Был ли Христос вегетарианцем

Photo by Chitto Cancio on Unsplash

Иисус и ранние христиане

«Я требую милости, а не жертвы» (от Матфея 9:13 и 12:7)

Это важное послание, если вспомнить, что в контексте, в котором это было сказано, мясоедение обычно считалось частью этих жертвоприношений. Жертвоприношения часто влекли за собой употребление мяса, и строгое прочтение Левит 17: подразумевает, что действительно, любое употребление мяса требовало жертвоприношения. Кроме того, отмеченная конфронтация Иисуса в Храме наводит на мысль, что ему совсем не понравилось осквернение Храма менялами И «теми, кто продавал волов, овец и голубей» (Иоанна 2:14–15), поскольку эти животные продавались для жертвоприношения перед употреблением в пищу.

В Библии нет однозначного упоминания о том, что Христос ел или покупал мясо

Рассмотрим стих, в котором говорится, что ученики Иисуса «ушли в город купить мяса» (Иоанна 4:8). Этот перевод из версии короля Джеймса был неправильно понят как буквально означающий «мясо». На самом деле, греческое слово, обозначающее «мясо», с которого в переводе Джеймса было выбрано это слово, просто означало питание в общем смысле. Следовательно, Пересмотренная Стандартная версия теперь просто переводит этот же отрывок как «его ученики ушли в город, чтобы купить еды».

Ригенштейн отмечает, что нигде в Новом Завете Иисус не изображен употребляющим мясо, и «если Тайная вечеря была пасхальной трапезой, как многие считают, то, что интересно, нет упоминания о традиционном блюде из баранины».

Ел ли Христос хотя бы рыбу? (например, от Луки 24:43)

Обратите внимание, что в двух случаях, когда он, как говорят, ел рыбу, это было после его смерти и воскресения. Также, возможно, нам следует иметь в виду, что рыба была хорошо известным мистическим символом среди ранних христиан. Греческое слово, обозначающее рыбу (Ichthys), использовалось в качестве аббревиатуры, инициалы которой на греческом языке означали «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель». Учитывая, как ранние христиане использовали этот термин, следовательно, есть веские исторические доказательства в пользу аргумента о том, что все «истории о рыбе», которым удалось попасть в Евангелия, должны были восприниматься символически, а не буквально.

Библейские разрывы и противоречия

Мы не должны забывать, что Библия неполна и ее многочисленные несоответствия требуют вдумчивого толкования. Например, мы имеем противоречие между Бытием 1: 29-30 и Бытием 9: 2-3. Некоторые ученые интерпретируют первое предписание вегетарианства как предпочтительную диету и предполагают, что только после того, как Бог был жестоко разочарован человеческим грехом и затопил землю, второе предписание стало разрешено, и не без оговорок (и, возможно, только как целесообразность в данной ситуации). Возьмем другой пример: Новый Завет неоднократно критикует мясо, предлагаемое языческим идолам (Деяния 15:20; Откровение 2:14), но Павел заверяет, что есть такое мясо можно, если никто не оскорблен (Коринфянам 10:14–33). Тогда Павел, по-видимому, противоречит Христу.

Примеры ранних христиан

Немало христианских ученых пришли к выводу, что вегетарианство является более последовательной этикой по отношению к духу учения Христа. Например, у нас есть эбиониты, Афанасий и Арий. Из ранних отцов церкви у нас есть Климент Александрийский, Ориген, Тертуллиан, Иеронимус, Бонифаций, святой Иероним и Иоанн Златоуст. Климент писал: «Гораздо лучше быть счастливым, чем позволять своим телам служить кладбищем для животных. Соответственно, апостол Матфей ел семена, орехи и овощи без мяса». Одним из самых ранних христианских документов является `Проповеди Клементины», сочинение второго века, предположительно основанное на учении святого Петра. В проповеди XII говорится: «Неестественное употребление мясных продуктов столь же оскверняет, как языческое поклонение дьяволам с его жертвоприношениями и нечистыми празднествами, через участие в которых человек становится единомышленником дьяволов». Многие монастыри как в древние времена, так и по настоящее время практиковали вегетарианство. Например, орден Василия Великого, орден Бонифация, монахи-трапписты и т. д. Кроме того, у нас есть примеры, приведенные в историях о некоторых святых, таких как Хубертус, Эгидий и Франциск Ассизский.

Косвенные исторические свидетельства

Знания о том, как жили ессеи, назарейцы и эбиониты, позволяют предположить, что Христос, вероятно, был вегетарианцем. Ессеи были евреями, которые были удивительно похожи на ранних христиан, что проявлялось в их пренебрежении собственностью и богатством, их общинности и в их неприятии жертвоприношений животных. Первые христиане были известны как назарейцы (не путать с назарянами), а эбиониты были прямым ответвлением от них. Все три группы были вегетарианцами, что наводит на мысль о центральной роли, которую такая практика когда-то играла в раннем христианстве.

Потребность Павла постоянно иметь дело с этими вегетарианцами также свидетельствует о том, насколько они были распространены, и, похоже, немало собратьев-христиан не соглашались с Павлом. Павел, если он соответствует своим словам, был бы вегетарианцем (Коринфянам 8: 13), несмотря на его оппозицию евионитам. Согласно Клименту Александрийскому, Матфей был вегетарианцем. В «Проповедях» и `Признаниях» Клементины утверждается, что Петр тоже был вегетарианцем. Августин свидетельствуют, что первый глава церкви в Иерусалиме после смерти Христа, а именно брат Христа Иаков Справедливый, был вегетарианцем и воспитывался как таковой! , то вполне вероятно, что Иисус тоже был так воспитан.

Заключение

Учитывая вышеуказанные моменты, разумно полагать, что вегетарианство соответствовало бы духу раннего христианства, если не предписывалось им, духу, который пропагандировал доброту, милосердие, ненасилие и демонстрировал презрение к богатству и расточительности. Мясоедение вряд ли считалось бы путем смирения, отказа от расточительности и любви ко всему Божьему творению. Следовательно, отец ранней православной церкви, Кристиан Иероним, не мог не прийти к выводу:

Употребление в пищу мяса животных было неизвестно до большого потопа, но после потопа нам в рот запихивают веревки и вонючие соки мяса животных, точно так же, как они бросали перепелов перед ворчащими чувственными людьми в пустыне. Иисус Христос, который явился, когда исполнилось время, снова соединил конец с началом.

Постскриптум: Что произошло после Христа?

Ранние христианские отцы придерживались постного рациона…многие раннехристианские группы поддерживали постный образ жизни. Фактически, писания ранней Церкви указывают на то, что употребление мяса официально не разрешалось до 4 века, когда император Константин решил, что его версия христианства будет доступна всем. Учение про мясоедение влилось в интерпретацию Библии и стала официальным вероучением Римской империи, и христианам-вегетарианцам приходилось практиковать тайно, иначе они рисковали быть преданными смерти за ересь. Говорят, что Константин заливал им в глотки расплавленный свинец, если они попадали в плен.

Действительно, ирония судьбы в том, что языческий Рим оказал такое длительное влияние на христианство.

В любом случае, я думаю, мы все можем быть благодарны за то, что сегодня быть вегетарианцем намного легче. Временная грубость и общественное неодобрение, с которыми приходится мириться вегетарианцу, — довольно незначительное неудобство по сравнению с тем, как Константин обращался с вегетарианцами.

Приведу еще один печальный пример: на юге Франции группа альбигойских вегетарианцев (карфагенская религиозная группа) была казнена через повешение в 1052 году за то, что они отказались зарезать курицу!

Все сказанное, является лишь мнением.

Желаю вам добра в иследовании библии и на эту тему.

Читай так-же; Диета адвентистов седьмого дня: или один из наших ключевых секретов долголетия