Стихотворение "Наш век" было написано Фёдором Тютчевым в 1851 году, в период расцвета его творчества. В это время поэт, будучи в зрелом возрасте, остро переживал происходящие в Европе социальные потрясения. Революционные настроения и борьба за права Тютчев воспринимал болезненно, считая, что они разрушают устои общества и подрывают религиозность людей, приводя к духовному неверию.
Еще одной причиной создания стихотворения послужила личная драма поэта. Будучи женат, он познакомился с молодой женщиной, к которой испытывал искренние чувства. Их отношения вызвали общественный скандал. Тютчев был возмущен непониманием со стороны общества его внутренних порывов.
Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует…
Он к свету рвется из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.Безверием палим и иссушен,
Невыносимое он днесь выносит…
И сознает свою погибель он,
И жаждет веры… но о ней не просит… Не скажет ввек, с молитвой и слезой,
Как ни скорбит перед замкнутой дверью:
«Впусти меня! — Я верю, боже мой!
Приди на помощь моему неверью!..»
Анализ стихотворения
В стихотворении “Наш век” Тютчев выступает как философ, осмысляющий трагедию человека в контексте утраты веры. Уже в первой строке задается тема - "не плоть, а дух растлился в наши дни".
Это ключевая мысль - речь идет не о физическом, а о нравственном падении человека, утрате им духовных ориентиров. Человек предстает метафорически как "ночная тень", он мечется в потемках неверия, жаждет света, но не готов к нему по-настоящему, о чем говорит глагол "бунтует".
Философская позиция автора раскрывается во втором четверостишии. Тютчев использует яркие поэтические тропы, чтобы передать разрушительную силу неверия - "палим безверием", "иссушен". Это метафоры огня и пустыни, несущие смерть и опустошение.
Важный художественный прием - антитеза свет/тьма. Свет здесь символ знания, истины, тьма - невежества. Но обретя знание, человек не обрел веры. Отсюда трагедия - осознание "погибели", но неспособность преодолеть кризис.
В финале поэт прибегает к риторическим фигурам, восклицаниям и вопросам, передающим внутренний диалог героя с Богом. Но преодолеть гордыню человек не может.
Тютчев глубоко переживает трагедию утраты веры. Его философская лирика пронзительно запечатлевает духовный кризис эпохи.
