Если коротко – да, можно, как о любом создании Бога. Никаких канонических запретов на это нет. Более того, нести ответственность за братьев наших меньших и заботиться о них – заповедано Господом. Именно Адаму было велено дать им имена и владычествовать над ними (Быт 1:26, 28; 2:19). А разве молитва за страждущих животных это не забота о них? Вспомним библейское утверждение: «Праведник милует души скотов своих» (Притчи, глава 12, стих 10).
Однако о животных надо молиться совершенно иначе, чем о человеке. Можно испрашивать у Творца исцеления заболевшего питомца, защиту от хищников и болезней, возвращение пропавшего домашнего животного, но нельзя молить о прощении грехов животного (их просто нет) и даровании умершим собаке или коту Царствия Небесного. Нельзя подавать за животных записки и заказывать требы в храме.
В целом хотел бы предостеречь от двух крайностей: как от очеловечивания домашних любимцев, попытки наделить их человеческим разумом, чувствами и душой, так и от уничижения животных, приписывания им функций служения бесовским силам, или объяснения их поведения одними инстинктами. Звери и птицы не лучше и не хуже нас, они просто другие. Но тоже могут испытывать на себе и Божью благодать, и Божью милость.
Святые отцы неоднократно на это указывали. Феофан Затворник писал: ««...У животных есть иное, похожее на действия нашей души, а у нас иное, похожее на действия животных... У животных есть душа, но животная».
А Иоанн Златоуст отмечал, что Господь воскресит не только людей, но и все Божьи создания: «Как тварь сделалась тленною, когда тело твое стало тленным, так и тогда, когда тело твое будет нетленным, и тварь последует за ним и сделается соответственною ему».
Однако, мои дорогие, очень важно правильно расставить приоритеты ценностей. Сначала любовь к Богу, потом – к ближним и в целом к людям, а лишь потом – любовь к животным. Иной порядок может свидетельствовать о глубоких духовных и психологических проблемах.
☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь