Почему в православной среде так сильна проповедь отказа от материального? Ведь разве не нужны (ну, например) деньги на что-то хорошее? Вот были бы, можно было бы кому-то помочь... Разве это плохо?
А если проблема в излишнем привязывании к материальному, так ты не привязывайся... Излишне. Чья это проблема? Разве это проблема материального? Нет, это проблема того, кто привязывается... И без материального же вообще здесь нельзя. Хотя бы потому, что существуем в теле... Да и одежда нужна. В общем, мысль понятна.
Вот например, св. Феофан Затворник в книге "Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться" предлагает девушке уйти от городской жизни в деревню, и там под цветущей яблоней о Боге думать... А в городе одно притворство и прочий грех. А почему бы не сказать ей: добрая душа, ведь и в городе христиане нужны, только осторожней будь... Или что-то в таком духе. Нет. Иди в деревню, а лучше - в монахини! Т.е., грубо говоря, другие люди здесь порешают, что да как...
Ps Ещё можно было бы вспомнить, что церковь была крупным рабовладельцем относительно недавно, а именно: до 1861 года. Т.е. моя прабабушка видела ещё тех, кто был крепостным... Как такое вообще было возможно? Хочется ещё добавить, что с одной стороны церковь была государственным институтом, но с другой... государство не выплачивало зарплату духовенству, и если что-то случалось с главой семьи, то жена и дети выгонялись из церковного дома на улицу, становились бродягами.
Об этом хотелось бы разузнать по-больше... Но случаи такие точно были.
Рома АРХИПОВ