#расширяемкругозор
Является одним из многих эпитетов олимпийского бога Зевса в греческой мифологии. Как Зевс Ксениос, он почитался как бог и покровитель гостей и гостеприимства.
Греческого бога Зевса иногда называют Зевс Ксениос за его роль защитника незнакомцев. Таким образом, он воплощал моральное обязательство быть гостеприимным по отношению к иностранцам и гостям.
"Теоксения" (theoxenia) - тема в греческой мифологии, в которой человеческие существа демонстрируют свою добродетель или благочестие, оказывая гостеприимство скромному незнакомцу (xenos), который оказывается замаскированным божеством (theos), способным даровать награды.
Зевс-Ксений был покровителем гостеприимства, вместе с Афиной или Гермесом и богиней домашнего очага Гестией. Он награждал тех, кто радушно встречает путников, как это произошло, например, с Филемоном и Бавкидой. Престарелые супруги, несмотря на бедность, открыли двери для олимпийцев, притворившихся простыми подорожными и угостили их со всей возможной щедростью.
Зевс свирепый бог также был защитником незнакомцев и путешественников. Таким образом, он воплощал религиозную обязанность быть гостеприимным к путешественникам. Написанная еще в 8 году нашей эры поэма Овидия “Метаморфозы” рассказывает историю, которая воплощает в себе все, чем гостеприимство было для древних греков и является до сих пор... Мало кто из иностранцев задумывается о том, что для понятия гостеприимства у древних греков было особое слово — "филоксения".
В переводе это синоним «радушного приёма», которому покровительствовал Зевс-Ксений. Законы гостеприимства древними греками соблюдались тщательно, в том числе и по отношению к иностранцам. А всё потому, что любая неприветливость к чужеземцам являлась страшным грехом.
Считается, что корни этой легенды нужно искать всё в той же истории о том, как Зевс под видом человека спустился к людям и стучался в двери — никто не впустил его в дом. С тех пор греки боялись, что в образе простого путника может явиться Зевс, а обидеть его ни в коем случае нельзя.
Ещё Платон писал, что человек, оказавшийся на чужбине без близких людей, находится под особым покровительством богов.
Гостеприимство уже тогда воспринималось не просто как необходимость быть хлебосольным хозяином, но и как важная часть развития отношений между полисами.
Подвергшийся гонениям человек мог перебраться из своего полиса в другой и найти там приют, находясь под полным покровительством Зевса-Ксения. И даже появлением первых гостиниц человек тоже обязан грекам — их строили для купцов и паломников, приезжавших к языческим святыням.
"Ксениями" также называли дары, которыми хозяева приветствовали гостей помимо приглашения на пир. Обычно в качестве даров выступали фрукты — подобные фрески с изображением ксений до сих пор находят археологи. Но и у гостей были обязанности: например, не докучать хозяину и проявлять вежливость.