Настоящее, а не придуманное участие представителей семьи Романовых позволяет раскрыть истинные причины многих явления в дальнейшей русской истории.
Федор Никитич (будущий Филарет) долго не женился. Но в 35 лет (1590-й год) все же связал свою судьбу с дочерью Марии Шестовой Ксенией. Она происходила из небогатого рода костромских помещиков. Ее некрасивость была восполнена не по-женски сильной волей и характером.
Так кем же была эта сильная женщина? Из какого рода происходила мать Ксении? Почему Лжедмитрий Первый так благоволил Романовым, что, придя к власти, сразу же освободил Федора и Ксению из ссылки? Почему назначил Филарета Ростовским патриархом?
Свадьбу Федора и Ксении посетил не только царь Федор Иванович, но и будущий царь Борис Годунов. Это была великая честь. Из официальной истории известно, что Романовы вошли в противоборство с Годуновым и его сторонниками еще при жизни царя Федора Ивановича. Кто этим всем рулил? Да сама Ксения и вела интриги. Природа ей не дала красоты, зато воли у нее было хоть отбавляй!
После очередного покушения на Годунова и розыска были выявлены зачинщики. Ими оказались Романовы. И Ксению, и Федора отправили по монастырям, где постригли. Федор стал Филаретом, а Ксения - Марфой. Это было сделано для того, чтобы этому семейному подряду больше не светила звезда по имени царский трон. Но нити заговора набирали обороты, которые уже было не остановить. Маховик был запущен.
Пока сидельцы находились в своих монастырях, в Речи Посполитой появился "удачно" спасшийся царевич «Димитрий».
Если за Филаретом хорошо приглядывали, то за Марфой строгий надзор не велся. В этот период она наладила нужные знакомства в столице и в Галиче.
Новый летописец указывает, что первоначально Марфа сидела в келье на хлебе и воде. Но в марте 1602-го года она уже спокойно общалась с местными жителями. Местный священник Ермолай Герасимов с сыном Исаком, как, впрочем, и другие крестьяне, "доброхотствовали во всем инокине". Видимо, помогали пищей и одеждой. Их помощь этим не ограничивалась. Было организовано общение (переписка) Марфы и Филарета.
По мнению историка Л.Е. Морозовой, Марфе в сентябре 1602-го года разрешили уехать в Юрьев-Польский уезд, где она проживала в селе Клины с детьми.
Годунов тоже узнал о появлении "выжившего" Димитрия. И приказал провести расследование. Ему доложили, что самозванцем оказался монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев. Наверное, тогда Годунов все понял. Он знал или ему доложили о родственных связях рода Отрепьевых.
Будучи в келье, Филарет радовался появлению самозванца, хотя, как претендовавший на престол, мог бы и расстроиться. А он сказал охранявшим его приставам:
"Увидите, кем я буду впредь".
И, как показала история, действительно увидели. Он при первом самозванце стал Ростовским митрополитом, а при втором - Патриархом. Потом царским отцом, а по сути, сам и правил. Он тоже знал, кто такой Отрепьев.
В 1605-м году внезапно умер царь Борис. За ним через 3 месяца последовал и его сын Федор. Его убили. Московские бояре присягнули Лжедмитрию, как законному сыну Ивана Грозного.
Возникает вопрос: за что такая милость была проявлена «Димитрием» в отношении Романовых? Ведь Мария Нагая не была родственницей Романовых. "Сын" Грозного никаким боком не относился к роду Романовых.
Семья Нагих ненавидела Романовых, а те, в свою очередь Нагих. Когда царевич был мал, Романовский клан притеснял его вместе с матерью. Действительно, спасшийся от рук убийц Димитрий никогда бы не проявил к Романовым доброты.
Однако Димитрий проявил в отношении Филарета странное, похожее на родственное чувство. Что является подозрительным.
Род Отрепьева происходил из Польши, когда во второй половине 14-го века на службу в Москву приехал Владислав Неледзинский. Его потомки стали Нелидовыми. А в 1497-м году Данила Борисович Нелидов стал носить прозвище Отрепьев. Видимо, за какие-то прегрешения.
В 15-м веке Отрепьевы постепенно перебрались в Углич. Потом внук Игната Отрепьева Богдан стал стрелецким сотником в Москве. В пьяной драке был убит, но у него осталась вдова и сын Юрий. Варвара Отрепьева вместе с маленьким сыном Юрием перебралась в Галич.
Этот мальчик подрос и стал служить при боярском дворе Романовых. Служил исправно, за что был обласкан. Когда заговор против Бориса Годунова был раскрыт, он сбежал в монастырь и, постригшись, стал Григорием.
Официальная историография вложит в уста патриарха Иова слова о том, что, живя у Романовых, Отрепьев
"заворовался спасаясь от смертной казни, постригся в чернецы".
Завороваться в то время значило помышлять против царской власти. Прошло немного времени, и Отрепьев поселился в одной келье с игуменом Чудова монастыря. После хлопот за молодого чернеца его возвели в сан дьякона.
Государственный преступник. А так обласкан церковными деятелями?
После этого патриарх Иов поселил Григория у себя в покоях, где тот писал каноны святым. Самое интересное, что все это произошло в течение года. Зачем куда-то бежать, если карьера так быстро пошла в гору? Но надо было, надо.
А почему надо? Да потому, что он был родственником жены Федора Романова Ксении. И был обязан этой семье карьерой, сделанной сначала при их дворе, а потом и в монастыре. Хотя это было не единственной причиной.
Дед Григория Иван имел вотчину под названием Новинки, которая находилась недалеко от села Климянтино. Это село Ксения Шестова получила в качестве приданного от своей матери. Когда мама Ксении, Мария Ивановна выходила замуж, тоже в качестве приданного имела часть вотчины Новинки, а именно село Климянтино и еще 14 деревень. Разве можно было получить в качестве приданного эти населенные пункты и не быть при этом из рода Отрепьевых? Да никак. Мама Ксении была урожденной Отрепьевой.
Документы после зачистки, проведенной Филаретом, не сохранились.
Отец Григория, Богдан Иванович Отрепьев, был родным братом Марии Ивановны, а Григорий и Ксения были двоюродными братом и сестрой. Вот и помогал братик сестренке в деле нелегком.
Окончание можно прочитать в Телеграм канале
