Знаете ли вы, что на самом деле даосизм прошёл через длительный процесс отбора, чтобы преобразовать простых людей. Не всем людям позволено стать богами, как Чжан Кайгуану из династии Тан, и Чжан Цзи и Чжан Чэну, отцу и сыну из Династии Сун.
Чжан Кайгуан, уроженец династии Тан, собрался ехать вместе со своей матерью и младшим братом, оставив пожилую женщину присматривать за домом. Вскоре после того, как они покинули дом, неожиданно пришёл даос, одетый в лохмотья, покрытый струпьями и стригущим лишаем. Увидев его, старуха почувствовала отвращение и поспешно выгнала даоса из дома.
Перед тем как уйти, даос сбросил лохмотья и голым запрыгнул в кувшин с вином в доме Кайгуана. Когда семья Чжана уже затемно вернулась домой, они захотели пить и почувствовали, что кувшин с вином в доме источает необычайно душистый, сильный аромат. Они подошли к кувшину испить вина и настаивали на том, чтобы и старушка, которая присматривала за домом, выпила с ними.
Так как старуха видела, как даосский священник искупался в нём, она почувствовала отвращение, однако, увидев, что хозяин уже выпил вино, не решилась упомянуть об этом, но сама пить не стала. Через несколько дней Чжан Кайгуан с матерью и младшим братом вознеслись на Небо, обретя бессмертие. Более того, их дом тоже взлетел в Небо вместе с ними. Что касается старухи, наблюдавшей за домом, то она осталась и все поняли, что даосский священник на самом деле был бессмертным, и что он использовал этот способ, чтобы обратить семью Чжан Кайгуана в бессмертных.
Во времена династии Северная Сун в Шуанлю, жил известный человек по имени Чжан Цзи. Согласно «Истории династии Сун», Чжан Цзи слыл знатоком канонических книг, особенно «И Цзина» и «Тайсюань цзин», относящегося к Западной династии Хань и посвящённого даосской идее об Инь и Ян. Чжан Цзи не хотел становиться чиновником, придерживался даосского пути, уважал жизнь и питал энергию, не тревожа своего сердца беспокойством о счастье, правильном и неправильном. Совершая добрые дела и накапливая добродетель в своём родном городе во времена правления Цзяю (1056–1063 гг.), он получил титул учёного. Его сын, Чжан Чэн, «также был хорош в древнем обучении» и «обладал скрытыми в мире достоинствами».
Чжан Чэн жил в столичном городе Бяньлян (ныне Кайфэн), и благодаря его хорошему характеру, императорский двор предоставил ему должность уездного судьи Паньши (ныне уезд Цзычжун, город Нэйцзян, провинция Сычуань). Перед его назначением произошло нечто экстраординарное.
Однажды Чжан Чэн встретил даосского монаха и спросил его имя. Монах назвался Чжан Кайгуаном из уезда Панши провинции Цзычжоу. Они перекинулись несколькими словами, но не успел Чжан оглянуться, как монах бесследно исчез. Чжан Чэн в душе очень удивился. Вскоре пришли документы о назначении Чжан Чэна мировым судьей уезда Паньши, и он подумал, что этот даосский священник не был простым человеком.
Приняв назначение императорского двора, Чжан уехал в Сычуань. Вернувшись в Чэнду, он отправился навестить отца и рассказал ему об этом. Чжан Цзи поведал своему сыну, как однажды мимо его дома проходил даосский священник и сказал, что твой сын получит должность судьи уезда Паньши. Этот даосский монах также оставил своё имя на стене, как свидетельство на будущее.
Услышав это, Чжан Чэн поспешно встал и проверил имя на стене: это действительно был Чжан Кайгуан, с которым он познакомился в столице. Когда Чжан Чэн прибыл на место назначения, он отправился искать даосского священника Чжан Кайгуана, и местные жители в уезде Паньши сказали, что Чжан Кайгуан покинул дом и живёт с бессмертными уже четыреста лет на горе Дадао, в пятнадцати милях от столицы государства Цзычжо.
Многие люди слышали историю семьи Чжана Кайгуан и чувствовали, что такой способ вознесения на Небеса, чтобы стать бессмертным, был очень особенным. На самом деле эта история говорит о том, что боги должны увидеть, что основа, характер и другие аспекты этого человека очень хороши, и совершить специальное путешествие ради их просветления.
Почему же Чжан Кайгуан, став бессмертным, прилагал особые усилия для предсказания карьеры в мире людей? На самом деле, это связано с их благочестием и хорошим характером, так что, похоже, даосы действительно выбирают людей с очень хорошим моральным обликом, и обычный человек не может получить такую хорошую участь.
Вот почему мы никогда не слышали о случаях, когда злодею с плохим характером и аморальными устоями посчастливилось привлечь бессмертного и стать бессмертным.
Больше интересной информации — на сайте yuanming.ru. Мы собираем самые лучшие материалы для вас, о которых стоит рассказать друзьям. Мы с вами!