомиться с первоисточниками - произведениями классиков, в частности В.И. Ленина. А кладовщица Коровина, играющая роль комиссара Аникеевой, прототип то ли Александра Коллонтай, то ли Лариса Рейнер, по своей инициативе, а что она хуже зэков, ей тоже в образ надо войти, изучает произведения А. М. Коллонтай о "любви пчел трудовых" и "крылатом Эросе".
- Во мне не менее других сильна женщина. И перед лицом великой революции я сохранила в себе стремление жадно пить кубок жизни. Читайте!
- "Дорогу крылатому Эросу". Коллонтай. Что-то я такого летчика не знаю.
Кстати, никакого отношения к пресловутому "стакану воды" и "свободной любви, эта выдающаяся публицист и теоретик женского движения - А. М. Коллонтай, не имеет. "Любовь дается, как стакан воды, дается тому, кто ее просит." Это выражение принадлежит Жорж Санд и совершенно не имеет смысла "свободной любви" и половой распущенности.
В чем главная идея фильма? А показать как темные массы, вооруженные революционной теорией и имеющие во главе харизматичного, волевого и нестесненного никакими моральными принципами, делающим ставку на террор и насилие, вождя могут добиваться успеха. Ведь все начиналось с того, что у положенца зоны возник замысел на побег, которым он поделился со своими шестерками. Для этого они и стали участвовать в спектакле, что к клубу подходят железнодорожные пути, к которым можно будет подогнать паровоз. На промзону к паровозу можно будет добраться через вентиляционную трубу, идущую из клуба.
Для этого жулики и потребовали, чтобы войти в образ. им показывать в клубе революционные фильмы. Пока шло кино опущенец Зуев, играющий Ленина, за экраном делает отверстие в венттрубе. И все шло как надо. Только пахан не учел, что революционная теория становится силой, когда овладевает массами.
Опущенец для вхождения в образ Вождя стал изучать ленинские работы. И самый опущенный на зоне лысогном стал превращаться в вождя. Вот его эволюция.
И как результат положенец, который планировал побег революцию только для узкой кучки приспешников, оказался отстраненным от власти в связи с тем, что Ленин предложил новую программу землю-крестьянам, фабрики-рабочим, мир-народам, то есть бежать на волю всей зоной. И зэки народ перешел на его сторону.
И вот уже бывший лидер освобождает резиденцию в Ново-Огарево лучшую шконку новому хозяину. Вове.
А Вове хоть бы хны. Его уже понесло. Он вообразил себя настоящим вождем. Так и сыплет цитатами и лозунгами.
Позвольте поставить вас за это к стенке. Либо вы потрудитесь от высказывания ваших взглядов воздержаться, либо если вы желаете свои политические взгляды высказывать при настоящем положении, когда мы в гораздо более трудных условиях, позвольте поставить вас за это к стенке.
из речи В.И. Ленина на XI съезде партии.
И так они разыгрались так поверили, что "сидячее тут" начальство аж умилилось.
А ведь отбросы общества. Я про артистов.
А вот отбросы себя отбросами не считали. Начав петь "Варшавянку" про "на бой кровавый, святой и правый, марш-марш вперед рабочий народ", которую подхватили все сидящие в зале зэки, под красным знаменем "Ленин" повел толпу на выход из зала к свободе на "побег на рывок". Паровоз с вагонами на всех парах уже стоял у клуба и вся зона махом загрузилась в состав. Паровоз двинулся, вышиб ворота и вырвался в "свободный мир". Администрация только проводила из взглядом.
Никакой реакции с их стороны. А почему? А потому, что бежать-то некуда. Железная дорога закольцована вокруг зоны. Как ни крутись вокруг, а придется к ужину возвращаться на зону. А начальство стоит, помахивает со сторожевой вышки и посмеивается над "беглецами". "Никуды то ты, милок, от меня и не денисси."
Так поезд и крутится, и крутится. Получается цель ничто, а движение все. Конец фильма.
И что же нам такое показали? Что СССР была зона за колючей проволокой и все ее население делилось на охраняемых и охранников? Что как ни пытайся, с этой зоны не сбежать, поскольку все пути отрезаны, а те что есть никуда не ведут? А внутри зоны народ развлекается концертами в честь юбилеев Вождя и шествий под красным флагом? И тот, кто это все создал, был маленький, плешивый, злобный карлик, охваченный манией величия, и сохранявший свою власть с помощью террора и насилия?
А может и другое? Что оказывается ленинское учение о захвате власти всесильно, потому что верно. Что деградировавшая и самоуспокоившаяся власть в лице администрации проспала заговор на побег в "свободный мир", который проходил под лозунгами "возвращения к ленинским нормам жизни". И поэтому уже поздно было что-то делать, когда народ оседлал поезд в новую жизнь и, сломав ворота, рванул к "свободе". Оставалось только растеряно смотреть вслед. Но в итоге, вырвавшись на волю, поезд стал нарезать круги вокруг той же самого места, откуда народ и вырвался, потому как никакой абстрактной свободы в принципе не бывает и никакая железная дорога к ней не ведет. И начальство осталось прежнее и ждет, когда поезд вернется обратно.
А он и вернулся. Погонял по кругу и вернулся. Так что выбирайте вариант кому какой нравится. Или предложите свой. Может, это вообще был капустник на тему изображения образа В. И. Ленина в советском искусстве. И ничего более. Но очень смешной.