Сегодня состоялось шествие - с 1304 года исполняемый в Брюгге обет женщин, молившихся Богородице за своих родных - участников не пойми чем закончившейся битвы с Францией за независимость Фламандского графства (https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D1%81-%D0%B0%D0%BD-%D0%9F%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B5 ).
Женщины обещали каждый год на Успение (у католиков сегодня) относить на своих плечах через весь город из одного монастыря в храм Богородицы при другом монастыре огромную пятнадцатикилограммовую свечу. Обещали это, если их мужчины вернутся живыми. И так и держат до сих пор слово.
В Бельгии - еще относительно недавно, в 1970-1980-х годах, пылко верующей и даже уже довольно часто причащавшейся (тут были даже подобные скаутским молодежные еврахистические движения), а затем как-то внезапно и также пылко возненавидевшей веру и Христа, католической стране, - сохранились разные религиозные шествия. Собственно, и почти все государственные праздники - по-прежнему церковные даты.
Здесь же в Брюгге проходит, например, процессия Святой Крови - костюмированного парада, когда по городу проносят драгоценнейшую реликвию: капсулу, в которой запечатана капля крови Господа Иисуса Христа. Или шествие в соседнем Гистеле в честь святой мученицы Годеливы, почитаемой и в православии, так как она была прославлена до разделения церквей. Но эти мероприятия носят сегодня совсем другой, развлекательно-патриотический характер - гордости за свое историческое наследие. Но вот этот обет города Брюгге - хоть и не единственный, но очень редкий и драгоценный уголек живой веры, как бы его не хотели переформатировать тоже в сугубо светское событие, "день памяти павших борцов за независимость Фландрии". Обещали Богородице, а не кабинету министров, и именно Ей несут каждый год свечу.
В приходах Русской Православной Церкви за рубежом молятся всегда и о приютивших нас странах. И наше духовное путешествие тут неизменно направляется Божьей волей к ближним, для которых наши храмы вроде бы совсем чужие.
Конечно, в большинстве своем православные за рубежом сосредоточены больше на себе. С собой бы разобраться, своими грехами, своей историей - куда тут еще вникать в целый "закат Европы", не нам их судить! Ну, добр к нам участковый полицейский, воспитанный в благочестивой католической семье, и слава Богу! Хотя бы пусть даже его мотив, может быть, сводится только к тому, что "эти хоть молятся Христу", а не кому-то еще. (Но между прочим, к нам заходил как-то мусульманин: разулся у входа и подался сразу к Страстной иконе Пресвятой Богородицы, и о чем-то долго просил, при этом словно умывая ладонями лицо!)
Но все же и нас достигает боль церкви-сестры. Ее великолепные, но опустевшие, пропахшие не ладаном, а мертвечиной и выставленные на тендер в поисках новых подрядчиков храмы. Ее вымирающие и превратившиеся в дома престарелых с религиозным уклоном монастыри, где, как сообщает с достоинством тургид, "конечно же, живут теперь цивилизованно, и в каждой келье есть телевизор". Осознавать, что вера полностью приравнена к благотворительности и управлению архитектурными памятниками, а молитва - к медитации и разговорно-хоровому кружку. Но вместе с тем где-то услышишь и о том, как молодая женщина дерзнула и покрестила сама дома детей, когда не было возможности договориться о крещении в храме из-за ковидных ограничений, хотя такое крещение "не заносится в крестильную книгу". Или в обществе уже привычно хихикающих над блудными и богохульными шутками людей вдруг закроет уши девушка-подросток, а потом еще несколько людей вдруг по-разному, не споря, как-то бочком-бочком, косвенно, заявят о своем исповедании христианской веры, то показав себя знатоками христианской истории, то хранителями знаний о местных святых и храмах, и охватывает благодарность ко Господу, Который и нас день за днем щадит, милует, терпит. Как бы ни убивал враг веру, как бы не калечил грех душу, истинная жизнь просто по определению не может прекратиться, но страшно оказаться среди тех, кто веру потерял! Поэтому давайте благодарить Господа за Его милость, молиться, чтобы огоньки живой веры разгорались, чтобы удержал Бог от падения тех, кто в безверии достиг последнего края отчаяния, и чтобы нам самим никогда не отпасть от Него. И - да. Помолимся и о единой Святой, Соборной и Апостольской церкви.
"Если же начаток свят, то и тесто: и если корень свят, то и ветви.
Если же некоторые из ветвей были отломлены, и ты, будучи дикой маслиной, был привит между ветвями и стал общником тучного корня маслины, –
то не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, — знай, не ты корень носишь, но корень тебя.
Ты скажешь: отломлены были ветви для того, чтобы я был привит.
Хорошо. Они были отломлены по неверию, а ты держишься верою. Не думай высоко о себе, но бойся.
Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то и тебя не пощадит.
Итак, учти благость и строгость Бога: к павшим строгость, но к тебе благость Бога, если будешь пребывать в Его благости, потому что иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, будут привиты: ибо силен Господь снова привить их.
Ибо, если ты был отсечен от дикой по природе маслины и, вопреки природе, привит к благородной маслине, тем более эти природные будут привиты к своей маслине.
Ибо я не хочу, братья, чтобы вы оставались в неведении об этой тайне (полагаясь на свой собственный ум), — что ожесточение постигло часть Израиля до тех пор, пока не войдет полнота язычников,
и так весь Израиль будет спасён, как написано:
Придет от Сиона Избавитель, отвратит нечестие от Иакова. И это им от Меня завет, когда Я удалю грехи их.
По смыслу Евангелия, они враги ради вас; но по смыслу избрания, они возлюбленные ради отцов;
ибо непреложны дары и призвание у Бога" (Рим.11:16-29).
