Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя? И много иных хулений произносили против Него. И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион и сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите; если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня; отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией. И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я. Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его.
Лука 22:63–71
Размышления над Евангелием от Луки
Вначале, будучи схваченным, Господь претерпел ночью жестокое обращение со стороны «державших» Его. Затем днем собрался синедрион, где Иисусу учинили допрос.
Никакой веской причины вынести Ему смертный приговор, не было. Хотя первосвященники и считали, что Он не Христос, обещанный Мессией, они тем не менее спросили Его: «Ты ли Христос?» Он понимал коварство их вопроса и то, что они окончательно отвергли Его. До того момента Он говорил иудеям, что Он есть их Мессия. Теперь же Он сказал, что «Сын Человеческий» (еще один титул Мессии; ср. пророк Даниил 7:13-14) вернется на небеса.
За утверждение, что Он есть Сын Божий, Сын человеческий и Христос, Он был осужден на смерть.
(Продолжение следует, подпишитесь на канал)
Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
2-е Петра 3:18
Доксология в Новом Завете (14): наш Господь и Спаситель
Оба послания апостола Петра заканчиваются доксологией, и оба сосредоточены на теме благодати — на том, о чем Петр знал лично, познав не только спасительную благодать Господа, но и восстанавливающую. Второе послание, написанное ввиду мученической смерти апостола (2 Петр. 1:13–15), предупреждает о грядущем отступничестве последних дней и об опасном влиянии лжепророков.
Еще одна интересная особенность заключается в том, что Петр упоминает о том, что видел преображение Господа на «святой горе»; он стал свидетелем величия Христа (гл. 1,16–18). Господь Иисус велел тогда не рассказывать об этом никому, пока Он не воскреснет из мертвых (Матф. 17:9).
И вот теперь Петр написал об этом. Будучи на той горе, он слышал, как Моисей и Илия говорили с Христом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лук. 9:30-31). Христос был распят на кресте, вынеся Божий гнев за грех — за наш грех (2 Кор. 5,21)!
Завершая послание, Петр, как и в самом начале, говорит о духовном росте верующих (2 Петр. 1:2–11). Нам нужно возрастать в познании благодати, которая спасла нас (только это принесет плоды). И мы должны быть заняты этим не только сегодня, в Господний день, но и ежедневно. Так будет на протяжении всей вечности. «Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь».
(Продолжение следует, подпишитесь на канал)