Так видел ситуацию 1917 года и так надеялся на прозрение Руси художник, этнограф, иллюстратор, театральный художник Иван Билибин, бесконечно любящий свою Родину.
Текст на плакате:
На святую нашу Русь
Прилетел заморский гусь:
Полу-змей, полу-ворона,
А на маковке корона.
Что за чудище сидит,
Воет, свищет и шипит?
И, тараща свои бельма,
"Я - орел, - кричит, - Вильгельма!
"Всех хочу я покорить,
Всех согнуть и раздавить!
Пусть немецкий мой солдат
Головой и крепковат,
Но зато как тараканы,
Лезут немцы во все страны.
С голодухи подвывают,
Пиво голое лакают.
Эх, скорей бы нам победа!
Стосковались без обеда!
Будет русский подавать,
Наши ноги целовать!
Там у русского народа,
Говорят, теперь свобода.
Ну так выкинем мы штуку:
Забирем в свои их руки!
Вылезай-ка, большевик!
Поднимай в России крик!
Не вели войскам сражаться,
Зови с немцами брататься!
Бородой своей тряси,
Околесицу неси.
Пусть бранятся, всех ругают,
Все хватают, все ломают,
Пусть все в клочья раздерут!
Мы же будем тут как тут!
Русских голыми руками
Заберем мы с потрохами!
Так валяй же, большевик!
Подымай погромче крик!
И проклятый большевик
Свое дело сделал вмиг:
Поклонился черной птице,
Смуту сеял, фронт открыл,
Всей России яму рыл...
Но напрасны все потуги,
Ошибутся немцев слуги.
Вдруг прозрела наша Русь,
Кличет войску: "Стой, не трусь!
Нет, германскому народу
Не продаст мужик свободу,
Не отдаст своей земли.
Стой, солдат! Врага вали!
Обретешь ты мир и славу,
Коль спасешь свою Державу!"
Иван Билибин (16 августа 1876 года - 8 февраля 1942 года)
По погруженности в русскую культуру и духовность его можно сравнить, наверное, только с Нестеровым и Васнецовым. Он предпринял множество этнографических экспедиций на русский Север и в Карелию.
Знаменитые иллюстрации Билибина к русским сказкам с точностью отображают и народный костюм, и быт, и древнюю архитектуру, и суровую, но прекрасную русскую природу, а также каким-то таинственным волшебным образом - этот самый "русский дух".
«Я собирал северные вышивки, резное дерево, вообще северные народные изделия, а также делал громадное количество фотографических снимков со старинных деревянных церквей и крестьянских изб...». Фотографии и рисунки Ивана Билибина в дальнейшем публиковались в первом томе «Истории русского искусства» Грабаря (1909) и других этнографических собраниях.
Вероятно, это обращение к корням - одна из причин того, что и спустя 100 лет творчество Ивана Билибина -одновременно правдивое и наполненное тайной - остается необычайно притягательным.
Притягательным, но недостаточно изученным. Например, плакат 1917 года, приведенный нами в начале статьи, по понятным причинам, не был широко известен в советский период.
Однако, Иван Билибин и до революции занимал честную гражданскую позицию. Известны, например, его антимонархические карикатуры в журнале "Жупел", который был закрыт цензурой после первых же трех выпусков, а Билибин был подвергнут административному аресту.
Критика царизма не помешала Ивану Билибину трезво оценивать происходящие в России события 1917 года. Революцию он не принял: не о таких изменениях мечтал, не о такой судьбе для своей Родины.
В 1919 году уехал в Крым. Затем бежал в Ростов-на-Дону, Новороссийск, откуда отплыл на пароходе, пережил эпидемию и карантин, и в результате оказался в Египте. Посетил Палестину, Сирию, Дамаск, Бейрут. Был очарован востоком, много рисовал, фотографировал.
С 1925 года живет в Париже. Здесь он необычайно востребован: оформляет спектакли, его выставки успешны и заказы текут рекой. Главной темой творчества для Ивана Билибина неизменно остается тема Руси.
Иван Билибин бесконечно тоскует по Родине. Желание вернуться домой становится непреодолимым.
В 1935 году Иван Билибин и его жена получили советское гражданство и возвращаются в новую, советскую Россию. Билибин знает о возможных репрессиях, он помнит, как открыто высказывал свою позицию в отношении большевиков, но он возвращается: уехал из Петербурга, а приехал в Ленинград.
В итоге художник преподает в родной Академии художеств и с новым вдохновением иллюстрирует русские сказки и цикл былин.
Здесь, в Ленинграде, Ивана Яковлевича застало начало Великой Отечественной войны. Несмотря на возможность эвакуироваться осенью 1941 года, Иван Билибин отказался и стойко переживал лишения в блокадном Ленинграде. Несмотря на военную обстановку, Академия художеств продолжала работать, только Билибин и другие преподаватели уже жили в самой Академии, так как дома были полуразрушены.
"А ведь мог бы пить баварское пить шампанское в Париже и горя не знать. Что мешало?" - подумают иные. Значит, не мог. Кто понимает, тому слов не нужно, а кто не понимает, тот никаких слов не услышит.
Иван Яковлевич Билибин ушел из жизни с 7 на 8 февраля 1942 года, ему было 66 лет. Похоронен в братской могиле профессоров Академии художеств возле Смоленского кладбища.
С нами остался неповторимый мир русской сказки и былины Ивана Билибина, который передается из поколения в поколение. Да и сам Билибин видится совершенно сказочным героем, эдаким Иваном, который отправился за тридевять земель, всего повидал, множество трудностей преодолел и вернулся домой, на Русь-матушку.
Давно собиралась написать статейку о Билибине, его возвращении и гибели, а написалось почему-то именно сегодня, накануне его дня рождения (16 августа). Мистика какая-то.
А вы читаете деткам сказки с иллюстрациями Билибина? Я, честно говоря, частенько к ним возвращаюсь, и всякий раз в простенькой, на первый взгляд, сказке нахожу что-то новое.